曾国藩写下的5句话，句句经典[鲜花]
不妨认真读一下曾国藩的这五句话，它会让你醍醐灌顶。
01
不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘。
曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。
很多时候收获就如同树木的生长，是看不到的。但长期的积累，小树就能长成参天大树。
梁启超曾经用“莫问收获，但问耕耘”教育孩子们，希望儿女们不要在意将来成就如何，不要急于抵达目的地，尽管用心做好当下的一切。
只要你奋斗了，成功应该自然而然地到来，退一步说即便没有得到成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。
付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一种财富。
人生需要一种豁达的态度，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
02
物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。
过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合。我们能做的，就是把握好当下。
有人提着一个精美的罐子赶路，结果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏嘘不已，为他感到无比惋惜。
可罐子的主人却像什么也没发生一样，转过身就开始继续赶路。
问及原因，他豁达一笑：“已经摔破的罐子，何必再留恋它呢？”
事情发生了，不必纠结，既然无法改变，何不坦然面对。
只有正视现实，才能为了当下的每一天而全力以赴。
林清玄曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。你要学会耐心等候，静心生活。
把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。
03
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
普通人，不能懒。有才能的人，不能傲。
一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。
富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。因为勤奋，开了自己的印刷厂。
他的朋友说：富兰克林是我见过最勤奋的人，我从俱乐部回家的路上，看见他还在工作，而早上起床的时候，他又开始工作了。
一个人虽然普通，若是勤勉从事，他将站在君王的面前。
一个有才的人总是不把别人放在眼里，认为自己已经很了不起，就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，最后无药可救，导致失败。
许攸在官渡之战中立了很大功劳，所以在军中很傲慢，后来甚至经常唤曹操的小名，导致曹操手下的许褚看不下去，找机会把他给杀了。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。
庸人惰，废；才人傲，亡。
04
大处着眼，小处着手。
人最大的问题是不屑做小事，大事又做不好，其实把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句话非常好：“狮子搏物”。
狮子是百兽之王，他对任何事情都很恭敬，很认真，即使抓一只小老鼠的时候，也使出全部力量，绝不放松。
这就是狮子精神，要猎取食物，它都要以高瞻远瞩的眼光，细心谨慎的动作。
所谓“大处着眼，小处着手”，当其决心动作时，无论对象是人，或是一头小老鼠，它都要施尽全力来博取。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
古语云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
一个成功的人，不仅高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就他人。
05
天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。
天底下没有绝对的易境、顺境，如果得意忘形，坐吃山空，都会让顺境消失殆尽。
所以，在顺境的时候，想着去善待他人。
华为总裁任正非面对一次次的逆境，表现出的沉着和乐观，让我们看到了他非凡的胸襟和气度，令人钦佩。
己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。
即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
古语：“顺境能节制，逆境方坚韧；智者不以境役心，要以心制境”。
不因顺境故步自封，不因逆境一蹶不振。
把握好这两点，便可无惧命运的跌宕和风浪，安享任何精彩与荣光。
（图文均来自：职场管理学 作者佚名 版权属于原作者）#读书笔记##读书笔记##读书笔记#
不妨认真读一下曾国藩的这五句话，它会让你醍醐灌顶。
01
不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘。
曾国藩认为，立志高远，方能把自己与凡夫俗子区别开来。
很多时候收获就如同树木的生长，是看不到的。但长期的积累，小树就能长成参天大树。
梁启超曾经用“莫问收获，但问耕耘”教育孩子们，希望儿女们不要在意将来成就如何，不要急于抵达目的地，尽管用心做好当下的一切。
只要你奋斗了，成功应该自然而然地到来，退一步说即便没有得到成功，只要你奋斗了，这样的人生也没什么遗憾。
付出的过程是愉快的，不仅仅是因为目的地，而是因为全身心的那种充盈感。
人生所求不必太多，但去耕耘便是一种财富。
人生需要一种豁达的态度，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。
02
物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。
过去的不再留恋，现在的不胡思乱想，未来的不去迎合。我们能做的，就是把握好当下。
有人提着一个精美的罐子赶路，结果在路上不小心被碰碎了。
同行的人看了唏嘘不已，为他感到无比惋惜。
可罐子的主人却像什么也没发生一样，转过身就开始继续赶路。
问及原因，他豁达一笑：“已经摔破的罐子，何必再留恋它呢？”
事情发生了，不必纠结，既然无法改变，何不坦然面对。
只有正视现实，才能为了当下的每一天而全力以赴。
林清玄曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。你要学会耐心等候，静心生活。
把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。
03
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
普通人，不能懒。有才能的人，不能傲。
一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。
富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。因为勤奋，开了自己的印刷厂。
他的朋友说：富兰克林是我见过最勤奋的人，我从俱乐部回家的路上，看见他还在工作，而早上起床的时候，他又开始工作了。
一个人虽然普通，若是勤勉从事，他将站在君王的面前。
一个有才的人总是不把别人放在眼里，认为自己已经很了不起，就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，最后无药可救，导致失败。
许攸在官渡之战中立了很大功劳，所以在军中很傲慢，后来甚至经常唤曹操的小名，导致曹操手下的许褚看不下去，找机会把他给杀了。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
生为庸人，应当以勤补拙；生为才人，应当谦虚稳重。
庸人惰，废；才人傲，亡。
04
大处着眼，小处着手。
人最大的问题是不屑做小事，大事又做不好，其实把小事做好，大事自然水到渠成。
佛法有句话非常好：“狮子搏物”。
狮子是百兽之王，他对任何事情都很恭敬，很认真，即使抓一只小老鼠的时候，也使出全部力量，绝不放松。
这就是狮子精神，要猎取食物，它都要以高瞻远瞩的眼光，细心谨慎的动作。
所谓“大处着眼，小处着手”，当其决心动作时，无论对象是人，或是一头小老鼠，它都要施尽全力来博取。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
古语云：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”
想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少。
一个成功的人，不仅高瞻远瞩，把握大局，又能在小处精明的打磨，成就自己也成就他人。
05
天下无易境，天下无难境，终身有乐处，终身有忧处。
天底下没有绝对的易境、顺境，如果得意忘形，坐吃山空，都会让顺境消失殆尽。
所以，在顺境的时候，想着去善待他人。
华为总裁任正非面对一次次的逆境，表现出的沉着和乐观，让我们看到了他非凡的胸襟和气度，令人钦佩。
己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。
即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
古语：“顺境能节制，逆境方坚韧；智者不以境役心，要以心制境”。
不因顺境故步自封，不因逆境一蹶不振。
把握好这两点，便可无惧命运的跌宕和风浪，安享任何精彩与荣光。
（图文均来自：职场管理学 作者佚名 版权属于原作者）#读书笔记##读书笔记##读书笔记#
发生了什么？我国霸气拒绝德军请求，取消与美国的巨额订单
中国在国际社会上的形象一直都十分友好，尽己所能帮助一些国家渡过难关，还派遣专家前往助力各国抗击疫情，让各国重新认识了中国。随着中国实力的提升，在国际层面的影响力和地位增强不少，同时也收获了更多的关注，一些西方国家忌惮我们发展，接连出手采取新的行动，试图阻碍我们发展建设，美国就是其中的佼佼者。据媒体报道，中国取消了美国的订单，还拒绝了德军请求，网友疑惑，发生了什么？
在经济全球化的大背景下，各国贸易往来密切，似乎已经到了“牵一发而动全身”的地步。美国虽然十分忌惮中国发展速度，但也不得不喊话中国寻求帮忙，基于中国在经济领域的超高成就，可能只有中国才能帮助美国缓解经济压力，只不过，美国求人帮忙没有一点诚意，盟友日本也紧随其后“火上浇油”，持续挑衅，美智库关键时刻泼下一盆冷水，直言最后的结局可能是“破产”。
在这之前，国际社会上传来有关中国的新消息，引起外界的关注，据悉，美国一笔巨额大豆订单被中国取消了，数量达到了13.2万吨，这是为何？原来受飓风“艾达”影响，美国海运运输很有可能会受到波及，为了保证供应的稳定性，我国取消了与美国之间的巨额订单。除此之外，我国也希望通过这样让我国大豆来源更加多元化，最终选择从巴西进口。
值得一提的是，美国、英国和澳大利亚签署AUKUS协议，澳大利亚毅然决然撕毁与法国之间的天价常规潜艇订单，按照协议规定，澳大利亚将获得核潜艇技术，进一步增强海军实力。由于澳大利亚得到了美国的肯定和支持，还加深了与美国等西方国家的合作，让澳大利亚底气大增，曾表示，澳大利亚已经做好了准备，随时能够与中国进行对话。
另外，德国也曾给我国发出请求，希望我国能同意德国海军护卫舰在我国港口停靠，被中国一口回绝。一直以来，我国的态度就很明确，十分重视与各国之间的战略伙伴关系，但这一切必须建立在互相尊重、增进互信的基础上，应该给双方合作创造一个良好的氛围。这样来看，中国实力增强不少，得到了很多国家的重视，但我们不可因此骄傲自满，还需继续努力。
中国在国际社会上的形象一直都十分友好，尽己所能帮助一些国家渡过难关，还派遣专家前往助力各国抗击疫情，让各国重新认识了中国。随着中国实力的提升，在国际层面的影响力和地位增强不少，同时也收获了更多的关注，一些西方国家忌惮我们发展，接连出手采取新的行动，试图阻碍我们发展建设，美国就是其中的佼佼者。据媒体报道，中国取消了美国的订单，还拒绝了德军请求，网友疑惑，发生了什么？
在经济全球化的大背景下，各国贸易往来密切，似乎已经到了“牵一发而动全身”的地步。美国虽然十分忌惮中国发展速度，但也不得不喊话中国寻求帮忙，基于中国在经济领域的超高成就，可能只有中国才能帮助美国缓解经济压力，只不过，美国求人帮忙没有一点诚意，盟友日本也紧随其后“火上浇油”，持续挑衅，美智库关键时刻泼下一盆冷水，直言最后的结局可能是“破产”。
在这之前，国际社会上传来有关中国的新消息，引起外界的关注，据悉，美国一笔巨额大豆订单被中国取消了，数量达到了13.2万吨，这是为何？原来受飓风“艾达”影响，美国海运运输很有可能会受到波及，为了保证供应的稳定性，我国取消了与美国之间的巨额订单。除此之外，我国也希望通过这样让我国大豆来源更加多元化，最终选择从巴西进口。
值得一提的是，美国、英国和澳大利亚签署AUKUS协议，澳大利亚毅然决然撕毁与法国之间的天价常规潜艇订单，按照协议规定，澳大利亚将获得核潜艇技术，进一步增强海军实力。由于澳大利亚得到了美国的肯定和支持，还加深了与美国等西方国家的合作，让澳大利亚底气大增，曾表示，澳大利亚已经做好了准备，随时能够与中国进行对话。
另外，德国也曾给我国发出请求，希望我国能同意德国海军护卫舰在我国港口停靠，被中国一口回绝。一直以来，我国的态度就很明确，十分重视与各国之间的战略伙伴关系，但这一切必须建立在互相尊重、增进互信的基础上，应该给双方合作创造一个良好的氛围。这样来看，中国实力增强不少，得到了很多国家的重视，但我们不可因此骄傲自满，还需继续努力。
可让领导讲话大放异彩的诗词锦句
廉洁篇
吏不廉平，则治道衰。——《资治通鉴》
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
正以处心，廉经律已。——《薛文清公公政录》
公则生明，廉则生威。——清•朱舜水
监督篇
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。——李世民
发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
没有人民的监督，政府便会蜕化变质，人民是自己政府唯一可靠的看守人。——杰斐逊
节约篇
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
取之有度，用之有节，则常足。——司马光《资治通鉴》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
君子以俭德辟难。——《周易•否》
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
礼与其奢也，宁俭。——孔子
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
惰而侈则贫，力而俭则富。——管仲
创新篇
苟日新，日日新，又日新。——《盘铭》
易穷则变，变则通，通则久。——《周易》
周虽旧邦，其命惟新。——《诗经》
不慕古，不留今，与时变，与俗化。——《管子•正世》
国家事大，不限常礼。——隋•杨坚《隋书•高祖纪下》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——宋•王安石
天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——明•归有光
治国篇
本治则国固，本乱则国危。——《管子》
公生明，偏生暗。——《荀子》
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》
政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
修辞立其诚。——《周易•乾•文言》
人之所助者，信也。——《周易》
不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》
失信不立。——《左传•襄公二十二年》
轻诺必寡信。《老子》
诚信者，天下之结也。《墨子》
社会公平篇
不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）
公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）
理国要道，在于公平正直。（吴兢）
理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）
民生篇
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）
民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）
为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）
国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）
民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）
为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）
宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）
君依于国，国依于民。（李世民）
达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）
虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐（唐）
廉洁篇
吏不廉平，则治道衰。——《资治通鉴》
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
正以处心，廉经律已。——《薛文清公公政录》
公则生明，廉则生威。——清•朱舜水
监督篇
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。——李世民
发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
没有人民的监督，政府便会蜕化变质，人民是自己政府唯一可靠的看守人。——杰斐逊
节约篇
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
取之有度，用之有节，则常足。——司马光《资治通鉴》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
君子以俭德辟难。——《周易•否》
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
礼与其奢也，宁俭。——孔子
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
惰而侈则贫，力而俭则富。——管仲
创新篇
苟日新，日日新，又日新。——《盘铭》
易穷则变，变则通，通则久。——《周易》
周虽旧邦，其命惟新。——《诗经》
不慕古，不留今，与时变，与俗化。——《管子•正世》
国家事大，不限常礼。——隋•杨坚《隋书•高祖纪下》
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——宋•王安石
天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——明•归有光
治国篇
本治则国固，本乱则国危。——《管子》
公生明，偏生暗。——《荀子》
临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》
政通人和，百废俱兴。——宋·范仲淹
修辞立其诚。——《周易•乾•文言》
人之所助者，信也。——《周易》
不精不诚，不能动人。——《庄子•鱼父》
失信不立。——《左传•襄公二十二年》
轻诺必寡信。《老子》
诚信者，天下之结也。《墨子》
社会公平篇
不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语）
公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启）
理国要道，在于公平正直。（吴兢）
理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢）
人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为）
民生篇
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）
民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华）
为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）
国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）
民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》）
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）
天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王廷相《慎言·御民篇》）
夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》）
为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》）
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆统传》）
宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》）
君依于国，国依于民。（李世民）
达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》）
虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》）
穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐（唐）
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