孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,脩身以俟之,所以立命也。”(《孟子·尽心上》)
正在读学者谢遐龄的文章,看到文中引用了孟子的这段话。孟子的意思是:……保持人的本心,培养人的本性,这就是对待天命的方法。有了坚定的天命信仰才可能安身立命。 https://t.cn/RJPse79
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#山东省考[超话]#
省考终于结束了,在面试之前我总是想着等我考完了我一定要怎样怎样,到现在真正的考完了却也只是了闺蜜一起出去吃了个饭。
我是逆袭成功的,面试89分,岗位第一全场第三,希望我的一些经验能够给其他备考的友友们带来一点点帮助。
最后说一点其他的吧,希望我能够保持本心,真正在未来的岗位上做出一些事情。也希望我们所有上岸和即将上岸的友友都能在自己的岗位上做出一份事业。无论这次是否成功,我们终将会有光明的未来,大家也请加油。[心]
省考终于结束了,在面试之前我总是想着等我考完了我一定要怎样怎样,到现在真正的考完了却也只是了闺蜜一起出去吃了个饭。
我是逆袭成功的,面试89分,岗位第一全场第三,希望我的一些经验能够给其他备考的友友们带来一点点帮助。
最后说一点其他的吧,希望我能够保持本心,真正在未来的岗位上做出一些事情。也希望我们所有上岸和即将上岸的友友都能在自己的岗位上做出一份事业。无论这次是否成功,我们终将会有光明的未来,大家也请加油。[心]
#读书##沉思录-[古罗马]马可·奥勒留,等[图书]#
时间:2022.2.8-2.12
好书,我计划再买一本精装版摆在书架上。
它教给我们在消费主义大行其道的现代物化世界里,看穿虚妄,转而向内心深处寻找安宁。
奥勒留皇帝有着柏拉图《理想国》中构想的理想的“哲学王”身份,同时又是斯多葛学派的代表人物。可是,他并没有到达柏拉图的构想,反而自身陷入了深深的困惑当中;当然,在这个过程中,他通过思考提出了很多超越时空的智慧,给后世世人以持久的启迪。
第三卷中“最长久的名声也是短暂的”、第七卷中“多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了”,让我想起了#上学记-何兆武口述[图书]#最后部分,文靖老师写的她从何老身上学到的“把名字写在水面上”精神品质,我看到了伟大灵魂超越时空的共鸣。
第九卷中“在来自外部事物的打扰中保持自由”,教给我们要在乱世中保持本心,就像刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
第十一卷中“人们相互蔑视又相互奉承”,似乎道清了人与人之间的相爱相杀。奥勒留说:一个人的心灵在什么程度上接近于摆脱激情,它就在同样的程度上更接近力量。p188
第十二卷中“在无望完成的事情中也要训练自己”,这同加缪在#西西弗的神话--加缪荒谬与反抗论集-[法]加缪著,杜小真译[图书]#中所传达出来的“荒谬哲学”似乎有相同的精神内核。
时间:2022.2.8-2.12
好书,我计划再买一本精装版摆在书架上。
它教给我们在消费主义大行其道的现代物化世界里,看穿虚妄,转而向内心深处寻找安宁。
奥勒留皇帝有着柏拉图《理想国》中构想的理想的“哲学王”身份,同时又是斯多葛学派的代表人物。可是,他并没有到达柏拉图的构想,反而自身陷入了深深的困惑当中;当然,在这个过程中,他通过思考提出了很多超越时空的智慧,给后世世人以持久的启迪。
第三卷中“最长久的名声也是短暂的”、第七卷中“多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了”,让我想起了#上学记-何兆武口述[图书]#最后部分,文靖老师写的她从何老身上学到的“把名字写在水面上”精神品质,我看到了伟大灵魂超越时空的共鸣。
第九卷中“在来自外部事物的打扰中保持自由”,教给我们要在乱世中保持本心,就像刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
第十一卷中“人们相互蔑视又相互奉承”,似乎道清了人与人之间的相爱相杀。奥勒留说:一个人的心灵在什么程度上接近于摆脱激情,它就在同样的程度上更接近力量。p188
第十二卷中“在无望完成的事情中也要训练自己”,这同加缪在#西西弗的神话--加缪荒谬与反抗论集-[法]加缪著,杜小真译[图书]#中所传达出来的“荒谬哲学”似乎有相同的精神内核。
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