#情感[超话]##人生感悟##晚安心语##愿你遇到的人都是温暖的##情感语录##心灵鸡汤#
叶已黄,情已殇,落笔成霜泪两行。命运悠悠岁月划过,失落了城市失落你,缤纷的人生却破碎了赤红的爱。向往的雨露滴落于历史长河,泛起种种回忆的微波,不过再荡不出那人的影。花前有人,月下有影,曾经花前月下笑颜相对,今只剩一人成双。
忆往昔有你伴,红尘烟波你相随,你为我红袖月下起舞,我为你白衣怒马浪荡天涯。未想,大风大浪同闯,连理枝情感竟断于世俗浮华的刃,红豆情思瞬间梦中泡影。为你死命追逐梦想布满厚茧的掌,再无佳人柔荑,玫瑰刺于心头,诱香却已虚妄。
雨夜静伏于案前,泛黄素笺满是相思病苦情。独饮一杯念你苦酒,再留一空杯祝福,踏上忘你的路,寻孟婆,再讨一碗忘你的孟婆汤,跨越无情奈何,碎掉这载你忆你的心,支离破碎的心。曾经,有你,便是天堂;从此,无你,就是流浪。
其实,我懂,相识于世,相忘于红尘,寂静夜寂寞游,忘却相思去掉愁。遥遥天涯我已上路,失掉曾经可人儿,脑海再无你的影,但我多彩的青春并不会空白,命里色彩不是唯有恋你的红,还存留青春热血的赤诚,心若向阳,定遇光芒。路过虚幻灯红酒绿,看透红尘浮夸假意,心不再支离破碎,灵魂不再飘忽不安,失去的实属遗憾,可未来的总是期待。情不再失落迷茫,心不再犹豫彷徨,我将你落地的影踏碎,化作我青春的一抹芳香,点缀命运的色彩。不再做你依赖,热血为己奔涌,心脉为己狂跳,脚踏星河,起舞青春年华,我懂得珍惜命里的每一次刹那芳华。
(大部分为本人亲身经历,愿天下失恋落单的花朵,不放弃明日的阳光,哪怕孤独,也要为了自己,更精彩的绽放,喜欢请支持)
@人民日报 @新华社 @央视新闻 @思想聚焦 @中国新闻网
叶已黄,情已殇,落笔成霜泪两行。命运悠悠岁月划过,失落了城市失落你,缤纷的人生却破碎了赤红的爱。向往的雨露滴落于历史长河,泛起种种回忆的微波,不过再荡不出那人的影。花前有人,月下有影,曾经花前月下笑颜相对,今只剩一人成双。
忆往昔有你伴,红尘烟波你相随,你为我红袖月下起舞,我为你白衣怒马浪荡天涯。未想,大风大浪同闯,连理枝情感竟断于世俗浮华的刃,红豆情思瞬间梦中泡影。为你死命追逐梦想布满厚茧的掌,再无佳人柔荑,玫瑰刺于心头,诱香却已虚妄。
雨夜静伏于案前,泛黄素笺满是相思病苦情。独饮一杯念你苦酒,再留一空杯祝福,踏上忘你的路,寻孟婆,再讨一碗忘你的孟婆汤,跨越无情奈何,碎掉这载你忆你的心,支离破碎的心。曾经,有你,便是天堂;从此,无你,就是流浪。
其实,我懂,相识于世,相忘于红尘,寂静夜寂寞游,忘却相思去掉愁。遥遥天涯我已上路,失掉曾经可人儿,脑海再无你的影,但我多彩的青春并不会空白,命里色彩不是唯有恋你的红,还存留青春热血的赤诚,心若向阳,定遇光芒。路过虚幻灯红酒绿,看透红尘浮夸假意,心不再支离破碎,灵魂不再飘忽不安,失去的实属遗憾,可未来的总是期待。情不再失落迷茫,心不再犹豫彷徨,我将你落地的影踏碎,化作我青春的一抹芳香,点缀命运的色彩。不再做你依赖,热血为己奔涌,心脉为己狂跳,脚踏星河,起舞青春年华,我懂得珍惜命里的每一次刹那芳华。
(大部分为本人亲身经历,愿天下失恋落单的花朵,不放弃明日的阳光,哪怕孤独,也要为了自己,更精彩的绽放,喜欢请支持)
@人民日报 @新华社 @央视新闻 @思想聚焦 @中国新闻网
#任嘉伦[超话]# 4
[2022]#任嘉伦长意#
[2022]#任嘉伦与君初相识#
[2022]#任嘉伦2022再创嘉绩#
————❥.°ʚ任嘉伦 ɞ°. ❥————
世间本无沙漠
我每想你一次
上帝就落下一粒沙
从此便有了撒哈拉
这世界本来没有海
只因为我每想你一次
上帝就掉下一滴眼泪
于是就有了太平洋
———❥.°ʚ任嘉伦 ɞ°. ❥————@任嘉伦Allen
[2022]#任嘉伦长意#
[2022]#任嘉伦与君初相识#
[2022]#任嘉伦2022再创嘉绩#
————❥.°ʚ任嘉伦 ɞ°. ❥————
世间本无沙漠
我每想你一次
上帝就落下一粒沙
从此便有了撒哈拉
这世界本来没有海
只因为我每想你一次
上帝就掉下一滴眼泪
于是就有了太平洋
———❥.°ʚ任嘉伦 ɞ°. ❥————@任嘉伦Allen
#三联美食# 金庸先生的《射雕英雄传》第十一回,黄蓉在长江边上偷了一只鸡,然后“将内脏洗剥干净,却不拔毛,用水和了一团泥裹住鸡外,生火烤了起来。烤得一会,泥中透出甜香,待得湿泥干透,剥去干泥,鸡毛随泥而落,鸡肉白嫩,浓香扑鼻”。
结果,这只刚出炉的叫花鸡引来了一个“粗手大脚,身上衣服东一块西一块的打满了补钉,手里拿着一根绿竹杖”的中年人。那便是丐帮的老大、打架高手、美酒和美食专家洪七公。
很快,这只叫花鸡被洪七公要去,成了他的腹中之物。作为回报,黄蓉的男朋友郭靖成了洪七公的徒弟,学会了降龙十八掌,人生从此开挂。
为这,有人专门写了篇文章盛赞这只叫花鸡的意义,“是金庸美食的第一招牌菜”,并借此夸赞金先生,“从这里面,你能看出来金庸的大本事。”
文章称,吃鸡在金庸这儿真的不是乱来的,“要画出洪七公的气质”。不过,在翻看民国时期的武侠小说后,会发现叫花鸡是个套路,如常备的道具一般,不像黄蓉的“好逑汤”和“二十四桥明月夜”那样新奇,并非金庸的创举;甚至,连洪七公这人物都有些脸谱化。
就像屠龙刀这样招牌式的兵器,在民国“北派五大家”之一还珠楼主的《蜀山剑侠传》中就露过字号亮过相,金庸有大名鼎鼎的降龙十八掌,《蜀山剑侠传》中则有降龙八掌。洪七公所谓的九指神丐形象,也可能来自还珠楼主笔下的人物独手丐——两人手上都有残缺,并且一出场都是又吃肉又渴酒。另外,还珠楼主还编过京戏《酒丐》,后来让胡金铨改成了电影《大醉侠》。瞧这戏剧和影片的名称,就知道故事里的主角外形不羁,中意饮酒,喜欢找坏人打架。
会功夫、爱吃鸡的乞丐在武侠小说中早已有之。“北派五大家”中的朱贞木的名作《七杀碑》里,有个“蓬头光脚,一身破衣,两腿滋泥,左臂夹着一根短拐”的岷江龙头丐侠铁脚板,此人行侠仗义,说话常逗乐子,行走江湖时,“捉着几只无主的鸡鸭之类,他便哈哈一笑,施展他叫花的独有吃法,用黄泥一圈,便煨起神仙鸡来。”看看他这外形,这作派,活脱另一个洪七公。
像洪七公的人在民国武侠小说家的作品里并不少见,大概能凑上一桌。“北派五大家”中另一个小说家郑证因,他的代表作《鹰爪王》第一百零三回名为“偷鸡盗酒,侠丐成庖人”,说的是书中的铁笛丐侠在船中不告自取,吃了人家的五香鸡,喝了人家的花雕酒的故事。瞧瞧,在这些武侠小说家的眼中,叫花子就喜欢偷鸡和吃鸡,纵然他们顶着侠名,时常做除恶扬善的好事。
看民国小说家的东西,会发现武侠作品中一些神兵利器、功夫招式、门派规程及人物情节等,在金庸之前早罗列齐备,大有可观。金大侠见识领教罢后,有时拿来借用一二,大概也没有想太多。他能将原书中不起眼的器物和功夫再加演绎,增添新意,进而让更多的人知晓,这是他的本事,也可算作武侠一脉的传承,但在叫花鸡这里,并没有多少创新。
在一九二二年问世的著名小说《江湖奇侠传》的开篇文字中,年纪轻轻的柳迟已是背上驮七个讨米袋的丐帮的上层人物,熟练掌握了他们行当的偷鸡手法,并早黄蓉三十多年,向广大读者更详细地展示了叫花鸡的做法:“把鸡杀死;并不拔毛,只破开肚皮,去了肠杂,放下些椒盐、五香、酱油、白醋之类的东西,在鸡肚皮里面;拿线扎了起来,调和许多黄泥,将鸡连毛包糊了……寻些枯枝干叶,拣土松的地方,堀一个尺来大尺来深的洞;先把黄泥糊的母鸡,放在洞里;将枯枝干叶,纳满了一洞;取火点燃了,接连不断的添柴。是这么烧过了一个时辰,黄泥已烧得透心红了……剥去鸡上黄泥,鸡毛不用手捋,都跟黄泥掉下来了。”
柳迟的做法跟黄蓉的一对照,最大的区别是后者的鸡没有放作料,也就是说,黄蓉的叫花鸡连最基本的盐都没有放,若说它好吃,那这人真是饿得紧了。
你看,金庸在炮制这叫花鸡时,并没有特别关照,都忘了给它加点料。当然,这可能符合黄蓉当时的情形,她初来乍到,在长江边上的露天场所烤了这只鸡。人在江湖飘,年轻的她和郭靖随身并没有携带烹制食物的作料,吃这只鸡的时候,也没有伴以任何佐料,完全是鸡本来的味道。
一只没有添加任何作料的鸡,它的美味真的当得起美食界资深人士洪七公那样的点赞?小说中提到洪七公吃这叫花鸡时,是接过来就啃,自己并没撒一点调料,却说:“妙极,妙极,连我叫花祖宗,也整治不出这般了不起的叫花鸡。”要知道,洪七公后来在华山之巅吃炸蜈蚣时,可是炊具作料齐备,“从背囊中取出大大小小七八个铁盒来,盒中盛的是油盐酱醋之类”,“待蜈蚣炸得微黄,加上作料拌匀”……
《叫花鸡,金庸美食的第一招牌菜?》文 | 读者:南瓜邮递员
结果,这只刚出炉的叫花鸡引来了一个“粗手大脚,身上衣服东一块西一块的打满了补钉,手里拿着一根绿竹杖”的中年人。那便是丐帮的老大、打架高手、美酒和美食专家洪七公。
很快,这只叫花鸡被洪七公要去,成了他的腹中之物。作为回报,黄蓉的男朋友郭靖成了洪七公的徒弟,学会了降龙十八掌,人生从此开挂。
为这,有人专门写了篇文章盛赞这只叫花鸡的意义,“是金庸美食的第一招牌菜”,并借此夸赞金先生,“从这里面,你能看出来金庸的大本事。”
文章称,吃鸡在金庸这儿真的不是乱来的,“要画出洪七公的气质”。不过,在翻看民国时期的武侠小说后,会发现叫花鸡是个套路,如常备的道具一般,不像黄蓉的“好逑汤”和“二十四桥明月夜”那样新奇,并非金庸的创举;甚至,连洪七公这人物都有些脸谱化。
就像屠龙刀这样招牌式的兵器,在民国“北派五大家”之一还珠楼主的《蜀山剑侠传》中就露过字号亮过相,金庸有大名鼎鼎的降龙十八掌,《蜀山剑侠传》中则有降龙八掌。洪七公所谓的九指神丐形象,也可能来自还珠楼主笔下的人物独手丐——两人手上都有残缺,并且一出场都是又吃肉又渴酒。另外,还珠楼主还编过京戏《酒丐》,后来让胡金铨改成了电影《大醉侠》。瞧这戏剧和影片的名称,就知道故事里的主角外形不羁,中意饮酒,喜欢找坏人打架。
会功夫、爱吃鸡的乞丐在武侠小说中早已有之。“北派五大家”中的朱贞木的名作《七杀碑》里,有个“蓬头光脚,一身破衣,两腿滋泥,左臂夹着一根短拐”的岷江龙头丐侠铁脚板,此人行侠仗义,说话常逗乐子,行走江湖时,“捉着几只无主的鸡鸭之类,他便哈哈一笑,施展他叫花的独有吃法,用黄泥一圈,便煨起神仙鸡来。”看看他这外形,这作派,活脱另一个洪七公。
像洪七公的人在民国武侠小说家的作品里并不少见,大概能凑上一桌。“北派五大家”中另一个小说家郑证因,他的代表作《鹰爪王》第一百零三回名为“偷鸡盗酒,侠丐成庖人”,说的是书中的铁笛丐侠在船中不告自取,吃了人家的五香鸡,喝了人家的花雕酒的故事。瞧瞧,在这些武侠小说家的眼中,叫花子就喜欢偷鸡和吃鸡,纵然他们顶着侠名,时常做除恶扬善的好事。
看民国小说家的东西,会发现武侠作品中一些神兵利器、功夫招式、门派规程及人物情节等,在金庸之前早罗列齐备,大有可观。金大侠见识领教罢后,有时拿来借用一二,大概也没有想太多。他能将原书中不起眼的器物和功夫再加演绎,增添新意,进而让更多的人知晓,这是他的本事,也可算作武侠一脉的传承,但在叫花鸡这里,并没有多少创新。
在一九二二年问世的著名小说《江湖奇侠传》的开篇文字中,年纪轻轻的柳迟已是背上驮七个讨米袋的丐帮的上层人物,熟练掌握了他们行当的偷鸡手法,并早黄蓉三十多年,向广大读者更详细地展示了叫花鸡的做法:“把鸡杀死;并不拔毛,只破开肚皮,去了肠杂,放下些椒盐、五香、酱油、白醋之类的东西,在鸡肚皮里面;拿线扎了起来,调和许多黄泥,将鸡连毛包糊了……寻些枯枝干叶,拣土松的地方,堀一个尺来大尺来深的洞;先把黄泥糊的母鸡,放在洞里;将枯枝干叶,纳满了一洞;取火点燃了,接连不断的添柴。是这么烧过了一个时辰,黄泥已烧得透心红了……剥去鸡上黄泥,鸡毛不用手捋,都跟黄泥掉下来了。”
柳迟的做法跟黄蓉的一对照,最大的区别是后者的鸡没有放作料,也就是说,黄蓉的叫花鸡连最基本的盐都没有放,若说它好吃,那这人真是饿得紧了。
你看,金庸在炮制这叫花鸡时,并没有特别关照,都忘了给它加点料。当然,这可能符合黄蓉当时的情形,她初来乍到,在长江边上的露天场所烤了这只鸡。人在江湖飘,年轻的她和郭靖随身并没有携带烹制食物的作料,吃这只鸡的时候,也没有伴以任何佐料,完全是鸡本来的味道。
一只没有添加任何作料的鸡,它的美味真的当得起美食界资深人士洪七公那样的点赞?小说中提到洪七公吃这叫花鸡时,是接过来就啃,自己并没撒一点调料,却说:“妙极,妙极,连我叫花祖宗,也整治不出这般了不起的叫花鸡。”要知道,洪七公后来在华山之巅吃炸蜈蚣时,可是炊具作料齐备,“从背囊中取出大大小小七八个铁盒来,盒中盛的是油盐酱醋之类”,“待蜈蚣炸得微黄,加上作料拌匀”……
《叫花鸡,金庸美食的第一招牌菜?》文 | 读者:南瓜邮递员
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