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其苟且者,知将来之必敝;其知当者,知将来之必因。所谓虽百世可知也。少年不可怕丑,须有狂者进取之趣,过时不试为之,则从此弥不肯为矣。今日急务,首在用人,人才有转移之道,有培养之方,有考察之法,三者不可废一。不晓事则挟私固谬,秉公亦谬,小人固谬,君子亦谬,乡愿固谬,狂娟亦谬。天下无一成不变之君子,无一成不变之小人,今日能知人能晓事,则为君子,明日不知人不晓事,即为小人,寅刻公正光明,则为君子,卯刻偏私晻暧,即时为小人。.西洋技艺所以卓越古今者, 由其每治一事, 处心积虑, 不达目的决不止。一是剖析,二是简要,三是综核。

《归帆》05
游一帆X姚子衿|重生文
简介:在被赐死之后,游一帆回到了和姚子衿重逢的那一天。

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05
“蜜渍梅花?”殷紫萍拎起搁在案几上的竹纸,就着光读了起来。“子衿,你写的这是食谱吗?我怎么有点看不懂?”

“是,也不是。”姚子衿朝殷紫萍招了招手,殷紫萍便麻溜地凑了上来,“此诗为杨万里所作,以花入馔,颇有雅趣。你若想学,我可以教你。”待殷紫萍老老实实坐下之后,姚子衿便用手指顺着字迹念到:

“瓮澄雪水酿春寒,蜜点梅花带露餐。
句里略无烟火气,更教谁上少陵坛。”

“哎呀,我不是要你念诗!我是想问这首诗是怎么和做饭扯上关系的。”殷紫萍把嘴巴鼓得像金鱼,“你明知道我不懂诗词音律嘛。”

“好,怪我。”姚子衿笑着敲了敲殷紫萍的脑袋,“杨万里好食梅花,这首《蜜渍梅花》,描述的正是以梅肉和梅花制作的花馔——若是用来佐酒,其风味不输扫雪煎茶。”

“哦,我好像明白一点了。说来说去,不就是梅花蜜饯吗?”殷紫萍小声嚷嚷道,“看来,就算是文人雅士品尝美食的心得,也比女训女德好懂多了。起码不用背……”

看这笨丫头嘀嘀咕咕的样子,姚子衿忍不住笑着哄她,“好啦,有我这个老师在,你的考试一定能过。”

殷紫萍点点头,“不过子衿,你写这些做什么?皇太孙殿下的食盒不是早就备好了吗?”

姚子衿犹豫片刻道:“其实……这个是写给游大人的。”

“游大人?游一帆?”殷紫萍惊讶得下巴都快掉地上了,“子衿,你没事吧?人人都说姓游的是活阎王、大瘟神,躲都来不及呢!你怎么还上赶着和他往来?前几日他带着十三太保来尚食局兴风作浪,还把我往水缸里淹,你都忘啦?”

“紫萍!”姚子衿皱了皱眉,“太子的饮食出了纰漏,锦衣卫只是将那位明知故犯的庖厨逐出宫去,而非治尚食局欺君之罪,已是看在孟尚食的份上网开一面了。何况游大人曾私下找我赔礼道歉,可见他已意识到了先前的错误。再说……”

“再说什么?”

“再说,从这几日的相处中,我发现他在制膳烹饪上确有几分天赋。”姚子衿边说边将墨迹干透的食谱折好,“交一个志同道合的朋友,有何不可?”

“好吧,不劝你了。”殷紫萍撇了撇嘴,“我原以为你对我好是独一份的,不曾想你对人人都这样好。能结识你这样一个热心过头的大厨,他就偷着乐吧!”

姚子衿笑了笑,对殷紫萍的话不置可否。

^^^^^^^^^^

不过,游一帆的心情并不像殷紫萍料想的那样好。

以进为退这一招确实奏效,但到底不是长久之计——他的确以交流厨艺为幌子得到了接近子衿的机会,但尚食局毕竟是内廷,对于一个专职缉拿审讯的锦衣卫千户来说,若无正当理由,频繁出入实在不妥。因此,子衿虽然允诺了要教他制膳,但比起私下接触,两人的交流更多还是靠书信往来。游一帆轻叹一声,虽然心有不甘,还是拆开新送到的信件读了起来:

「蜜渍梅花以花入馔,只需剥少许梅肉,雪水浸之,辅以梅花发酵,静置一夜,取出,用蜜浸渍。梅花可入药,有开胃散郁、活血解毒之效,可以一试。」

信纸上的字迹娟秀灵动,只有好人家精心栽培过的女儿,才能写出这样一手好字。对游一帆来说,读子衿亲手写下的食谱令他又喜又恼:喜的是这丫头懂得锦衣卫当差免不了跌打损伤、心思重重,特意教他如何安排饮食才能舒缓身心;恼的是这份好意并非他独有,就连这手好字都是为朱瞻基练的。游一帆越想越郁闷,但仍不舍得拿子衿的笔墨出气,认真将信叠回原样,取出一枚匣子小心收好,只嘴上抱怨道:

“今日捉蝈蝈,明日煮秋菊,你对他的心意要是有一半能用在我身上多好。”若是眼前有镜子,游一帆就能看见自己嫉妒的神情有多吓人,“我也不至于整日在东宫盼着太子去皇太孙那里用膳,好让我知道你今日又在他身上下了什么功夫。”

话未说完,他像是忽然想到了什么一般面色微变,朝门外喝到:“阿虎!”

“卑职在此,”阿虎应声跨入屋内,“大人有何吩咐?”

“先前因太子一事被押到北镇抚司狱提审的张鹤,可有交代什么?”

“回大人,我们连日来严加审讯,但不知怎的,张鹤一句没提到太子,倒是供出了另一桩事。”

还是迟了一步。游一帆懊恼地闭上双眼,如同喃喃自语般说道:“有宫婢冒籍入宫。”

“正是。小人正想向大人禀报,不曾想大人早有耳闻,果真明察秋毫。”

听到阿虎的奉承之言,游一帆的沮丧又添里三分。重生之后的这段时日,他一直放任自己沉浸在和子衿交好的喜悦中,连步步为营、未雨绸缪这样的心思都抛在了脑后,失去了先发制人的机会——前世他对姚子衿的身份心存疑虑,有意派人去苏州彻查此事,甚至故意带着证人上门刁难;虽然最后被证实为一场误会,但也算和姚子衿结下了一个不小的梁子。若是他能早点想起张鹤还来了这么一出,本可以提前将他毒哑,也省得他为了保命,在招供的时候如同倒豆,什么都说。

不过,现在懊恼于事无补。张鹤话已出口,宫中将严查冒籍宫婢一事,此刻恐怕已经走漏了风声。眼下最要紧的是,他该如何处理,才不至于让他和子衿的关系毁于一旦。

……

(字数超了放不下惹,05剩下的部分见图片
ε-(´∀`; )

百丈惟政禅师洪州百丈山惟政禅师,有老宿见日影透窗,问师:“为复窗就日,日就窗?”师曰:“长老房中有客,归去好!”师问南泉:“诸方善知识,还有不说似人底法也无?”曰:“有。”师曰:“作么生?”曰:“不是心,不是佛,不是物。”师曰:“恁么则说似人了也。”曰:“某甲即恁么,和尚作么生?”师曰:“我又不是善知识,争知有说不说底法?”曰:“某甲不会,请和尚说。”师曰:“我太煞,与汝说了也!”僧问:“如何是佛佛道齐?”师曰:“定也。”师因入京,路逢官人吃饭,忽见驴鸣。官人召曰:“头陀!”师举头,官人却指驴,师却指官人。﹝法眼别云:“但作驴鸣。”﹞泐潭法会禅师洪州泐潭法会禅师,问马祖:“如何是祖师西来意?”祖曰:“低声!近前来,向汝道!”师便近前,祖打一掴曰:“六耳不同谋,且去。来日来。”师至来日,独入法堂曰:“请和尚道。”祖曰:“且去!待老汉上堂出来问,与汝证明。”师忽有省,遂曰:“谢大众证明。”乃绕法堂一匝,便去。杉山智坚禅师池州杉山智坚禅师,初与归宗、南泉行脚时,路逢一虎,各从虎边过了。泉问归宗:“适来见虎似个甚么?”宗曰:“似个猫儿。”宗却问师,师曰:“似个狗子。”又问南泉,泉曰:“我见是个大虫。”师吃饭次,南泉收生饭,乃曰:“生!”师曰:“无生。”泉曰:“无生犹是末。”泉行数步,师召曰:“长老!”泉回头曰:“作么?”师曰:“莫道是末。”普请择蕨次,南泉拈起一茎曰:“这个大好供养。”师曰:“非但这个,百味珍羞,他亦不顾。”泉曰:“虽然如是,个个须尝过始得。”﹝玄觉云:“是相见语。不是相见语。”﹞僧问:“如何是本来身?”
师曰:“举世无相似。”泐潭惟建禅师洪州泐潭惟建禅师,一日在法堂后坐禅。马祖见,乃吹师耳,两吹师起。见是祖,却复入定。祖归方丈,令侍者持一碗茶与师。师不顾,便自归堂。茗溪道行禅师澧州茗溪道行禅师,尝曰:“吾有大病,非世所医。”﹝后僧问曹山:“古人曰:吾有大病,非世所医。”未审是甚么病?”山曰:“攒簇不得底病。”曰:“一切众生还有此病也无?”山曰:“人人尽有。”曰:“和尚还有此病也无?”山曰:“正觅起处不得。”曰:“一切众生为甚么不病?”山曰:“一切众生若病,即非众生。”曰:“未审诸佛还有此病也无?”山曰:“有。”曰:“既有,为甚么不病?”山曰:  “为伊惺惺。”﹞僧问:“如何修行?”师曰:“好个阿师!莫客作。”曰:
“毕竟如何?”师曰:“安置即不堪。”问:“如何是正修行路?”师曰:“涅槃后有。”曰:“如何是涅槃后有?”师曰:“不洗面。”曰:“学人不会。”师曰:“无面得洗。”石巩慧藏襌师抚州石巩慧藏襌师,本以弋猎为务,恶见沙门。因逐鹿从马祖庵前过,祖乃逆之。师遂问:“还见鹿过否?”祖曰:“汝是何人?”曰:“猎者。”祖曰:“汝解射否?”曰:“解射。”祖曰:“汝一箭射几个?”曰:“一箭射一个。”祖曰:“汝不解射。”曰:“和尚解射否?”祖曰:“解射。”曰:“一箭射几个?”祖曰:“一箭射一群。”曰:“彼此生命,何用射他一群?”祖曰:“汝既知如是,何不自射?”曰:“若教某甲自射,直是无下手处。”祖曰:“这汉旷劫无明烦恼,今日顿息。”师掷下弓箭,投祖出家。一日,在厨作务次,祖问:“作甚么?”曰:“牧牛。”祖曰:“作么生牧?”曰:“一回入草去,蓦鼻拽将回。”祖曰:“子真牧牛。”师便休。  师住后常以弓箭接机。﹝载三平章。﹞师问西堂:“汝还解捉得虚空么?”堂曰:“捉得。”师曰:“作么生捉?”堂以手撮虚空。师曰:“汝不解捉。”堂却问:“师兄作么生捉?”师把西堂鼻孔拽,堂作忍痛声曰:“太煞!
拽人鼻孔,直欲脱去。”师曰:“直须恁么捉虚空始得。”众参次,师曰:“适来底甚么处去也?”有僧问“在。” 师曰:“在甚么处?”僧弹指一声。问:“如何免得生死?”师曰:“用免作甚么?”曰:“如何免得?”师曰:“这底不生死。”北兰让禅师江西北兰让禅师,湖塘亮长老问:“承闻师兄画得先师真,暂请瞻礼。”师以两手擘胸开示之。亮便礼拜。师曰:“莫礼!莫礼!”亮曰:“师兄错也,某甲不礼师兄。”师曰:“汝礼先师真那!”亮曰:“因甚么教莫礼?”师曰:“何曾错?”南源道明禅师袁州南源道明禅师,上堂:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重!”僧问:“一言作么生?”师乃吐舌云:“待我有广长舌相,即向汝道。”洞山参,方上法堂,师曰:“已相见了也。”
山便下去。明日却上,问曰:“昨日已蒙和尚慈悲,不知甚么处是与某甲已相见处?”师曰:“心心无间断,流入于性海。”山曰:“几合放过。”山辞,师曰:“多学佛法,广作利益,”山曰:“多学佛法即不问,如何是广作利益?”师曰:“一物莫违。”僧问:“如何是佛?”师曰:“不可道你是也。”郦村自满禅师忻州郦村自满禅师,上堂:“古今不异,法尔如然,更复何也。虽然如此,这个事大有人罔措在。”僧问:“不落古今,请师直道。”师曰:“情知汝罔措。”僧欲进语,师曰:  “将谓老僧落伊古今?”曰:  “如何即是。”师曰:“鱼腾碧汉,阶级难飞。”曰:“如何免得此过?”师曰:“若是龙形,谁论高下!”僧礼拜,师曰:“苦哉!屈哉!谁人似我。”上堂:“除却日明夜暗,更说甚么即得!珍重。”问:“如何是无诤之句?”师曰:“喧天动地。”


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