近日有朋友向我抱怨生活的不如意。

我说“那你去读一读苏轼吧”

苏轼在临终前三个月写下的《自题金山画像》来总结他的一生。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。以前总觉得这首诗句句是辛酸自嘲，他20多岁就被天子认为是宰相之才，而事实却一贬再贬。黄州、惠州、儋州，这都是他的被贬之地。一个从小受儒家文化影响的人，怎么会觉得这些是功业？后来，当我年纪渐长，才突然意识到，这首诗每一句都是苏轼一生不可救药的浪漫写照。

“心似已灰之木”，从字面觉得这是一个惨象，心如死灰。但其实这一句的典故来自《庄子·齐物论》，“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”蕴含着庄子的无我思想。从庄子来看，心如死灰的状态其实不是一种惨象，而是达到了淡泊超然的无我之境之后才能领会到的自然天籁。苏轼的后半生，其实受到庄子思想非常深的影响，比如说《赤壁赋》，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。《满庭芳》的首句“蜗角虚名，蝇头微利”。也出自于《庄子》。庄子说“不滞于物”。于是苏轼“一蓑烟雨任平生”，一定程度上是庄子隔空拥抱，并且救赎了乌台诗案之后充满苦难的苏轼。

“身如不系之舟”，苏轼在被贬黄州之初，曾在《临江仙》里面也提到“小舟从此逝，江海寄余生”。不系之舟本是漂泊之象，但舟不系才能出入江海，有新的天地作为。乌台诗案之后的苏轼，在常人眼里是不系之舟，从此远于朝堂，漂泊无依。然而反过来看，这也是苏轼跳脱出常规，获得人生新境界的开始。再次印证了庄子“不滞于物”的自由思想。

“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。把平生功业和被贬之地划等号，形成了一组张力极大的矛盾。乍一听荒诞自嘲。但这样才恰恰能肯定黄州惠州儋州对于苏轼人生的意义。他在黄州写下了众多名垂千古的文章。在惠州“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡”，他修湖建堤，改善制造调解纠纷。在儋州，他办学堂，传播火种。对一个儒家士大夫来说，居庙堂之高是世俗意义上的成功，江湖之远是世俗意义上的落魄。但是对个人来说，困难之处却正是人生境界突破之处。黄州、惠州、儋州是古代文人的迷离沙漠，但“小舟从此逝，江海寄余生”，这里却是苏轼的浩荡江海。

你还会觉得这首诗充满了辛酸和自嘲吗？表面看来，心如死灰，身如孤舟，半生漂泊，一事无成。实则平湖惊浪，内里说的是人至暮年，心境淡泊，身如轻舟，一生功业所成，全在四方江海。

为什么喜欢苏轼？历史上不少诗人怀才不遇，身如浮萍，他们临终前的诗大多写的是一生意难平。而苏轼，既不是恃才傲物式的孤绝，也不是自欺欺人式的逃避，而是消解苦难。他要用至死不渝的浪漫去渡尽人生的劫难。

今天还研究了一个专利的问题，源于一个前景知识产权许可合同，提到合同的备案问题。于是我就查了下这个备案，到底有什么用，不备案到底会怎样。好家伙，原来，这个问题还是个争议题。

如图：法律规定要备案，但没讲不备案的后果；
然后司法解释还有点转让不破许可那意思。

1、很多人说参照商标许可不备案对抗不了善意第三人的规定，专利许可不备案也对抗不了善意第三人，怎么个对抗法呢：先许可后转让，善意受让人可以不认可在先的未备案许可，在先许可无效（基于图中司法解释，我不是很认同这个说法）；或者先未备案独占许可，再普通许可，善意的普通被许可人可免受先独占被许可人找茬；
2、也有很多人说，备案只是个管理规定，实际上不影响许可使用，因为转让不破许可。

所以，为了避免争执，还是乖乖去备案好了[喵喵]

➕ziliao0802
现在付出的努力都会成为未来的下酒菜
主观题：厚大司考 【众合法考】瑞达法考 星薪
客观题：白斌理论，【孟献贵民法】指南针法考 【商经鄢梦萱】瑞达 【钟秀勇】柏浪涛【张海霞】徐金桂 【郄鹏恩】鄢梦萱boss班【民诉戴鹏】理论马蜂 【李佳行政】
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这个时候如果你只啃教材，那就不应该了，赶紧学起正确方法网课，不辜负时间的馈赠资料，努力活成自己喜欢的样子[心] ​​​ ​ ​​