【现在佛教群有很多冒充出家人,让你拉他进群不停加人,拍一些寺庙法会照片,骗钱骗你的善心,也许你骗不了多少钱,但是这个因果是极其恶劣的,你会为你做的事情付出代价的,但愿此文能让你警醒,收住迈向地狱的步伐,洗心革面,清白做人】
佛在世时,有五名比丘虚伪巧诈,内心邪恶,欺诳众生贪受供养,寿命终了后堕入地狱,八千亿劫,受种种剧苦的报应。地狱罪毕又生为饿鬼,种种形类,这样又过了八千劫。饿鬼罪毕转生畜生身,以身力偿还供养的因缘。转生牛马等等,随过去受生享福的地方,以劳力偿还主人业债。辗转受生了八千世,畜生罪毕。
任何对世间感兴趣的修行者,最终都会魔变。
无论你心怀世间的理由,是多么的冠冕堂皇。
无论你扮演的世间角色,是多么的慈悲清高。
最终魔变的事实,绝不由你的个人意志为改变。
真正的修行者,犹如虚空周遍万物而性无沾染。
因为他的心朝向内在,而内在并不被心灵所滞留。
心灵,恒常处于内在纯净明晰中,无所挂碍无所眷恋。
清澈自由,如如不动。
应无所住而生其心,他是居于世间而出世间的尊者。
如果修行者的心朝向外界,必定被世间名相所吸引。
因心灵之种种攀缘,而升起种种分别,而有是非对错种种取舍。
他口口声声宣说的慈悲,无非是将灵魂带入生死轮回中。
他言之凿凿提倡的修行,实质是将众生禁锢在自我之中。
若今生不遇正法,生命意义何在?
若今生不能修行,要人身有何用!
人生苦短,人身无常,若今生不能解脱,灵魂将归往何处?
一心之差,人神之别,警惕,警惕,警惕!
我不相信你不接受供养,都是伪君子。答:因为你并不相信灵魂有轮回,更不相信生命原本美好;宇宙缘起性空,恩怨情仇皆是因果,良心所欠的债,无论经历多少劫,因果必定兑现;我们赤条条来,赤裸裸去,在欲望利益中,守护一颗清白的心,唯有极致的单纯,才是纯粹的信仰,唯有决绝的离舍,才能究竟解脱
根本的持戒,是内心远离人间;最无上的供养,是彻底放弃此生;因果存于心念间,警惕!警惕!警惕!
觉察即是修行,离垢就是清净,无挂就是圆满,幻灭即是涅磐;又过去了一天,离死亡又近了一步,你今天是虔诚供养真理精进了一天?还是沉迷人间繁乱消耗了一天生命?你真的做好了准备,面对生命不可逆的注定结果吗?你真的相信灵魂不灭,真的相信六道轮回吗?你真的相信自己必定会离去,真的相信如来吗?
佛在世时,有五名比丘虚伪巧诈,内心邪恶,欺诳众生贪受供养,寿命终了后堕入地狱,八千亿劫,受种种剧苦的报应。地狱罪毕又生为饿鬼,种种形类,这样又过了八千劫。饿鬼罪毕转生畜生身,以身力偿还供养的因缘。转生牛马等等,随过去受生享福的地方,以劳力偿还主人业债。辗转受生了八千世,畜生罪毕。
任何对世间感兴趣的修行者,最终都会魔变。
无论你心怀世间的理由,是多么的冠冕堂皇。
无论你扮演的世间角色,是多么的慈悲清高。
最终魔变的事实,绝不由你的个人意志为改变。
真正的修行者,犹如虚空周遍万物而性无沾染。
因为他的心朝向内在,而内在并不被心灵所滞留。
心灵,恒常处于内在纯净明晰中,无所挂碍无所眷恋。
清澈自由,如如不动。
应无所住而生其心,他是居于世间而出世间的尊者。
如果修行者的心朝向外界,必定被世间名相所吸引。
因心灵之种种攀缘,而升起种种分别,而有是非对错种种取舍。
他口口声声宣说的慈悲,无非是将灵魂带入生死轮回中。
他言之凿凿提倡的修行,实质是将众生禁锢在自我之中。
若今生不遇正法,生命意义何在?
若今生不能修行,要人身有何用!
人生苦短,人身无常,若今生不能解脱,灵魂将归往何处?
一心之差,人神之别,警惕,警惕,警惕!
我不相信你不接受供养,都是伪君子。答:因为你并不相信灵魂有轮回,更不相信生命原本美好;宇宙缘起性空,恩怨情仇皆是因果,良心所欠的债,无论经历多少劫,因果必定兑现;我们赤条条来,赤裸裸去,在欲望利益中,守护一颗清白的心,唯有极致的单纯,才是纯粹的信仰,唯有决绝的离舍,才能究竟解脱
根本的持戒,是内心远离人间;最无上的供养,是彻底放弃此生;因果存于心念间,警惕!警惕!警惕!
觉察即是修行,离垢就是清净,无挂就是圆满,幻灭即是涅磐;又过去了一天,离死亡又近了一步,你今天是虔诚供养真理精进了一天?还是沉迷人间繁乱消耗了一天生命?你真的做好了准备,面对生命不可逆的注定结果吗?你真的相信灵魂不灭,真的相信六道轮回吗?你真的相信自己必定会离去,真的相信如来吗?
佛告须菩提:“于意云何?如来昔在然灯佛所,于法有所得不?”“不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。”“须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?”“不也,世尊!何以故?庄严佛土者,则非庄严,是名庄严。”“是故须菩提!诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?”须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。”
不论遇到任何逆境违缘,决不要抱怨嗔恨,何以故?境是自己的心相,缘是自己的因行,遇境逢缘,正好观心验因。修行所要做的主要功课是学会转念,把一切的逆境当作道场,处处训练柔顺安忍;把一切的违缘看成加持,在在对治烦恼贪嗔。谨记金刚经所说:不取于相,如如不动,应无所住而生其心。
~~慧律法师
~~慧律法师
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