弘一法师说抄经十大利益
一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。
二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。
九、勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。[心]
不知不觉，肖战已经步入大众的视线两年有余。
虽然不少人很早就认识了他，但更多的人是在《陈情令》之后选择入坑，从此陪伴在他左右，看着他从一个小演员成为了如今的顶流。
有肖战开头，粉丝自是鼎力协同，和以往的动态一样，这条动态也轻松斩获数百万的点赞互动，让人感慨粉丝活跃度之高。
从肖战的一言一行都能看出，他不再是当年那个可爱的大男孩。镜头前的他变得愈发沉稳、内敛，言行举止都有分寸，越来越有30岁的担当。
但镜头之外，回归生活的肖战才袒露出他本性可爱的一面，狡黠的眼神一如当年。
必须承认，身为公众人物，肖战得到了很多，但也失去了很多。有粉丝追逐的眼神，也有网友审视的目光。30岁的他怀揣着粉丝的爱，但却经受了不少挑战，挑战之一便是转型。
目前肖战虽已入组《梦中的那片海》，但收到的“橄榄枝”仍不在少数。在《陈情令》《斗罗大陆》均大获成功后，他也在积极地转型中。
《王牌部队》的顾一野一度让不少网友“移情别恋”，《斗罗大陆》中的唐三也为其吸收了一批男粉丝，但这显然远远不够。
在不少扔向肖战的橄榄枝中，有一部题材吸引了大家的注意，粉丝都不忍拒绝，恨不得举双手赞成。
这部剧便是《黑雾》，在肖战的诸多代表之下，赫然显示了《黑雾》的名字，很快便吸引了粉丝的目光。
不少网友表示：“期待肖战演男主”，也有网友对题材十分感兴趣。
这阵势颇有港片《无双》的feel，2018年，周润发、郭富城双影帝合作的金融犯罪电影《无双》大受好评。
影片讲述了犯罪天才“画家”与造假天才李问双剑合璧，联手造出超级伪钞的故事，但短短130分钟显然不够观众看过瘾，若有电视剧版势必更精彩。
这部《黑雾》或许就将弥补观众的这个遗憾，目前虽然披露得不多，但种种迹象表明它势在必行，但主演到底是谁，还有待商榷。
肖战在尝试了古偶剧、仙侠剧、军旅剧、年代剧后，若能再涉商业犯罪片，于他于粉丝而言都是一大惊喜。
仔细想想肖战还未出演过反派，即便不能出演《黑雾》的男主，演一个带感的反派也是不错。当然目前该剧尚未官宣，一切还未可知，即便不能出演，余生很长，肖战也有机会尝试更多可能。
虽然不少人很早就认识了他，但更多的人是在《陈情令》之后选择入坑，从此陪伴在他左右，看着他从一个小演员成为了如今的顶流。
有肖战开头，粉丝自是鼎力协同，和以往的动态一样，这条动态也轻松斩获数百万的点赞互动，让人感慨粉丝活跃度之高。
从肖战的一言一行都能看出，他不再是当年那个可爱的大男孩。镜头前的他变得愈发沉稳、内敛，言行举止都有分寸，越来越有30岁的担当。
但镜头之外，回归生活的肖战才袒露出他本性可爱的一面，狡黠的眼神一如当年。
必须承认，身为公众人物，肖战得到了很多，但也失去了很多。有粉丝追逐的眼神，也有网友审视的目光。30岁的他怀揣着粉丝的爱，但却经受了不少挑战，挑战之一便是转型。
目前肖战虽已入组《梦中的那片海》，但收到的“橄榄枝”仍不在少数。在《陈情令》《斗罗大陆》均大获成功后，他也在积极地转型中。
《王牌部队》的顾一野一度让不少网友“移情别恋”，《斗罗大陆》中的唐三也为其吸收了一批男粉丝，但这显然远远不够。
在不少扔向肖战的橄榄枝中，有一部题材吸引了大家的注意，粉丝都不忍拒绝，恨不得举双手赞成。
这部剧便是《黑雾》，在肖战的诸多代表之下，赫然显示了《黑雾》的名字，很快便吸引了粉丝的目光。
不少网友表示：“期待肖战演男主”，也有网友对题材十分感兴趣。
这阵势颇有港片《无双》的feel，2018年，周润发、郭富城双影帝合作的金融犯罪电影《无双》大受好评。
影片讲述了犯罪天才“画家”与造假天才李问双剑合璧，联手造出超级伪钞的故事，但短短130分钟显然不够观众看过瘾，若有电视剧版势必更精彩。
这部《黑雾》或许就将弥补观众的这个遗憾，目前虽然披露得不多，但种种迹象表明它势在必行，但主演到底是谁，还有待商榷。
肖战在尝试了古偶剧、仙侠剧、军旅剧、年代剧后，若能再涉商业犯罪片，于他于粉丝而言都是一大惊喜。
仔细想想肖战还未出演过反派，即便不能出演《黑雾》的男主，演一个带感的反派也是不错。当然目前该剧尚未官宣，一切还未可知，即便不能出演，余生很长，肖战也有机会尝试更多可能。
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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，
三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ [心]
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