写工作总结在于选好角度
给一个人照相，好看不好看，取决于角度。再美的人也有一个最美的角度。选好角度，每个人都可以照出一张不错的照片。写工作总结，如同照相。工作已经成为过去，固定了，一年来怎么干的、干了什么、干得怎么样，这些怎么也不会变了。但是，不同的工作总结，却可以让同一工作带给人完全不同的感受，甚至是享受。而且，绝不是夸大、歪曲、虚构。原因，就是选好了角度。
所谓角度，很好理解。说白了就是怎么看的问题。关键是看。君不见，生活中，有的人会看事，能说事，表扬、批评、吹捧、贬损，都非常到位。还有会吵架的，没理能找理，有理更能咧咧，谁也说不过他，他的窍门也是擅长找角度，会从奇怪的角度看问题、说事情。一样的事，不一样的角度，看到的绝对不一样。写工作总结，就应围绕工作找角度，找最佳角度，从而抓住最佳的特点，呈现最佳的形态，追求最佳的效果。
具体到写作中，找角度说得轻巧，做起来并不容易。结合自身体会，可以从这样几个角度出发，去找工作的最佳角度。
一是数字角度。数字有写与不写之分。有时候，写上一个数字自己感觉够意思，体现了成绩大。实际上，很多时候数字本身不能定性，宏观地看，一个数字可能不如不用。例如，“办成了15件实事”，你说是多呢还是少呢？没标准。可能改成“办成了一批实事”更好。还有别的办法，比。比较，是凸显特点的高招。可以跟过去作对比，如果增幅较大，就写增值；可以跟任务要求作对比，如果达到要求，就写圆满完成任务；可以跟兄弟单位对比，如果没人超过，就写名列全*第一；跟过去对比时，可以比同期，也可以比不同期，看看今年是过去几年的总和，更有冲击力。依次类推，直到找出一个或几个无可比拟的特点为止。
二是干事角度。干了一件事，有时候这件事非同寻常，没人干过，只要干了就很了不起。此时，直接说干了这件事，就很完美。如果这件事普遍都在干，还说干了这件事就不行了。就得看你干的和别人干的有什么不一样。是不是第一个干的？如果是，就是率先实施。如果不是呢，看是不是干事的方法很独到？如果是，就是创新举措。如果不是呢，看是不是干事的进展比较快？如果是，就是进展明显。如果不是呢，看是不是干事的思路比较新，如果是，就是创新思路。如果不是呢，看是不是干事的困难比较多？如果是，就是攻坚克难。如果不是呢，看是不是干事的投入比较大？如果是，就是加大投入。依次类推，直到找出一个或几个无可比拟的特点为止。
三是成效角度。常说取得了新成效，成效是什么？有好的排名吗？得到了什么荣誉称号吗？得到了上级领导肯定表扬吗？有工作经验被推广吗？被高级新闻媒体报道过吗？如果有，都可以写，着重写。
四是结果角度。工作总结，本质上是对结果的表达。工作好坏，看的是结果。工作总结，重在写结果。没有结果的工作，不是合格的工作。反过来说，工作总是有结果的。不同的工作，结果不同。同一个工作，不同的去干，结果不同。但，结果总是有的。没有，是没找到。找，就有。先看有没有劳动成果，有的话，有几个？如果没有，再看有没有行动，有的话，写行动。如果没有，再看有没有动员，有的话，写动员，会议、文件、调研、讨论，都算。如果没有，再看有没有谋划，有的话，写谋划，写思路。如果没有，干脆写别的吧，否则成了瞎说。想都没想的工作，应该不存在。一项工作，先是心里想要干，然后嘴里说要干，然后伸出手要干，然后不停地干，直到成功，才算干完。
五是质变角度。量变和质量是一对相互关联的哲学概念。量变引起质变，质变推进量变。论高低，量变是低级阶段，质变是高级阶段。工作总结，就应抓住质变做文章。如果感觉只有量变，没有质变怎么办？挖掘。质变和量变是相对的，同一个变，从某个角度看是量变，换个角度看是质变。只要有变，就是量变和质变的统一，既是量变，也是质变，一切取决于角度。其实，质变有大、小之分，有全部、部分之分，有根本、阶段之分。再大一个成绩，放在宏观中看，都是量变。再小一个进展，放到微观中看，都是质变。因此，胜不骄、败不馁才成立。也因此，说你行你就行，说你不行还真不行，都是角度问题。究竟行不行，取决于目的、需要、角度。也行也不行，才是全面观点、事物本质、发展规律、客观现实。
六是问题角度。工作总结，除了成绩，也要写几点不足。就是挑毛病。有时候，感觉没毛病。其实，没没毛病的事。工作总是能找出不足。量变，能挑出毛病，质变，也能挑出毛病。世界上哪有十全十美的事？一般来说，有几种毛病是通病。比如，跟先进比总是有差距；解决困难的办法总是不够多；思想认识总是落后于事物的发展（因为认识一形成，就瞬间固定了，而被认识的对象是永远不断变化的，不管怎么认识都要变化下去，当然并不排斥认识可以正确并正确指导实践，但是实践高于理论、物质决定意识是永恒的）；速度总是不够快；程度总是不够深；范围总是不够广；效率总是不够高；数量总是不够多；发展总是要巩固；巩固总是要发展；人总是不知足，呵呵。其实知足，也是问题毛病。既要知足也要知不足，才对嘛。
另外，为了把最佳角度用到最佳，还要注意剔除一些容易破坏角度的东西。有时候，抱着一些句子舍不得放手，实际上已经对角度形成阻碍。删去，更能体现骨感之美，不说比说强，说了反而拉低了效果，降低了美感。
给一个人照相，好看不好看，取决于角度。再美的人也有一个最美的角度。选好角度，每个人都可以照出一张不错的照片。写工作总结，如同照相。工作已经成为过去，固定了，一年来怎么干的、干了什么、干得怎么样，这些怎么也不会变了。但是，不同的工作总结，却可以让同一工作带给人完全不同的感受，甚至是享受。而且，绝不是夸大、歪曲、虚构。原因，就是选好了角度。
所谓角度，很好理解。说白了就是怎么看的问题。关键是看。君不见，生活中，有的人会看事，能说事，表扬、批评、吹捧、贬损，都非常到位。还有会吵架的，没理能找理，有理更能咧咧，谁也说不过他，他的窍门也是擅长找角度，会从奇怪的角度看问题、说事情。一样的事，不一样的角度，看到的绝对不一样。写工作总结，就应围绕工作找角度，找最佳角度，从而抓住最佳的特点，呈现最佳的形态，追求最佳的效果。
具体到写作中，找角度说得轻巧，做起来并不容易。结合自身体会，可以从这样几个角度出发，去找工作的最佳角度。
一是数字角度。数字有写与不写之分。有时候，写上一个数字自己感觉够意思，体现了成绩大。实际上，很多时候数字本身不能定性，宏观地看，一个数字可能不如不用。例如，“办成了15件实事”，你说是多呢还是少呢？没标准。可能改成“办成了一批实事”更好。还有别的办法，比。比较，是凸显特点的高招。可以跟过去作对比，如果增幅较大，就写增值；可以跟任务要求作对比，如果达到要求，就写圆满完成任务；可以跟兄弟单位对比，如果没人超过，就写名列全*第一；跟过去对比时，可以比同期，也可以比不同期，看看今年是过去几年的总和，更有冲击力。依次类推，直到找出一个或几个无可比拟的特点为止。
二是干事角度。干了一件事，有时候这件事非同寻常，没人干过，只要干了就很了不起。此时，直接说干了这件事，就很完美。如果这件事普遍都在干，还说干了这件事就不行了。就得看你干的和别人干的有什么不一样。是不是第一个干的？如果是，就是率先实施。如果不是呢，看是不是干事的方法很独到？如果是，就是创新举措。如果不是呢，看是不是干事的进展比较快？如果是，就是进展明显。如果不是呢，看是不是干事的思路比较新，如果是，就是创新思路。如果不是呢，看是不是干事的困难比较多？如果是，就是攻坚克难。如果不是呢，看是不是干事的投入比较大？如果是，就是加大投入。依次类推，直到找出一个或几个无可比拟的特点为止。
三是成效角度。常说取得了新成效，成效是什么？有好的排名吗？得到了什么荣誉称号吗？得到了上级领导肯定表扬吗？有工作经验被推广吗？被高级新闻媒体报道过吗？如果有，都可以写，着重写。
四是结果角度。工作总结，本质上是对结果的表达。工作好坏，看的是结果。工作总结，重在写结果。没有结果的工作，不是合格的工作。反过来说，工作总是有结果的。不同的工作，结果不同。同一个工作，不同的去干，结果不同。但，结果总是有的。没有，是没找到。找，就有。先看有没有劳动成果，有的话，有几个？如果没有，再看有没有行动，有的话，写行动。如果没有，再看有没有动员，有的话，写动员，会议、文件、调研、讨论，都算。如果没有，再看有没有谋划，有的话，写谋划，写思路。如果没有，干脆写别的吧，否则成了瞎说。想都没想的工作，应该不存在。一项工作，先是心里想要干，然后嘴里说要干，然后伸出手要干，然后不停地干，直到成功，才算干完。
五是质变角度。量变和质量是一对相互关联的哲学概念。量变引起质变，质变推进量变。论高低，量变是低级阶段，质变是高级阶段。工作总结，就应抓住质变做文章。如果感觉只有量变，没有质变怎么办？挖掘。质变和量变是相对的，同一个变，从某个角度看是量变，换个角度看是质变。只要有变，就是量变和质变的统一，既是量变，也是质变，一切取决于角度。其实，质变有大、小之分，有全部、部分之分，有根本、阶段之分。再大一个成绩，放在宏观中看，都是量变。再小一个进展，放到微观中看，都是质变。因此，胜不骄、败不馁才成立。也因此，说你行你就行，说你不行还真不行，都是角度问题。究竟行不行，取决于目的、需要、角度。也行也不行，才是全面观点、事物本质、发展规律、客观现实。
六是问题角度。工作总结，除了成绩，也要写几点不足。就是挑毛病。有时候，感觉没毛病。其实，没没毛病的事。工作总是能找出不足。量变，能挑出毛病，质变，也能挑出毛病。世界上哪有十全十美的事？一般来说，有几种毛病是通病。比如，跟先进比总是有差距；解决困难的办法总是不够多；思想认识总是落后于事物的发展（因为认识一形成，就瞬间固定了，而被认识的对象是永远不断变化的，不管怎么认识都要变化下去，当然并不排斥认识可以正确并正确指导实践，但是实践高于理论、物质决定意识是永恒的）；速度总是不够快；程度总是不够深；范围总是不够广；效率总是不够高；数量总是不够多；发展总是要巩固；巩固总是要发展；人总是不知足，呵呵。其实知足，也是问题毛病。既要知足也要知不足，才对嘛。
另外，为了把最佳角度用到最佳，还要注意剔除一些容易破坏角度的东西。有时候，抱着一些句子舍不得放手，实际上已经对角度形成阻碍。删去，更能体现骨感之美，不说比说强，说了反而拉低了效果，降低了美感。
2022年1月23日 星期日
提前一個星期
回佛堂謝恩 叩首感恩明明上帝 皇母大慈大悲
以及諸仙佛菩薩 大慈大悲 遲歲拜年 謝恩
撈生
感恩上天慈悲 諸仙佛菩薩同歡慶
感恩各位講師 壇主 以及各位前賢 同心同德 歡喜聚餐️️❤️
我們要知道 來自大自然的所有的蔬果類
都是上天賜予我們全世界的眾生們身體上的 補充水分的滋養
要感恩天地萬物給我們所有的供養
要飲水思源要感恩
要感恩天地萬物對我們供養☯️
我們生在 浩瀚宇宙中
在廣大銀河系裡 滿天星斗都下世
只是肉眼凡胎看不見
大自然已經給我們很多養份 與供養了
我們真的要知足要感恩
也告訴我們全地球的人
什麼可以吃 什麼不能吃
要明白 四生六道中的三棲路海空的
有情眾生
都是來人世間修行消業的
牠們不是食物也不是給人類 剥皮
做包做大衣的。
我們要明理 為何 人身難得 難得人身？
失了人身 萬劫難復實可悲啊
信不信由你，信者得渡 ，
不信受苦是自己。
只是我們有修好福德得到人身
才能有機會一邊享自己種的福田
一邊消自己的罪業。
我們因當要好好珍惜這殊勝因緣才是
因果循環♻真實不虛
眾生不斷結惡緣
六萬年不斷在
四生六道裡輪迴
無法離苦得樂
(關聖帝君慈悲)
因果深深報不停
惡緣孽債兩相尋
冤冤相報何時了？
將心比心 換位思考
如果你們投身是在四生六道裡的有情眾生 你們會怎麼樣？一出生就給人類當食物會怕嗎？
奉勸世人 我們要明理
持齋素菇 戒殺生
為了你們的家人 以及子孫後代 還有祖先
大自然界三棲路海空修行者
會感恩你們不殺 不食之恩的
只是你們肉眼凡胎 看不見 也感覺不到
功德無量卍
奉勸各位大德 發一個慈悲心 能改變你們的命運
諸惡莫作 眾善奉行
行功立德 積福田
人非聖賢孰能無過
知錯要改 入善科
修身養性 苦海逃(地獄)
人因為形體 相的分別
把注意打在動物身上
吃眾生肉 殘殺生靈
賣有情眾生肉 食有情眾生肉
切記切記牠們不是食物
也是跟人道一樣來人世間修行
消業的。
當你們每天早上喝牛奶時 有沒有想過這 乳牛眾生是給牠小孩喝的。
當我們受牠的供養
是不是要感恩？
至少讓 乳牛媽媽可以得到善終。
但人類的自私自利 當乳 媽媽老了 就把牠們賣到 屠宰場給殺了當食物賣。
請問你們有良心嗎？
還有 每天努力為主人耕田的老牛
你們可想過
如果沒有 這些耕田的牛
所有眾生有 稻田 有米， 有水果蔬菜可以吸取養份嗎？
但當 耕田牛老了 人類文明不會因為牠老可以得到善終。
一樣為了自己的利益 人的口腹之欲，
賣了 給人當食物
一樣得不到善終
請問你們有良心嗎？
有感恩的心嗎？
有慈悲心嗎？
有將心比心 換位思考的天心嗎？
為什麼當今世界各地變得如此沒有人性？
為什麼會變成這樣？
這些都是從歷代祖先開始迷了心性
而讓自己的子孫後代漸漸的失去人性
才演變成上樑不正下樑歪。
宿世累世的債還沒還清
這一世又再結惡緣
這樣債什麼時候才能還得清？
上天慈悲
奉勸身邊的迷眾們。
吃牠一斤 可是要還牠八兩
因果循環♻
真實不虛 千萬不可不信啊….
信著就得救渡
不信者受苦是自己
個人吃飯個人飽
個人業債個人了
切記切記啊
人身難得 難得人身
失了人身 萬劫難復
實可悲
苦海無邊
回頭是岸啊
不要再殺業了不要再食有情眾生肉了。
天地萬物已經給我們很大的恩賜與供養了。
人還要把注意打在天上飛的 水裡游的 路上走的 路 海 空 三棲動物身上。
就為了口腹之欲。
快點覺醒
回頭是岸
這些眾生都可能是你們宿世的親人
父母 親戚 朋友 兒女
只是你們肉眼凡胎看不見。
不要被假形體所迷
速速覺醒
為了我們的家園
保護地球就是在保護自己的家園
愛護生靈 就等於愛護自己父母家人兒女。
要改變子孫後代的命運 為了你們子孫後代 還有你們的祖先 多多善舉 行善積德， 積一點福德吧。
南海古佛聖訓
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難
想要扭轉乾坤 改變命運️
跟著我的腳步
讓我引領你們 走向自性光明圓滿的康莊大道 指引你們回天一條明路
讓自己有機會(先得後修 )改變命運
早點修身養性 不結惡緣 快快素菇
改變自己以及子孫後代 包括歷代祖先的命運☯️️
信任得渡☯️️️ https://t.cn/RxDSCvm
提前一個星期
回佛堂謝恩 叩首感恩明明上帝 皇母大慈大悲
以及諸仙佛菩薩 大慈大悲 遲歲拜年 謝恩
撈生
感恩上天慈悲 諸仙佛菩薩同歡慶
感恩各位講師 壇主 以及各位前賢 同心同德 歡喜聚餐️️❤️
我們要知道 來自大自然的所有的蔬果類
都是上天賜予我們全世界的眾生們身體上的 補充水分的滋養
要感恩天地萬物給我們所有的供養
要飲水思源要感恩
要感恩天地萬物對我們供養☯️
我們生在 浩瀚宇宙中
在廣大銀河系裡 滿天星斗都下世
只是肉眼凡胎看不見
大自然已經給我們很多養份 與供養了
我們真的要知足要感恩
也告訴我們全地球的人
什麼可以吃 什麼不能吃
要明白 四生六道中的三棲路海空的
有情眾生
都是來人世間修行消業的
牠們不是食物也不是給人類 剥皮
做包做大衣的。
我們要明理 為何 人身難得 難得人身？
失了人身 萬劫難復實可悲啊
信不信由你，信者得渡 ，
不信受苦是自己。
只是我們有修好福德得到人身
才能有機會一邊享自己種的福田
一邊消自己的罪業。
我們因當要好好珍惜這殊勝因緣才是
因果循環♻真實不虛
眾生不斷結惡緣
六萬年不斷在
四生六道裡輪迴
無法離苦得樂
(關聖帝君慈悲)
因果深深報不停
惡緣孽債兩相尋
冤冤相報何時了？
將心比心 換位思考
如果你們投身是在四生六道裡的有情眾生 你們會怎麼樣？一出生就給人類當食物會怕嗎？
奉勸世人 我們要明理
持齋素菇 戒殺生
為了你們的家人 以及子孫後代 還有祖先
大自然界三棲路海空修行者
會感恩你們不殺 不食之恩的
只是你們肉眼凡胎 看不見 也感覺不到
功德無量卍
奉勸各位大德 發一個慈悲心 能改變你們的命運
諸惡莫作 眾善奉行
行功立德 積福田
人非聖賢孰能無過
知錯要改 入善科
修身養性 苦海逃(地獄)
人因為形體 相的分別
把注意打在動物身上
吃眾生肉 殘殺生靈
賣有情眾生肉 食有情眾生肉
切記切記牠們不是食物
也是跟人道一樣來人世間修行
消業的。
當你們每天早上喝牛奶時 有沒有想過這 乳牛眾生是給牠小孩喝的。
當我們受牠的供養
是不是要感恩？
至少讓 乳牛媽媽可以得到善終。
但人類的自私自利 當乳 媽媽老了 就把牠們賣到 屠宰場給殺了當食物賣。
請問你們有良心嗎？
還有 每天努力為主人耕田的老牛
你們可想過
如果沒有 這些耕田的牛
所有眾生有 稻田 有米， 有水果蔬菜可以吸取養份嗎？
但當 耕田牛老了 人類文明不會因為牠老可以得到善終。
一樣為了自己的利益 人的口腹之欲，
賣了 給人當食物
一樣得不到善終
請問你們有良心嗎？
有感恩的心嗎？
有慈悲心嗎？
有將心比心 換位思考的天心嗎？
為什麼當今世界各地變得如此沒有人性？
為什麼會變成這樣？
這些都是從歷代祖先開始迷了心性
而讓自己的子孫後代漸漸的失去人性
才演變成上樑不正下樑歪。
宿世累世的債還沒還清
這一世又再結惡緣
這樣債什麼時候才能還得清？
上天慈悲
奉勸身邊的迷眾們。
吃牠一斤 可是要還牠八兩
因果循環♻
真實不虛 千萬不可不信啊….
信著就得救渡
不信者受苦是自己
個人吃飯個人飽
個人業債個人了
切記切記啊
人身難得 難得人身
失了人身 萬劫難復
實可悲
苦海無邊
回頭是岸啊
不要再殺業了不要再食有情眾生肉了。
天地萬物已經給我們很大的恩賜與供養了。
人還要把注意打在天上飛的 水裡游的 路上走的 路 海 空 三棲動物身上。
就為了口腹之欲。
快點覺醒
回頭是岸
這些眾生都可能是你們宿世的親人
父母 親戚 朋友 兒女
只是你們肉眼凡胎看不見。
不要被假形體所迷
速速覺醒
為了我們的家園
保護地球就是在保護自己的家園
愛護生靈 就等於愛護自己父母家人兒女。
要改變子孫後代的命運 為了你們子孫後代 還有你們的祖先 多多善舉 行善積德， 積一點福德吧。
南海古佛聖訓
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難
想要扭轉乾坤 改變命運️
跟著我的腳步
讓我引領你們 走向自性光明圓滿的康莊大道 指引你們回天一條明路
讓自己有機會(先得後修 )改變命運
早點修身養性 不結惡緣 快快素菇
改變自己以及子孫後代 包括歷代祖先的命運☯️️
信任得渡☯️️️ https://t.cn/RxDSCvm
听着婆婆和她外甥女聊其父亲的疾病及后事，我这胆小如鼠之辈害怕之余更是感概不已：
生命在遇到疾病时总痛不欲生的自责；生命在遇到意外时来不及悔不当初；能好好健康的活在当下，让所有的事情似乎都成了小事。
我常问：
人要多用心才算是爱
人要多自律才是自爱
人要多努力才能向上
人要多知足才会快乐
人要多珍惜才不留悔
尽力而为吧，好好活着，尽量少留遗憾！
生命在遇到疾病时总痛不欲生的自责；生命在遇到意外时来不及悔不当初；能好好健康的活在当下，让所有的事情似乎都成了小事。
我常问：
人要多用心才算是爱
人要多自律才是自爱
人要多努力才能向上
人要多知足才会快乐
人要多珍惜才不留悔
尽力而为吧，好好活着，尽量少留遗憾！
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