#一些小日常#
1.下班回到家看到田螺先生把我穿过的衣服袜子(包括只穿过二个小时的)全手洗了,用金纺泡着。只敢弱弱的问一句为啥不问问我哪些要洗,怎么不睡觉。内心旁白:明明除了白衬衣都可以机洗的啊[允悲] 然后这个人就边洗边疯狂吐槽要不是他收衣服的时候顺便看了一眼,不然都不知道我怎么洗的巴拉巴拉....再然后就是又让我递纸给他擦地板上每天掉落的拖不干净的秀发。
2.三八节,我爸爸照例大清早发了红包给我们一家女神。打电话的时候和他提起了一下。等晚上下班他就告诉我他干完活儿看到几大个栽白玫瑰的大棚,本想偷几支送我,奈何防范太严密做不到。我笑他怕是想让我去看守所看他,想送我为啥不自己种一片。然后昨晚地主家的傻儿子就带我去看他那几块还没种东西的地。也不知道什么时候能种出来呀
1.下班回到家看到田螺先生把我穿过的衣服袜子(包括只穿过二个小时的)全手洗了,用金纺泡着。只敢弱弱的问一句为啥不问问我哪些要洗,怎么不睡觉。内心旁白:明明除了白衬衣都可以机洗的啊[允悲] 然后这个人就边洗边疯狂吐槽要不是他收衣服的时候顺便看了一眼,不然都不知道我怎么洗的巴拉巴拉....再然后就是又让我递纸给他擦地板上每天掉落的拖不干净的秀发。
2.三八节,我爸爸照例大清早发了红包给我们一家女神。打电话的时候和他提起了一下。等晚上下班他就告诉我他干完活儿看到几大个栽白玫瑰的大棚,本想偷几支送我,奈何防范太严密做不到。我笑他怕是想让我去看守所看他,想送我为啥不自己种一片。然后昨晚地主家的傻儿子就带我去看他那几块还没种东西的地。也不知道什么时候能种出来呀
前两天因为脱裤子的时候不小心把手指扭伤,但医院骨科约不上好,就想着先去老中医那正正骨舒舒筋吧,结果被猝不及防被不知明笔怼了两针,然后帮我挤瘀血,还用十分粗糙的纸巾帮我粗鲁的擦血[苦涩]
内心OS:这笔消毒了吗[苦涩]这纸巾能行吗[苦涩]这不会感染吗[苦涩]我的手还能有吗[苦涩]
我也不敢问,只能被他再用不知名中药吧,帮我敷上贴上膏布套上这网纱套,然后给120走人[苦涩][苦涩][苦涩] https://t.cn/z8A46Dp
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#中華玄學[超话]#
修道50多年,我才找到我“越修越蠢”的真正原因!
凡是不简单、很复杂的,那就是旁门:凡是不“源于虚加”的,就是左道。大道、正道就两个字,一个叫虚,一个叫静。有人问,你能不能用一个字说说修道究竟是个什么东西?就是静。但是不同的人,对于静字的理解是不一样的。怎么不一样呢?它反映了修炼不同的目的和需要。有人求个健康长寿,有人求个经世治国,有人求证悟大道,有的修炼来世,想法不同,自然理解各有不同。古人把身体放松、内心空无不叫放松,而叫“虚”。“虚”是身体一面放松,一面张开,像面包一样发开。“外挺拔,内虚灵”,不是松懈.不是僵硬,内心一面什么都没有想,又什么都清清楚楚,不是在空想,也不是枯睡、昏沉。所以古人不用“放松”,而 用“虚”字。
这个很重要,“内虚灵”,才是修行的正路。现在不少信道信佛的人,越信越不灵活,越搞越愚蠢,就是不上正路导致的。我们一定要注意,修道不是一味讲无思无虑、搞“无想定’,不是为了变麻木,是为了开智。
为什么要先讲这个呢?因为我们首先从义理上懂了,以后就容易了。如果理解不到位,方法也就不牢固。所以,我们首先需要理解“静”这个字。"静’这一个字代表修道, 代表心静意静。“平衡日静’,身体各个部位必须平衡,心态也必须平衡。静是全面的平衡,不是完全不动,是意静而气血内动。那么具体到修炼方法上,有初级、中级、高级。初级就是强身健体和防病治病,这有一套方法,原则一样,方法各人不同。中级才是延年益寿,返老还童,同时开发智慧, 使脑子聪明、记忆力特别好,而且能够适应各种环境。
比如今天中午有人吃饭的时候,就讲这个太冷、那个太热,我说修道的人,应该是八不怕。什么叫八不怕?冷的、 热的、活的、死的、撑的、饿的、醒的、睡的,统统不怕——他适应环境的能力非常强。要了解,真上道了,功夫上身了, 既不怕撑得慌,也不怕饿得慌。一次可以吃好多,也可以好几天不吃——气足不思食嘛。也不怕累,不怕睡,可以一口气睡两三天,也可以两三天不睡。
再一个,可以做到不怕死,也不怕活。这是什么意思呢?因为修道的人,和普通人不一样。比如,人衰老了,百病缠身, 活着只不过是活受罪,谁不怕这样的“活着”?怕死,更不消说了,不修道的人,百分之百怕死,没有人例外,不管是达官显贵,还是平民百姓。修道的人,他可以预知自己的生死,也可以和上天商最通融一下,都是可以办到的。
比如,我可以预知将来五年内我不会死,五年后,如果我还想活,那么好好修行,再活五年。那个时候,整整100岁了,连和自己说个话、理解自己的人都没有了。因为修道的缘故,我把生与死的界限看得很轻.如果大限到了,再和上天商最,没完没了,那就说不过去了,到时候找个不麻烦别人的地方离开人世,这个叫“卓举”。叫“圆寂”,叫“升天”,也叫“羽化”,如此而已。
修道50多年,我才找到我“越修越蠢”的真正原因!
凡是不简单、很复杂的,那就是旁门:凡是不“源于虚加”的,就是左道。大道、正道就两个字,一个叫虚,一个叫静。有人问,你能不能用一个字说说修道究竟是个什么东西?就是静。但是不同的人,对于静字的理解是不一样的。怎么不一样呢?它反映了修炼不同的目的和需要。有人求个健康长寿,有人求个经世治国,有人求证悟大道,有的修炼来世,想法不同,自然理解各有不同。古人把身体放松、内心空无不叫放松,而叫“虚”。“虚”是身体一面放松,一面张开,像面包一样发开。“外挺拔,内虚灵”,不是松懈.不是僵硬,内心一面什么都没有想,又什么都清清楚楚,不是在空想,也不是枯睡、昏沉。所以古人不用“放松”,而 用“虚”字。
这个很重要,“内虚灵”,才是修行的正路。现在不少信道信佛的人,越信越不灵活,越搞越愚蠢,就是不上正路导致的。我们一定要注意,修道不是一味讲无思无虑、搞“无想定’,不是为了变麻木,是为了开智。
为什么要先讲这个呢?因为我们首先从义理上懂了,以后就容易了。如果理解不到位,方法也就不牢固。所以,我们首先需要理解“静”这个字。"静’这一个字代表修道, 代表心静意静。“平衡日静’,身体各个部位必须平衡,心态也必须平衡。静是全面的平衡,不是完全不动,是意静而气血内动。那么具体到修炼方法上,有初级、中级、高级。初级就是强身健体和防病治病,这有一套方法,原则一样,方法各人不同。中级才是延年益寿,返老还童,同时开发智慧, 使脑子聪明、记忆力特别好,而且能够适应各种环境。
比如今天中午有人吃饭的时候,就讲这个太冷、那个太热,我说修道的人,应该是八不怕。什么叫八不怕?冷的、 热的、活的、死的、撑的、饿的、醒的、睡的,统统不怕——他适应环境的能力非常强。要了解,真上道了,功夫上身了, 既不怕撑得慌,也不怕饿得慌。一次可以吃好多,也可以好几天不吃——气足不思食嘛。也不怕累,不怕睡,可以一口气睡两三天,也可以两三天不睡。
再一个,可以做到不怕死,也不怕活。这是什么意思呢?因为修道的人,和普通人不一样。比如,人衰老了,百病缠身, 活着只不过是活受罪,谁不怕这样的“活着”?怕死,更不消说了,不修道的人,百分之百怕死,没有人例外,不管是达官显贵,还是平民百姓。修道的人,他可以预知自己的生死,也可以和上天商最通融一下,都是可以办到的。
比如,我可以预知将来五年内我不会死,五年后,如果我还想活,那么好好修行,再活五年。那个时候,整整100岁了,连和自己说个话、理解自己的人都没有了。因为修道的缘故,我把生与死的界限看得很轻.如果大限到了,再和上天商最,没完没了,那就说不过去了,到时候找个不麻烦别人的地方离开人世,这个叫“卓举”。叫“圆寂”,叫“升天”,也叫“羽化”,如此而已。
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