#姜云升[超话]#小姜的新品牌理念以及设计灵感中皆体现着道家“无”“自然”等理念。小小猜测一下，这些文字都出自姜云升之手
9X·height或许代表着九重霄（仅个人观点）
霄，是云的一个形态。在古代以“元气创世论”的观点中，认为一切都是“气”；“霄”可能是代用遥远的天空，据说天有九重，第八层为“霄”
品牌理念则出自于 汉《淮南子》一书载“阴阳为驺。乘凌霄，与造化俱”，意思是“凭借阴阳二气的作用，逼近云霄并上升，与造化天地的元气融为一体”。
正好与小姜名字中的“云升”二字所对应（个人理解）
“九霄云外，即星辰大海。”可能意味着远在云霄之外，远离世间纷扰，在一切的末尾，终会归于“星辰”。也可以理解为现在所有的努力只是为了最终的信念——“星辰”
同时也代表了小姜对品牌亦或是他个人的祈愿。
最后㊗小姜开业大吉！所求皆所愿，所行化坦途

今天给大家科普一下阴阳家
战国时期，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派，被称为“阴阳家”，属于道家支派，史学家一般以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。

阴阳家的哲学思想主要是道家“阴阳说”和“五行说”。

“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”相同。

“五行说”则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体运行规律的“天文家”、研究历法的“历数家”后与“五行家”相结合。

在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》、《鹖冠子》、《管子》、《黄帝内经》、《三十时》、《阴阳家佚书辑本二种》等道家著作。#中国传统文化#

道教和阴阳学、方术有着诸多的联系。在道家的阴阳观的影响下，齐国在战国产生了阴阳家，其主要的代表人物为邹衍、驺奭。他们将道家的阴阳的哲学观和五行的元素观结合，对道教思想也产生了重要的影响。

早在《孙子兵法》中，就已经将阴阳和五行提到“故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
早期道教经典中也充斥着阴阳五行思想。如《太平经》言“以阴阳五行为家”，《老子想尔注》言“和五行，令各安其位”。

而道教的另外一大特征是五行思想与鬼神信仰相互影响，这是是道教的鬼神系统和理论成分的重要来源之一。关于鬼神思想，在齐国十分浓厚。齐国拥有大量的方士，所谓的方士就是尊崇谶纬思想而推奉神仙方术之士，而方术士也称为道士。

秦朝建立后，秦始皇多次听信齐人方士徐巿、侯生、卢生等的言论，并派遣他们去蓬莱、方丈、瀛洲等所谓的神仙居住的地方寻找仙药，以求长生。