公元370年,前秦大将王猛即将出征前燕,临行前对慕容垂说:“今当远别,你拿什么东西送我,好让我睹物思人?”慕容垂不明所以,当即解下金刀作信物。王猛心中窃喜:慕容垂,你死定了。

王猛为何要置慕容垂于死地呢?故事背景先简单交待一下。

慕容垂曾是前燕三大名将之一,与叔叔慕容翰,哥哥慕容恪齐名,为前燕的发展壮大立下赫赫战功。前秦崛起后,苻坚多次欲讨伐前燕,只因慕容垂的存在而不敢轻举妄动。

慕容垂因功勋卓越,受到前燕太傅慕容评的忌恨,他联合太后可足浑氏对其陷害。慕容垂为顾全大局,不愿燕国发生内乱,只得带着家人投奔前秦。

苻坚早就对慕容垂的仰慕已久,听说偶像来了,大喜,亲自出城到郊外迎接,还说要与他同立大功,共定天下,建万世之功。

这边苻坚与慕容垂称兄道弟聊得火热,那边苻坚的首席谋士王猛恨得牙痒,他深知慕容垂是一条猛虎,一旦得势,必将酿成大祸。

于是,王猛私下劝苻坚除掉慕容垂,以免养虎为患。可是,苻坚根本不拿王猛的提醒当回事,还反过来批评他说:朝廷正值用人之际,我怎能将慕容垂这样的人才杀掉呢?何况我已与他推心置腹,匹夫都要讲信用,何况一国之君?”

于是,王猛心一横:既然你舍不得杀慕容垂,那我就制造机会让你杀。为此,王猛精心设计了一条心思缜密、天衣无缝的毒计。

王猛出征前,指名道姓要慕容垂的长子慕容令作为前军向导。随后,王猛特地来到慕容垂府上向他辞行,说你随便送我一个物件吧,这样我就可以睹物思人了。

论打仗,慕容垂不输给王猛,但要论心机,却比他差远了。慕容垂想都没想,就取下腰间的金刀赠送给王猛,殊不知此时他已落入王猛布下的陷阱中。

王猛开始实施下一步计划,当大军到达洛阳时,他花重金收买了慕容垂的亲信,让他带着金刀来到慕容令的营中,带来了所谓慕容垂的口信说:“我们父子来此是为了避难,可是王猛却不打算放过我们,而苻坚貌似和善,实则心机难测。听说我们逃走后,燕国的皇帝颇有悔意,我已经在归国的路上了,来不及写信,因此派人前来传话,以金刀为证,你赶紧动身吧。”

由于事发仓促,慕容令无法求证此事的真伪,左思右想之下,他认为燕国毕竟是祖上数代凝聚的心血,父亲一定不会坐视其灭亡。于是,他假借外出打猎,连夜出逃燕国。

慕容令出逃的消息传到了王猛耳中,他心中大喜,连忙给苻坚上了一道奏折,说慕容令畏罪叛逃了。慕容垂听说后,惊得魂飞魄散,当即带着旧部出逃。

慕容垂的一举一动早在王猛的掌握之中,他当即派人追赶,在蓝田这个地方将其拿获。至此,金刀计完即将美收官,慕容垂父子叛逃已是板上钉钉,只要苻坚一声令下,慕容垂的人头即将落地。

只是,在这个节骨眼上出了一点差错, 苻坚见到五花大绑的慕容垂后,亲自给他松绑,还安慰他说:你因为穷途末路才来投奔我,燕国的灭亡已成定局,不是一个慕容令能拯救得了,只可惜他自投虎口,怨不得别人。对于此事,朕不搞株连,既往不咎,你就不要放在心上了。

慕容垂虽然平安着陆,他的儿子慕容令却被害惨了。慕容令突破重重关卡逃到燕国后,燕人却认为他的爹还为前秦效力,他莫不是想回来当间谍吧?于是,燕国干脆将他流放到偏远的沙城。

慕容令不甘坐以待毙,来到沙城后,纠集了一伙人准备谋反,却因行动仓促导致起义失败,最终被奸细所杀。

慕容令死后,最痛心的人莫过于慕容垂,他将丧子之痛深埋于心底,从此对王猛恨上了。不久,前秦攻灭燕国,燕国遭受战火的蹂躏,老百姓流离失所,都成了亡国奴。看到眼前的惨状,慕容垂的心在滴血,他发誓一定要灭掉前秦,为燕国报仇,也要为儿子报仇。

几年后,王猛因操劳过度身染重疾,弥留之际他一再叮嘱苻坚:前秦的主要敌人是鲜卑和西羌,而不是偏居一隅的东晋政权,最该警惕的人是慕容垂。

苻坚把王猛的话当耳边风,不仅重用了慕容垂,还执意出兵讨伐东晋。为促成此事,慕容垂从中煽风点火,力劝苻坚举全国之兵踏平东晋。

苻坚果然中计,在淝水之战中,以百万之众惨败给东晋军队,最终落了一个身死国灭的可悲下场。

而这场战争的最大受益人是慕容垂,他趁前秦土崩瓦解之际复国,是为后燕。后燕在慕容垂的苦心经营之下再次强大起来,曾一度占领广袤的北方大地。

不过,金刀计恶果也出现了,慕容垂最能干的儿子慕容令被杀后,他只能立另一个儿子慕容宝为太子。而慕容宝能力平平,在参合陂之战中葬送了八万燕国的精锐之师,惨败给拓跋珪的北魏军队,还把慕容垂气得吐血而亡。

从这个意义上讲,金刀计深刻地改变了南北朝时期未来的政治格局。假若慕容令没死,必然以长子身份被立为太子,后燕是否会是另一番景象呢?不过,历史没有假设。

参考资料:《资治通鉴》

公元370年,前秦大将王猛即将出征前燕,临行前对慕容垂说:“今当远别,你拿什么东西送我,好让我睹物思人?”慕容垂不明所以,当即解下金刀作信物。王猛心中窃喜:慕容垂,你死定了。

王猛为何要置慕容垂于死地呢?故事背景先简单交待一下。

慕容垂曾是前燕三大名将之一,与叔叔慕容翰,哥哥慕容恪齐名,为前燕的发展壮大立下赫赫战功。前秦崛起后,苻坚多次欲讨伐前燕,只因慕容垂的存在而不敢轻举妄动。

慕容垂因功勋卓越,受到前燕太傅慕容评的忌恨,他联合太后可足浑氏对其陷害。慕容垂为顾全大局,不愿燕国发生内乱,只得带着家人投奔前秦。

苻坚早就对慕容垂的仰慕已久,听说偶像来了,大喜,亲自出城到郊外迎接,还说要与他同立大功,共定天下,建万世之功。

这边苻坚与慕容垂称兄道弟聊得火热,那边苻坚的首席谋士王猛恨得牙痒,他深知慕容垂是一条猛虎,一旦得势,必将酿成大祸。

于是,王猛私下劝苻坚除掉慕容垂,以免养虎为患。可是,苻坚根本不拿王猛的提醒当回事,还反过来批评他说:朝廷正值用人之际,我怎能将慕容垂这样的人才杀掉呢?何况我已与他推心置腹,匹夫都要讲信用,何况一国之君?”

于是,王猛心一横:既然你舍不得杀慕容垂,那我就制造机会让你杀。为此,王猛精心设计了一条心思缜密、天衣无缝的毒计。

王猛出征前,指名道姓要慕容垂的长子慕容令作为前军向导。随后,王猛特地来到慕容垂府上向他辞行,说你随便送我一个物件吧,这样我就可以睹物思人了。

论打仗,慕容垂不输给王猛,但要论心机,却比他差远了。慕容垂想都没想,就取下腰间的金刀赠送给王猛,殊不知此时他已落入王猛布下的陷阱中。

王猛开始实施下一步计划,当大军到达洛阳时,他花重金收买了慕容垂的亲信,让他带着金刀来到慕容令的营中,带来了所谓慕容垂的口信说:“我们父子来此是为了避难,可是王猛却不打算放过我们,而苻坚貌似和善,实则心机难测。听说我们逃走后,燕国的皇帝颇有悔意,我已经在归国的路上了,来不及写信,因此派人前来传话,以金刀为证,你赶紧动身吧。”

由于事发仓促,慕容令无法求证此事的真伪,左思右想之下,他认为燕国毕竟是祖上数代凝聚的心血,父亲一定不会坐视其灭亡。于是,他假借外出打猎,连夜出逃燕国。

慕容令出逃的消息传到了王猛耳中,他心中大喜,连忙给苻坚上了一道奏折,说慕容令畏罪叛逃了。慕容垂听说后,惊得魂飞魄散,当即带着旧部出逃。

慕容垂的一举一动早在王猛的掌握之中,他当即派人追赶,在蓝田这个地方将其拿获。至此,金刀计完即将美收官,慕容垂父子叛逃已是板上钉钉,只要苻坚一声令下,慕容垂的人头即将落地。

只是,在这个节骨眼上出了一点差错, 苻坚见到五花大绑的慕容垂后,亲自给他松绑,还安慰他说:你因为穷途末路才来投奔我,燕国的灭亡已成定局,不是一个慕容令能拯救得了,只可惜他自投虎口,怨不得别人。对于此事,朕不搞株连,既往不咎,你就不要放在心上了。

慕容垂虽然平安着陆,他的儿子慕容令却被害惨了。慕容令突破重重关卡逃到燕国后,燕人却认为他的爹还为前秦效力,他莫不是想回来当间谍吧?于是,燕国干脆将他流放到偏远的沙城。

慕容令不甘坐以待毙,来到沙城后,纠集了一伙人准备谋反,却因行动仓促导致起义失败,最终被奸细所杀。

慕容令死后,最痛心的人莫过于慕容垂,他将丧子之痛深埋于心底,从此对王猛恨上了。不久,前秦攻灭燕国,燕国遭受战火的蹂躏,老百姓流离失所,都成了亡国奴。看到眼前的惨状,慕容垂的心在滴血,他发誓一定要灭掉前秦,为燕国报仇,也要为儿子报仇。

几年后,王猛因操劳过度身染重疾,弥留之际他一再叮嘱苻坚:前秦的主要敌人是鲜卑和西羌,而不是偏居一隅的东晋政权,最该警惕的人是慕容垂。

苻坚把王猛的话当耳边风,不仅重用了慕容垂,还执意出兵讨伐东晋。为促成此事,慕容垂从中煽风点火,力劝苻坚举全国之兵踏平东晋。

苻坚果然中计,在淝水之战中,以百万之众惨败给东晋军队,最终落了一个身死国灭的可悲下场。

而这场战争的最大受益人是慕容垂,他趁前秦土崩瓦解之际复国,是为后燕。后燕在慕容垂的苦心经营之下再次强大起来,曾一度占领广袤的北方大地。

不过,金刀计恶果也出现了,慕容垂最能干的儿子慕容令被杀后,他只能立另一个儿子慕容宝为太子。而慕容宝能力平平,在参合陂之战中葬送了八万燕国的精锐之师,惨败给拓跋珪的北魏军队,还把慕容垂气得吐血而亡。

从这个意义上讲,金刀计深刻地改变了南北朝时期未来的政治格局。假若慕容令没死,必然以长子身份被立为太子,后燕是否会是另一番景象呢?不过,历史没有假设。

参考资料:《资治通鉴》

广钦老和尚:拜万佛很好,假若这世无法超出三界,下辈子还知道要修行,且礼佛消业障,又能超度往生者。

  大鱼吃小鱼,人像大鱼,什么都吃,就是最凶猛的老虎肉也吃,故业障深重。若不好好求忏悔,多礼佛,等到弥勒佛降生娑婆世界时,则一点善根都没有,更不用说要修行了,若能多礼佛,求忏悔,好好修行,多种善根,到时候说不一定能成为弥勒佛的弟子。

  都是有个“你、我”在争,看能不能修到没有“你、我’,这种境界。

  要修忍辱,忍是我们修行的根本,如果不能忍,则徒具出家人的外表,不要常以为自己做的都是对的,这样就不能修心。

  修行当从粗衣淡饭下手,而现在整天都在考究吃的、穿的,修行本是要消业障,现在倒把福慧吃下去,业障也随着来了。

  自己有烦恼要自己解脱,把师父开示的话,拿来应用来解。不是师父说一大堆,而是自己能够灵活应用拿来转。


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