#三笠阿克曼[超话]#
【MAPPA】
進撃の巨人 The Final Season
最终季动画第25话 「終末の夜」
ミカサ・アッカーマン[心]
「我要帮忙。我不希望艾伦继续进行无差别攻击……就算是为了保护我们跟这座岛……我也想阻止艾伦。」
这是作为三笠个人最显著的一个成长
是她作为人类 其精神和灵魂最高尚之处
从前总是为了艾伦而行动的三笠,在经过这个黯然修整的夜晚,在彻夜难眠的纠葛与沉浮中,为了保护帕拉迪岛和同伴们,做出了要去阻止艾伦的决定。这是她真正主动凭借自己的意志做出的,与耶格尔派的目的完全背道而驰的决定。
她终于如此坚定地说出自己要做什么
她的志向永远只出于她本人的自由意志
何为成长?何为决心?又为何而战?
因为她曾亲眼看着熟悉的同伴们离自己而去。
还有无数倒在未知之地的人们与他们献出的心脏。
在围绕着篝火与争执的终末之夜,三笠摒弃前嫌学会了退让,与过去的敌人暂时和解,为了达到自己的目的而义无反顾地向前奔往。她重新定义自己的责任和使命,为了守护生养自己的这片土地而战,为了拯救这世界上的无辜生命而战。
#三笠#
【MAPPA】
進撃の巨人 The Final Season
最终季动画第25话 「終末の夜」
ミカサ・アッカーマン[心]
「我要帮忙。我不希望艾伦继续进行无差别攻击……就算是为了保护我们跟这座岛……我也想阻止艾伦。」
这是作为三笠个人最显著的一个成长
是她作为人类 其精神和灵魂最高尚之处
从前总是为了艾伦而行动的三笠,在经过这个黯然修整的夜晚,在彻夜难眠的纠葛与沉浮中,为了保护帕拉迪岛和同伴们,做出了要去阻止艾伦的决定。这是她真正主动凭借自己的意志做出的,与耶格尔派的目的完全背道而驰的决定。
她终于如此坚定地说出自己要做什么
她的志向永远只出于她本人的自由意志
何为成长?何为决心?又为何而战?
因为她曾亲眼看着熟悉的同伴们离自己而去。
还有无数倒在未知之地的人们与他们献出的心脏。
在围绕着篝火与争执的终末之夜,三笠摒弃前嫌学会了退让,与过去的敌人暂时和解,为了达到自己的目的而义无反顾地向前奔往。她重新定义自己的责任和使命,为了守护生养自己的这片土地而战,为了拯救这世界上的无辜生命而战。
#三笠#
【爱打牌的人皆白痴,爱打麻将的人德沦丧】
世界著名哲学家叔本华说:“在所有国家,社会上的主要职业都是打牌,这是其价值的衡量标准,也是其思想破产的外在标志。因为人们没有想法可以交流,所以他们打牌,并试图赢得彼此的钱。白痴!但我不希望不公正。……一个人必须学会点虚伪的东西,即使抓到一手臭牌还能得意洋洋;另外一方面,正是由于这个原因,玩牌使人道德败坏,因为它的整个目的是使用各种伎俩和诡计,以赢得属于另一个人的东西。”
中国文化毋容置疑是世界上历史最悠久、最博大精深、最丰富多彩、最浓郁厚重的优秀文化,而今天的很多国人却把所谓“国粹”的麻将也当成了中国文化,甚至是优秀的传统文化。于是,从城市到乡村,时时处处都能听到麻将声。在今天,沉迷于打麻将的人真的很多很多,有“麻”必有赌,只不过赌注有大小之分而已,有的地方却对赌注的大小规定一个“缺德”的所谓标准,低于标准的打麻将是合情合理合法的正当娱乐,有利于身心健康,有利于团结友爱,有利于社会稳定。而高于标准的打麻将就是赌博了,但仍然是麻将声声、输输赢赢。所以,叔本华说爱打牌的人是白痴,那么爱打麻将的人难道不是道德沦丧吗?
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
世界著名哲学家叔本华说:“在所有国家,社会上的主要职业都是打牌,这是其价值的衡量标准,也是其思想破产的外在标志。因为人们没有想法可以交流,所以他们打牌,并试图赢得彼此的钱。白痴!但我不希望不公正。……一个人必须学会点虚伪的东西,即使抓到一手臭牌还能得意洋洋;另外一方面,正是由于这个原因,玩牌使人道德败坏,因为它的整个目的是使用各种伎俩和诡计,以赢得属于另一个人的东西。”
中国文化毋容置疑是世界上历史最悠久、最博大精深、最丰富多彩、最浓郁厚重的优秀文化,而今天的很多国人却把所谓“国粹”的麻将也当成了中国文化,甚至是优秀的传统文化。于是,从城市到乡村,时时处处都能听到麻将声。在今天,沉迷于打麻将的人真的很多很多,有“麻”必有赌,只不过赌注有大小之分而已,有的地方却对赌注的大小规定一个“缺德”的所谓标准,低于标准的打麻将是合情合理合法的正当娱乐,有利于身心健康,有利于团结友爱,有利于社会稳定。而高于标准的打麻将就是赌博了,但仍然是麻将声声、输输赢赢。所以,叔本华说爱打牌的人是白痴,那么爱打麻将的人难道不是道德沦丧吗?
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中国文化软实力##中华民族优秀传统文化#
【展2/颤动的灵魂】
全展是“红与黑”色彩的组合,记忆、触觉、焦虑、梦境、生死、沉默等无形事物的情感,“通过展览,我将与我的灵魂对话,将其展现、裸露在世间,外观者便可借此感受到活着的意义、人生的旅途与灵魂的微妙。我不希望只是从大千世界提取一种情感,我希望通过情感来创造一整个世界。”
《未知的旅程》,铺天盖地的红色的丝线缠结,交织,崩断,散开,又重新联结,难以用文字言说进入展馆的震撼感,那种诡绝宏大、血魅般的幽灵之美。是鲜红的血液,是跳动的心房脉搏,是新生的脐带,是死去的决绝,是热烈的生命,是滚烫的情绪,是恶魔的怒火,是鲜活的记忆,是残酷繁殖的癌细胞,是生,亦是死,生生死死,向死而生,这或许是艺术中永恒的主题。
或许,人的生命达到预定的寿命时,都会融入宇宙,死不会是虚无和遗忘,而是一种解体与重生的转变,是不存在的一种存在方式,从生到死,不是磨灭,而是一个融入更广阔世界过程,如此,为什么要害怕死亡呢?生与死,从来都是同时存在在同一个维度,同一个世界。
《沉默中》,盐田千春用黑色丝线布满整个空间,缠绕着最正中间的被烧毁的钢琴,因为她在儿时目睹一场火灾,至今仍清晰地记得钢琴在大火中垮掉的声音,具像化的丝线是保存记忆、痛感情绪、遗忘的最好方式,虚妄的想象、遗忘的迷恋、痛苦的执着。
红色丝线构成的《未知的旅程》与黑色丝线构成的《沉默中》,黑色与红色总会让我想到生死、挣扎、痛苦、绝望、恐惧、不安等词汇,盐田千春的世界充满着“线”,充满着连结和包裹的世界,沉溺、悬浮、吞噬、无力感……满满都是情绪的元素和夸张化表达,我们找不到起点,也无法探求终点,人的一生,大抵就在不断循环往复的记忆、死亡的恐惧、压抑的生活中作茧自缚。
在看展的过程中,感到压抑、挣扎,仿佛与作者一样,困在自我所织的茧房中,在此时此刻,所有不安的情绪都得到了放大,完全展现在自己面前,让人不得不面对,迷茫中终获坦诚,错乱不堪、彷徨而逐渐清晰的悲伤,虚妄的存在、死亡的边界之际,从颤动的灵魂中与自己对话,原来自己的生命力,都是来自自己的力量……
全展是“红与黑”色彩的组合,记忆、触觉、焦虑、梦境、生死、沉默等无形事物的情感,“通过展览,我将与我的灵魂对话,将其展现、裸露在世间,外观者便可借此感受到活着的意义、人生的旅途与灵魂的微妙。我不希望只是从大千世界提取一种情感,我希望通过情感来创造一整个世界。”
《未知的旅程》,铺天盖地的红色的丝线缠结,交织,崩断,散开,又重新联结,难以用文字言说进入展馆的震撼感,那种诡绝宏大、血魅般的幽灵之美。是鲜红的血液,是跳动的心房脉搏,是新生的脐带,是死去的决绝,是热烈的生命,是滚烫的情绪,是恶魔的怒火,是鲜活的记忆,是残酷繁殖的癌细胞,是生,亦是死,生生死死,向死而生,这或许是艺术中永恒的主题。
或许,人的生命达到预定的寿命时,都会融入宇宙,死不会是虚无和遗忘,而是一种解体与重生的转变,是不存在的一种存在方式,从生到死,不是磨灭,而是一个融入更广阔世界过程,如此,为什么要害怕死亡呢?生与死,从来都是同时存在在同一个维度,同一个世界。
《沉默中》,盐田千春用黑色丝线布满整个空间,缠绕着最正中间的被烧毁的钢琴,因为她在儿时目睹一场火灾,至今仍清晰地记得钢琴在大火中垮掉的声音,具像化的丝线是保存记忆、痛感情绪、遗忘的最好方式,虚妄的想象、遗忘的迷恋、痛苦的执着。
红色丝线构成的《未知的旅程》与黑色丝线构成的《沉默中》,黑色与红色总会让我想到生死、挣扎、痛苦、绝望、恐惧、不安等词汇,盐田千春的世界充满着“线”,充满着连结和包裹的世界,沉溺、悬浮、吞噬、无力感……满满都是情绪的元素和夸张化表达,我们找不到起点,也无法探求终点,人的一生,大抵就在不断循环往复的记忆、死亡的恐惧、压抑的生活中作茧自缚。
在看展的过程中,感到压抑、挣扎,仿佛与作者一样,困在自我所织的茧房中,在此时此刻,所有不安的情绪都得到了放大,完全展现在自己面前,让人不得不面对,迷茫中终获坦诚,错乱不堪、彷徨而逐渐清晰的悲伤,虚妄的存在、死亡的边界之际,从颤动的灵魂中与自己对话,原来自己的生命力,都是来自自己的力量……
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