南无消灾延寿药师佛过去世行菩萨道时，为救度众生而发十二大愿，慈悲济世的精神。

祈愿药师琉璃光如来加持众等疾病得除、身心安乐，家属资具悉皆丰足，究竟解脱一切忧苦，乃至证得无上菩提。

药 师 如 来 十 二 大 愿
第一大愿。愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。

第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。

第三大愿。愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽.莫令一人有所少乏。

第四大愿。愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。

第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。

第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病.闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。

第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。

第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提

第九大愿。愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。

第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。

十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。

十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。

#相学# 论“面相格局”运势

四、福格，耳高过眉(内耳外翻则无福)，声有余音，面生和气，眉目秀丽，星辰朝拱等。星辰朝拱，是为面部五星六曜之说，如何朝拱又须长篇大论了，实则简单的说，就是该丰满的地方丰满，该圆厚的地方圆厚。 

五、成格，正面开朗，城郭圆收，眼光聚集，三停隆阔，声音宏远。所谓正面开朗，就是鼻直面方，如脸骨尖突，山根断折，双眉交集，这些都不为开朗之说，城郭是古人将面部看作一个城池的状态，大家都知道古时的城防，城要在城墙之内，面也是如此，比如一个人额头下巴尖削，又或耳朵招风，都视为突破了城防，城将难守，其实成格就是代表这种人目标明确，做事踏实谨慎，处事良好，人生的目标稳步前进。

【末代皇帝：紫府】

末代皇帝不好当啊。出生不正，被当权者摆布，无子嗣，复归平淡。

溥仪，#紫微斗数# 盘上，紫府在申坐命，但无紫府之气势，无左右齐拱，无四化吉化，反而是廉贞生年忌在官禄，财帛宫武曲自化忌，命宫为来因宫，被忌星牢牢束缚。且父疾线还被连带冲击，天同福星的生年禄被消耗，庙旺太阴被消耗。

子女宫太阳庙旺，被空劫消耗，被官禄廉贞忌限制，被父母宫携带铃星、天刑，以巨门暗星冲击。儿时玩多了，失去太阳雄风。

从他的#七政四余# 盘看，寅月土，自身衰弱，又被水孛寒。好在土星落入子宫，入垣状态，被罗睺生，可惜土入月度，命克身，身度又克命。且罗睺犯日，一点点帮助他的力量反而破坏了贵气，被人摆布，成为一种象征而已。离开火能量辅助后，归于平淡。

仅仅基础知识的串联，就能印证不少。

末代皇帝不好当，紫府不好做。
#紫微星曜在身边##紫微四化在身边#