兴国振朗禅师长沙兴国寺振朗禅师，初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”头曰：“问取露柱。”曰：“振朗不会。”头曰：“我更不会。”师俄省悟。住后，有僧来参，师召上座，僧应诺。师曰：“孤负去也。”曰：“师何不鉴？”师乃拭目而视之。僧无语。﹝时谓小朗。﹞汾州石楼禅师汾州石楼禅师，上堂，僧问：“未识本来性，乞师方便指。”师曰：“石楼无耳朵。”曰：“某甲自知非。”师曰：“老僧还有过。”曰：“和尚过在甚么处？”师曰：“过在汝非处。”僧礼拜，师便打。问僧：“近离甚处？”曰：“汉国。”师曰：“汉国主人还重佛法么？”曰：“苦哉！赖遇问著某甲；若问别人，即祸生。”师曰：“作么生？”曰：“人尚不见，有何佛法可重？”师曰：“汝受戒得多少夏？”曰：“三十夏。”师曰：“大好不见有人。”便打。法门佛陀禅师凤翔府法门寺佛陀禅师，寻常持一串数珠，念三种名号，曰一释迦、二元和、三佛陀，自余是甚么“碗跶丘”，乃过一珠，终而复始。事迹异常，时人莫测。水空和尚水空和尚，一日廊下见一僧，乃问：“时中事作么生？”僧良久。师曰：“祇恁便得么？”曰：“头上安头。”师打曰：“去！去！已后惑乱人家男女在。”大同济禅师澧州大同济禅师，米胡领众来，才欲相见，师便拽转禅床，面壁而坐。米于背后立，少时却回客位。师曰：“是即是，若不验破，已后遭人贬剥。”令侍者请米来。却拽转禅床便坐。师乃绕禅床一匝，便归方丈。米却拽倒禅床，领众便出。师访庞居士，士曰：“忆在母胎时，有一则语，举似阿师，切不得作道理主持。”师曰：“犹是隔生也。”士曰：“向道不得作道理。”师曰：“惊人之句，争得不怕！”士曰：“如师见解，可谓惊人。”师曰：“不作道理，却成作道理。”士曰：“不但隔一生、两生。”师曰：“粥饭底僧，一任检责。”士鸣指三下。师一日见庞居士来，便揜却门曰：“多知老翁，莫与相见。”士曰：“独坐独语，过在阿谁？”师便开门，才出被士把住曰：“师多知，我多知？”师曰：“多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较几许？”士曰：“秪此一问，气急杀人！”师默然。士曰：“弄巧成拙。”僧问：“此个法门，如何继绍？”师曰：“冬寒夏热，人自委知。”曰：“恁么则蒙分付去也！”师曰：“顽嚚少智，多痴。”问：“十二时中如何合道？”师曰：“汝还识十二时么？”曰：“如何是十二时？”师曰：“子丑寅卯。”僧礼拜。师示颂曰：“十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦、弥勒从兹决。”青原下三世药山俨禅师法嗣道吾宗智禅师潭州道吾山宗智禅师，豫章海昏张氏子。幼依槃和尚受教登戒，预药山法会，密契心印。一日，山问：“子去何处来？”师曰：“游山来。”山曰：“不离此室，速道将来。”师曰：“山上乌儿头似雪，涧底游鱼忙不彻。”师离药山见南泉，泉问：“阇黎名甚么？”师曰：“宗智。”泉曰：“智不到处，作么生宗？”师曰：“切忌道著。”泉曰：“灼然，道著即头角生。”三日后，师与云岩在后架把针。泉见乃问：“智头陀前日道，智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？”师便抽身入僧堂，泉便归方丈。师又来把针。岩曰：“师弟适来为甚不祇对和尚？”师曰：“你不妨灵利！”岩不荐，却问南泉：“适来智头陀为甚不祇对和尚，某甲不会，乞师垂示。”泉曰：“他却是异类中行。”岩曰：“如何是异类中行？”泉曰：“不见道：智不到处切忌道著，道著即头角生。直须向异类中行。”岩亦不会。师知云岩不荐，乃曰：“此人因缘不在此。”却同回药山。山问：“汝回何速？”岩曰：“祇为因缘不契。”山曰：“有何因缘？”岩举前话。山曰：“子作么生会他，这个时节便回？”岩无对。山乃大笑。岩便问：“如何是异类中行？”山曰：“吾今日困倦，且待别时来。”岩曰：“某甲特为此事归来。”山曰：“且去！”岩便出。师在方丈外，闻岩不荐，不觉咬得指头血出。师却下来问岩：“师兄去问和尚那因缘作么生？”岩曰：“和尚不与某甲说。”师便低头。﹝僧问云居：“切忌道著，意作么生？”居云：“此语最毒。”云：“如何是最毒底语？”居云：“一棒打杀龙蛇。”﹞云岩临迁化，遣书辞师。师览书了，谓洞山、密师伯曰：“云岩不知有，我悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。”﹝玄觉云：“古人恁么道，还知有也未？”又云：“云岩当时不会，且道甚么处是伊不会处？”﹞药山上堂曰：“我有一句子，未曾说向人。”师出曰：“相随来也。”僧问：“药山一句子如何说？”山曰：“非言说。”师曰：“早言说了也。”师一日提笠出，云岩指笠曰：“用这个作甚么？”师曰：“有用处。”岩曰：“忽遇黑风猛雨来时如何？”师曰：“盖覆著。”岩曰：“他还受盖覆么？”师曰：“虽然如是，且无渗漏。”沩山问云岩：“菩提以何为座？”岩曰：“以无为为座。”岩却问沩山。山曰：“以诸法空为座。”又问：“师作么生？”师曰：“坐也听伊坐，卧也听伊卧，有一人不坐不卧。速道！速道！”山休去。沩山问师：“甚么处去来？”师曰：“看病来。”山曰：“有几人病？”师曰：“有病底，有不病底。”山曰：“不病底莫是智头陀么？”师曰：“病与不病，总不干他事。速道！速道！”山曰：“道得也与他没交涉。”僧问：“万里无云未是本来天，如何是本来天？”师曰：“今日好晒麦。”云岩问：“师弟家风近日如何？”师曰：“教师兄指点，堪作甚么？”岩曰：“无这个来多少时也？”师曰：“牙根犹带生涩在。”僧问：“如何是今时著力处？”师曰：“千人万人唤不回头，方有少分相应。”曰：“忽然火起时如何？”师曰：“能烧大地。”师却问僧：“除却星与焰，那个是火？”曰：“不是火。”别一僧却问：“师还见火么？”师曰：“见。”曰：“见从何起？”师曰：“除却行住坐卧，别请一问。”有施主施裈，药山提起示众曰：“法身还具四大也无？有人道得，与他一腰裈。”师曰：“性地非空，空非性地。此是地大，三大亦然。”山曰：“与汝一腰裈。”师指佛桑花问僧曰：“这个何似那个？”曰：“直得寒毛卓竖。”师曰：“毕竟如何？”曰：“道吾门下底。”师曰：“十里大王。”云岩不安，师乃谓曰：“离此壳漏子，向甚么处相见？”岩曰：“不生不灭处相见。”师曰：“何不道非不生不灭处，亦不求相见？”云岩补鞋次，师问：“作甚么？”岩曰：“将败坏补败坏。”师曰：“何不道即败坏非败坏？”师闻僧念维摩经云：“八千菩萨、五百声闻，皆欲随从文殊师利。”师问曰：“甚么处去？”其僧无对。师便打。﹝后僧问禾山，山曰：“给侍者方谐。”﹞师到五峰，峰问：“还识药山老宿否？”师曰：“不识。”峰曰：“为甚么不识？”师曰：“不识，不识。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“东土不曾逢。”因设先师斋，僧问：“未审先师还来也无？”师曰：“汝诸人用设斋作甚么？”石霜问：“和尚一片骨，敲著似铜鸣，向甚么处去也？”师唤侍者，者应诺。　　师曰：“驴年去！”唐太和九年九月示疾，有苦。僧众慰问体候，师曰：“有受非偿，子知之乎？”众皆愀然。越十日将行，谓众曰：“吾当西迈，理无东移。”言讫告寂。阇维得灵骨数片，建塔道吾。后雷，迁于石霜山之阳。云岩昙晟禅师潭州云岩昙晟禅师，钟陵建昌王氏子，少出家于石门，参百丈海禅师二十年，因缘不契。后造药山，山问：“甚处来？”曰：“百丈来。”山曰：“百丈有何言句示徒？”师曰：“寻常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“鹹则鹹味，淡则淡味，不鹹不淡是常味。作么生是百味具足底句？”师无对。山曰：“争奈目前生死何！”师曰：“目前无生死。”山曰：“在百丈多少时？”师曰：“二十年。”山曰：　　“二十年在百丈，俗气也不除。”他日侍立次，山又问：“百丈更说甚么法？”师曰：“有时道：三句外省去，六句内会取。”山曰：“三千里外，且喜没交涉。”山又问：“更说甚么法？”师曰：“有时上堂，大众立定，以拄杖一时趁散。复召大众，众回首。丈曰：“是甚么””山曰：“何不早恁么道，今日因子得见海兄。”师于言下顿省，便礼拜。
一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”师曰：“曾到广南来。”曰：　　“见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“弄得几出？”师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄？有置时？”师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时师子在甚么处？”师曰：“置也，置也！”僧问：“从上诸圣甚么处去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”师曰：“好埋却。”问：“大保任底人，与那个是一是二？”师曰：“一机之绢，是一段是两段？”﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”师曰：“恁么即成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”师曰：“还见佛否？”曰：“见。”师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，祇道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”扫地次，道吾曰：“太区区生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“正是第二月。”﹞问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”师曰：“石还点头也无？”僧无对。师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？”　　师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜，师问：“汝爷在否？”曰：“在。”师曰：“年多少？”曰：“年八十。”师曰：“汝有个爷不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！”师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？”师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“莫道体不得，设使体得，也祇是左之右之。”院主游石室回，师问：“汝去入到石室里许，为祇恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。

不知道大家有没有发现不管是男朋友也好还是女朋友也罢，他们分手前都有着相似的经历，开始变得冷静不再像以前那样缠着对方了，什么事都变得无所谓起来，和对方在一起也开始变得没有了共同话题，只想着躲避对方。

大家有没有似曾相识的一幕，就是和朋友忽然之间没有了共同话题彼此越来越冷淡直到最后双方不再联系一样。

其实恋爱和交朋友一样，也是人际关系的一种，分手就像和曾经的好朋友失去了话题。

身为挽回咨询师情感方面我自身经历了很多次恋爱，在工作方面我也有了将近6年的工作经历，咨询了将近10w次案例，在这些自身经验以及工作经历中我能明白失恋的朋友是多么的无助，甚至说是多么的不知所措，就像做梦一样从天上掉到了地上。

“我不喜欢你了”

“我感觉咱们不合适”

“和你在一起很累”

相信大家肯定遇到过很多不同的分手理由，我也能明白有很多遭受失恋的朋友看到对方给出的分手理由心里在滴血，心里感觉我们感情不是挺好的吗？为什么她会这样的去认为呢？

一系列反应就会开始，开始怀疑自身的能力、怀疑对方是否真的爱过自己、怀疑对方是否有了新欢或者是否绿了自己

分手理由千万种但都指向一种理由：对方已经厌烦了和你相处，正是因为厌烦才会抵触才会躲避。

我看到过很多失恋的兄弟在失恋以后都做出了相同的行为不得不感叹人，在某方面都是相似的。

失恋的朋友伤心难过的原因只有一条，并不是感情有多深厚，而是因为自身的后知后觉无法接受这样的结果，心里落差太大。

分手后大家都会随着自己的情绪做出相应的行为：

会疯狂的死缠烂打
会不断的打电话
找亲朋好友来帮忙
去对方家里工作的地方
这些行为看似是你向对方认错让对方回到你的身边但说到底都只不过是你的“自私”行为而已。

人类就是情绪动物，喜怒哀乐虽然有的不会表现在面前但是它会展现在行为上，挽回本身就是对人性对自身消极情绪的一种对抗，不被自身情绪影响到判断才是挽回的第一步。

很多人无法接受为什么因为一点小事就到了分手这一地步，分手这件事是矛盾积累爆发的一个过程，很多人抓着最后一件小事认为对方心太狠了那就大错特错。#如何挽回前男友前任前女友失恋了怎么挽回异地恋异国恋爱情同性恋如何挽回前男友前任前女友失恋了怎么挽回异地恋异国#

对爱情的忠贞和向往，相信每个人都有着不同的见地跟感悟。一向给人以纯情、邻家男孩感觉的何润东也不例外。19岁的孙俪将自己的荧屏初吻，毫不吝啬地给了他。十多年后，孙俪又现身他的婚礼，久违一抱献上诚挚祝福。
在娱乐圈摸爬滚打了数年，何润东的口碑却一如既往的好。虽凭借俊朗阳光的颜值跟身材斩获了不少少女们的芳心暗许，但何润东到头来却是万花丛中过，片叶不沾身。最出人意料的事情，莫过于他选择跟素人结婚。
这个女孩儿曾是某百货公司的柜台小姐，在结束了长达8年的恋爱长跑之后，两人也步入了婚姻的殿堂。如此说来，男神跟普通人其实也无异，想要抱得美人归也只能凭借一颗忠贞而真诚的心。不知道现如今的他们，过得究竟如何呢？
爱是尊重，更是成全
说起何润东与孙俪的初次邂逅，还得追溯到电视剧《玉观音》的拍摄期间。当时的何润东在剧中饰演毛杰一角，而孙俪则饰演女警官安心，在剧中两人就饰演着情侣关系。当时的孙俪不过19岁，因剧情需要不得不将自己的荧屏初吻交给他，可能从这个时候开始，何润东就已经爱上了这个迷人的女孩儿。
紧接着，两人又在《一米阳光》中再续情侣缘。12年后，何润东首次剃光头与之共同出演《那年花好正月圆》，“古装剧我演了不少，但清装戏的光头我还是第一次尝试，我觉得要将这个独特的第一次献给孙俪，也算是扯平了。”虽然在这三部剧中二人的情侣关系均悲情落幕，但现实生活中的何润东却爱得深沉，每次提及孙俪他的开心都溢于言表。
缘分这种东西，谁都强求不得。虽说何润东不止一次在公众场合坦言说喜欢孙俪，但前后三次的表白都被孙俪给直接否了。当然，何润东有自己的期盼，而孙俪也自有自己的执着。到最后，孙俪还是选择了邓超，从恋爱到结婚每一部都中规中矩，朝着幸福的方向稳步前行。既然爱而不得，那么也只好带着尊重去成全这个心爱的女人。
还记得在曾经的一档采访当中，李静就曾追问过何润东，你拍戏这么多年来，最喜欢跟谁在一起搭戏呢？何润东先是沉默了几秒，然后很郑重地说：“我觉得，孙俪给我印象最深。”首先孙俪的性格很讨喜，其次跟她待在一起的时候自己不会有任何的压力。起初拍MV的时候，他曾打电话给孙俪请求帮忙，孙俪没有一点犹疑就答应了，这也让他决定以后拍戏也一定找她。
还记得何润东很久之前饰演过吴聘一角，与之搭戏的孙俪则在剧中饰演周莹，剧中周莹恨不得将吴聘说的每句话都藏在心底。研究剧本时，吴聘跟周莹说以后要是生孩子，就取名XXX。后来孙俪生完孩子之后，还真就取了之前何润东说的那个名字。“我不知道孙俪心里有没有我，但我可以肯定的是我心里有她。”在朋友以上，恋人未满的这段关系当中，何润东向来拿捏的恰到好处。
吹不起褶皱的平淡生活，也在闪光
或许何润东正因为在在剧中对轰轰烈烈的爱情司空见惯，所以在现实生活中，他追求的反倒是简单而宁静的感情生活。娱乐圈漂亮女孩儿数不胜数，何润东却更执着于一个女人的内在美，从个性到喜好只要都合得来，在何润东看来就已经足够了。很快，在朋友的一次聚会当中，何润东认识了一个叫做Peggy的台湾人。
这个叫做Peggy的女孩儿，曾在台北的一家商场做过专柜小姐，当两人的恋情曝光之后，台媒方面也没少大做文章。何润东倒是很大方地回应了大家的猜测，“跟Peggy在一起的时候，我感受到了久违的亲切感，她的善良似乎是与生俱来的。”为了不让Peggy的生活受到干扰，在两人恋爱期间，何润东很注重对女友隐私的保护。
面对镜头，何润东从未提及两人生活的点滴，就连出门约会时也会刻意选择偏僻的冷门店。何润东常常因为拍戏离开台北，在聚少离多的日子里，两人的关系自始自终没有受到过影响，反而彼此记挂互相体谅。再后来，在何润东的扶持下Peggy离职创业，浩浩荡荡地开起了属于自己的公司，何润东也自然而然地做起了Peggy公司品牌的形象代言人。
在长达数年的恋爱长跑过后，何润东在2016年的时候大方宣布了自己即将结婚的消息，不少粉丝在羡慕之余也献上了自己的祝福。在婚礼现场，高朋满座尽是笑颜，孙俪也亲临现场以拥抱为挚友献上诚挚祝福。在两人交往九年零九个月后，两人在一家拉面馆久违露面，何润东印象非常深，自己坐的是13号，而Peggy坐的是14号。虽然只是一件很偶然的小事，但何润东却表示幸福非常，正是有了这一次次点滴幸福的累积，才让何润东觉得自己是世界上最幸福的男人。
林深时见鹿，海蓝时见鲸
林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你，可我，林深时雾起，海蓝时浪涌，梦醒时天黑，却不见鹿，也不见鲸，更不见你。虽然何润东跟孙俪多有遗憾，但现如今看来两人都已经寻觅到了自己的专属幸福，岂不美哉？
真正爱一个人，并不是非得占有，而是尊重跟成全对方。因为时间，总会把最好最值得珍惜的人留到最后。说到底，喜欢就像是转瞬即逝的风，而爱情却是细水长流。任岁月变迁、时光荏苒，请为那个人等到最后。但凡有心人，都一定能借着烛光，抵达自己梦想中的爱情彼岸。