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本周生活比较充实 不是在拍视频就是在拍照
不知道你们爱不爱看我这种碎碎念 反正我是挺喜欢理这些乱七八糟的图的 《每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负》起不起舞我不知道 累的倒是快起飞了 还搞不到 害 就这样吧! 管他呢 我还要维护世界和平呢 https://t.cn/A66c3Fjv
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#武契奇# #塞尔维亚# 2022.3.12 PINK
武契奇:我希望我能被人们铭记,作为维护和平稳定,以及为塞尔维亚史上最快增长做出贡献的人。我只关心人们会在20到30年后说我什么,而不是今天。
——PINK台 晚9点 (5)
主持人:
您是否担心自己的命运?
武契奇:
我不担心今天的,我只关心作为历史上的意义。
我希望在20年,30年之后,还有能人记得我们当下为国家和人民做了多少好事和重要的事情。
我希望我能被人们铭记,作为维护和平稳定,以及为塞尔维亚史上最快增长做出贡献的人。
这就是我担心的地方——关于人们会在20到30年后说什么,而不是今天。
过去十年,是塞尔维亚拥有坚定而稳定的国家基本金融措施的进程的唯一的十年。我们拥有优秀的财政部长和塞尔维亚国家银行行长。
我们现在还拥有我国历史上最大的外汇储备和黄金储备。
我很自豪这几年来在公民健康方面的建设发展。
另外关于发展国防军队和武器装备,这是好的,这是邪恶的?将来会让人们去评判。
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武契奇:我希望我能被人们铭记,作为维护和平稳定,以及为塞尔维亚史上最快增长做出贡献的人。我只关心人们会在20到30年后说我什么,而不是今天。
——PINK台 晚9点 (5)
主持人:
您是否担心自己的命运?
武契奇:
我不担心今天的,我只关心作为历史上的意义。
我希望在20年,30年之后,还有能人记得我们当下为国家和人民做了多少好事和重要的事情。
我希望我能被人们铭记,作为维护和平稳定,以及为塞尔维亚史上最快增长做出贡献的人。
这就是我担心的地方——关于人们会在20到30年后说什么,而不是今天。
过去十年,是塞尔维亚拥有坚定而稳定的国家基本金融措施的进程的唯一的十年。我们拥有优秀的财政部长和塞尔维亚国家银行行长。
我们现在还拥有我国历史上最大的外汇储备和黄金储备。
我很自豪这几年来在公民健康方面的建设发展。
另外关于发展国防军队和武器装备,这是好的,这是邪恶的?将来会让人们去评判。
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战争:
谁是正义的一方?谁又是邪恶的一方?是谁给敌对双方植入了刻骨铭心的仇恨?又是谁于双方的仇恨和战争之中获利哪?
当追问人类史上无数的战争究竟因何而起?和平又是如何维护的,远古人类之间发生的一场场战争,一是屠杀同类,二是在不同族群之间反复的进行、发生着;原因竟是为了争夺附近的生存资源,以及在此过程中不断积累的仇恨;不同的时代,依靠自然血缘关系的纽带结成了族群,当个体的善意和信任达到了极限安全区域,此后的事件便是充满危险和敌对的丛林法则。
生存是第一需要,过分泛滥的道德约束竟是一种有害的奢侈品;如果你不理解这种说法,那就只能说明了你被保护的很好。
和平的边界不是由地理疆域民族特征的自然因素所决定的,而是由人们对世界秩序的认知以及其想象所决定的;战争正义与否的判断标准是归于统治者认为,只要是出于统治者的信仰而进行的战争都是正义的;其意识形态疆域之外,即是敌对的世界。
故冲突才是常态,所以很难肯定的说,身着华丽的盔甲佩戴着神圣标志相互厮杀的军队,是否文明。
当国家有权决定是否发动战争时,每个国家对当前世界秩序的想象就成为了决定战争与和平的重要因素了。
此时就出现了,你认为自己国家值得被保卫,你就应该鼓励人们拿起武器与敌人进行战斗,但是这种支持战争的行为本身却是违背着和平主义之精神的。
然和平主义者仅靠自己是维持不了自身存在的,它需要一个能够长期提供稳定安全的生存空间的保障,谁又有这个能力并且愿意成为和平主义者的保护者呢?
历史上,自由贸易派宣传反对一切战争和暴力,他们认为在和平的条件下通过自由贸易便可以使国家得到蓬勃的发展;所以和平主义组织、和平协会,在不分析战争的社会根源、不区别战争的性质,而上来就谴责一切战争都是非道德的,天真的认为通过宣传和说教或建立国际法庭进行调解,就能消除战争。
要知道,在一个不平等的国际秩序中,和平主义者那是多么的天真、无力、邪恶啊;当和平主义者将矛头对准的是一个弱小国家时,世界秩序的主导者就可以借正义之名对弱国进行惩罚与制裁,但是当和平主义者将矛头对准世界秩序主导者时,是没有谁来主持正义的,甚至可能连声音都发不出去。
事实证明和平只有在一种情况下才是可能的,那就是,在祖国的山岗上,那一个个挺拔的脊梁,才是真正的和平守卫者。
………峰子。
谁是正义的一方?谁又是邪恶的一方?是谁给敌对双方植入了刻骨铭心的仇恨?又是谁于双方的仇恨和战争之中获利哪?
当追问人类史上无数的战争究竟因何而起?和平又是如何维护的,远古人类之间发生的一场场战争,一是屠杀同类,二是在不同族群之间反复的进行、发生着;原因竟是为了争夺附近的生存资源,以及在此过程中不断积累的仇恨;不同的时代,依靠自然血缘关系的纽带结成了族群,当个体的善意和信任达到了极限安全区域,此后的事件便是充满危险和敌对的丛林法则。
生存是第一需要,过分泛滥的道德约束竟是一种有害的奢侈品;如果你不理解这种说法,那就只能说明了你被保护的很好。
和平的边界不是由地理疆域民族特征的自然因素所决定的,而是由人们对世界秩序的认知以及其想象所决定的;战争正义与否的判断标准是归于统治者认为,只要是出于统治者的信仰而进行的战争都是正义的;其意识形态疆域之外,即是敌对的世界。
故冲突才是常态,所以很难肯定的说,身着华丽的盔甲佩戴着神圣标志相互厮杀的军队,是否文明。
当国家有权决定是否发动战争时,每个国家对当前世界秩序的想象就成为了决定战争与和平的重要因素了。
此时就出现了,你认为自己国家值得被保卫,你就应该鼓励人们拿起武器与敌人进行战斗,但是这种支持战争的行为本身却是违背着和平主义之精神的。
然和平主义者仅靠自己是维持不了自身存在的,它需要一个能够长期提供稳定安全的生存空间的保障,谁又有这个能力并且愿意成为和平主义者的保护者呢?
历史上,自由贸易派宣传反对一切战争和暴力,他们认为在和平的条件下通过自由贸易便可以使国家得到蓬勃的发展;所以和平主义组织、和平协会,在不分析战争的社会根源、不区别战争的性质,而上来就谴责一切战争都是非道德的,天真的认为通过宣传和说教或建立国际法庭进行调解,就能消除战争。
要知道,在一个不平等的国际秩序中,和平主义者那是多么的天真、无力、邪恶啊;当和平主义者将矛头对准的是一个弱小国家时,世界秩序的主导者就可以借正义之名对弱国进行惩罚与制裁,但是当和平主义者将矛头对准世界秩序主导者时,是没有谁来主持正义的,甚至可能连声音都发不出去。
事实证明和平只有在一种情况下才是可能的,那就是,在祖国的山岗上,那一个个挺拔的脊梁,才是真正的和平守卫者。
………峰子。
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