#读书笔记#黄帝内经素问
腹中论篇第四十
帝曰:有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前后血,病名为何?何以得知?岐伯曰:病名血枯,此得之年少时,有所大脱血,若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来也。帝曰:治之奈何?复以何术?岐伯曰:以四乌鲗zei骨一藘茹二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为后饭,饮以鲍鱼汁,利肠中及伤肝也。
腹中论篇第四十
帝曰:有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前后血,病名为何?何以得知?岐伯曰:病名血枯,此得之年少时,有所大脱血,若醉入房中,气竭肝伤,故月事衰少不来也。帝曰:治之奈何?复以何术?岐伯曰:以四乌鲗zei骨一藘茹二物并合之,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为后饭,饮以鲍鱼汁,利肠中及伤肝也。
纪录片《中国》,还真会选演员!
在第二集《元朝的建立》中,萨日娜则饰演忽必烈的母亲——“四帝之母”唆鲁禾帖尼,如此的传奇女人,还真是非表演艺术家萨日娜莫属。
片中,只是短短几秒钟的镜头,没有一句台词,只有眼神与肢体语言;
仍旧能让人感受到她四帝之母,仁慈、宽厚,并富有力量的强大气场,她的一举手一投足,甚至一声轻轻的叹息,都能让你感受到,她就是那个帝王背后最睿智的女人。
因为她,草原才有了长期的稳定与繁荣。
萨日娜的出现,足可以看出纪录片《中国》剧组的认真与精益求精。
在第二集《元朝的建立》中,萨日娜则饰演忽必烈的母亲——“四帝之母”唆鲁禾帖尼,如此的传奇女人,还真是非表演艺术家萨日娜莫属。
片中,只是短短几秒钟的镜头,没有一句台词,只有眼神与肢体语言;
仍旧能让人感受到她四帝之母,仁慈、宽厚,并富有力量的强大气场,她的一举手一投足,甚至一声轻轻的叹息,都能让你感受到,她就是那个帝王背后最睿智的女人。
因为她,草原才有了长期的稳定与繁荣。
萨日娜的出现,足可以看出纪录片《中国》剧组的认真与精益求精。
圓明園綺春園銅仙承露台石座[照相机]
《三國演義》第一百零五回提到了「承露盤」,馬鈞回奏魏主曹睿:「漢朝二十四帝,惟武帝享國最久,壽算極高,蓋因服天上日精月華之氣也:嘗於長安宮中,建柏梁台;台上立一銅人,手捧一盤,名曰承露盤,接三更北斗所降沆瀣之水,其名曰天漿,又曰甘露。取此水用美玉為屑,調和服之,可以返老還童。」柏梁台在建章宮北面。
武帝就是漢武帝,此處提到漢武帝是首先建承露盤的人。《資治通鑒》卷二十:「春(漢武帝元鼎二年,即前115年)起柏梁台,作承露盤,高二十丈,大七圍,以銅為之,上有仙人掌,以承露,和玉屑飲之,雲可以長生。宮室之修,自此日盛。」承露盤連同附屬建築後來被稱為承露台,據說,從漢武帝開始,歷朝歷代皇帝在建自己的花園時,都喜歡建這麼一座「仙人承露台」。
圓明園仙人承露台是綺春園三十景中第二十六景,位於鳳麟洲湖西岸山凹,來源於《西都賦》中「抗仙掌以承露,擢雙立之金莖」的典故。
仙人承露台建於嘉慶年間,是在山石叢中建造高台,上竪銅鑄托盤仙人,意在承接天降甘露。
該仙人承露台,底層青山石高1.28米,磚砌方形仙台高0.96米,圓形石須彌座高2.66米,銅仙人蓮花座高2.43米。總高不到8米,這個高度比起漢代的承露台就小多了,而且銅人約建於嘉慶年間,原是銅鑄雕像,園毀後銅像丟失。現原址所立仙人承露台,為1989年重制的墨玉石雕,樣式、尺寸皆依清代藏圖。
民國時期,這座承露台石座被運到了當時的中央公園也就是現在的中山公園內,最初被安置在南門入口處並被改造成了燈座,1931年3月下旬,營造學社在中山公園舉辦《圓明園遺物文獻展覽》時,此石為參展遺物。解放後因為建造花壇而被廢棄,現在這座雕刻精美的承露台石座被閒置在了公園北側的小道旁。
那麼這仙人承露台是用來幹嗎的呢?方士告訴皇帝,在這麼高的地方承接到的露水非常好,和玉磨成粉,和在一起,喝下去,有點噎得慌,但是可以升仙。雖然不知道有多少皇帝因此喝過玉粉,但承露盤卻早已變成一個非常非常精彩的景觀。
《三國演義》第一百零五回提到了「承露盤」,馬鈞回奏魏主曹睿:「漢朝二十四帝,惟武帝享國最久,壽算極高,蓋因服天上日精月華之氣也:嘗於長安宮中,建柏梁台;台上立一銅人,手捧一盤,名曰承露盤,接三更北斗所降沆瀣之水,其名曰天漿,又曰甘露。取此水用美玉為屑,調和服之,可以返老還童。」柏梁台在建章宮北面。
武帝就是漢武帝,此處提到漢武帝是首先建承露盤的人。《資治通鑒》卷二十:「春(漢武帝元鼎二年,即前115年)起柏梁台,作承露盤,高二十丈,大七圍,以銅為之,上有仙人掌,以承露,和玉屑飲之,雲可以長生。宮室之修,自此日盛。」承露盤連同附屬建築後來被稱為承露台,據說,從漢武帝開始,歷朝歷代皇帝在建自己的花園時,都喜歡建這麼一座「仙人承露台」。
圓明園仙人承露台是綺春園三十景中第二十六景,位於鳳麟洲湖西岸山凹,來源於《西都賦》中「抗仙掌以承露,擢雙立之金莖」的典故。
仙人承露台建於嘉慶年間,是在山石叢中建造高台,上竪銅鑄托盤仙人,意在承接天降甘露。
該仙人承露台,底層青山石高1.28米,磚砌方形仙台高0.96米,圓形石須彌座高2.66米,銅仙人蓮花座高2.43米。總高不到8米,這個高度比起漢代的承露台就小多了,而且銅人約建於嘉慶年間,原是銅鑄雕像,園毀後銅像丟失。現原址所立仙人承露台,為1989年重制的墨玉石雕,樣式、尺寸皆依清代藏圖。
民國時期,這座承露台石座被運到了當時的中央公園也就是現在的中山公園內,最初被安置在南門入口處並被改造成了燈座,1931年3月下旬,營造學社在中山公園舉辦《圓明園遺物文獻展覽》時,此石為參展遺物。解放後因為建造花壇而被廢棄,現在這座雕刻精美的承露台石座被閒置在了公園北側的小道旁。
那麼這仙人承露台是用來幹嗎的呢?方士告訴皇帝,在這麼高的地方承接到的露水非常好,和玉磨成粉,和在一起,喝下去,有點噎得慌,但是可以升仙。雖然不知道有多少皇帝因此喝過玉粉,但承露盤卻早已變成一個非常非常精彩的景觀。
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