记住这三件事情，钱财和福报追着你跑！
当每一个人看开了许多事情时，没什么非你不可，也没什么不可失去。愿意留下来的就好好相处，想要远走的就挥挥手，说声抱歉，恕不远送。好好做事，努力挣钱，学会负责任、也学会摒弃不必要的负担。生命太短，不要留时间让我们每日带着遗憾醒来。
所谓福报“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃’。所谓善恶‘人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离”，说的就是这个道理。
其实钱不要来得太快，也不要来的太多，也不要太容易。太多了，太快了了，人就容易奢侈。钱多了就不把钱当成钱来看就造成奢侈。福报一浪费你再赚钱就很困难了。
很多人认为钱是自己赚来的。其实三分是努力，七分是培养来的的福报。你有福报做什么都赚钱。
古人讲的钱是八条腿，人是两条腿。人要追钱，很困难；当人有福报到时钱就来追你，这才是正常的。
有句话说一两黄金四两福，你想赚100万的钱。需要有400万的福报才可以。但人在赚钱时往往会迷失掉，总觉得靠自己的本事就可以了。这样子就徒增了傲慢。而且容易做出损福报的事情。大家都想要达到最高最圆满。像一棵树慢慢长大，就离他原来的种子的面貌越来越远，最后还是慢慢的回归，还给泥土。一个东西达到了极致最好时，就意味着他开始衰败的时候了。一个王朝是如此，一个人也是如此。人一旦到最年轻饱满时意味着就要开始变老了。
所以世人的苦都苦在追求一个好上。什么都要好，却不知道佛法讲的：要善用其心。任何境界都是修行的好境界，都可以用来点醒世人的。一个人做事情也是，太顺利了，太顺也不太好。太顺了，容易让人起骄心；有人做生意赚大钱了，但是很快又破败了，这就是他福报损掉的缘故。
常常有人羡慕某人的福报真好，家里多么风光，子孙多有孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业，要什么有什么。我怎么什么都要不到？是不是上帝偏心，把世间所有的好运都给了他？其实不是神力可给予的，福报是自己努力得来的。
怎样才有福报呢？做好一下四件事，福报和钱财追着你跑。
第一: 勤俭节约。
有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾经感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。秦始皇生前修建极其奢侈豪华的宫殿，浪费大量的物力财力结果秦朝二世而亡。
第二：善因好缘
有的人，事不关己绝不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。想要有福报，必须要先播撒福报的种子。比如：积极参与利益大众的善事，热心助人，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报最好的方法。
第三：慈悲喜舍
一个人有多少福报是可以由自己决定的。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。有人“拾金不昧”而获福报，有人“不贪不义之财”而得善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见，能够慈悲喜舍，福报就会到来。
当每一个人看开了许多事情时，没什么非你不可，也没什么不可失去。愿意留下来的就好好相处，想要远走的就挥挥手，说声抱歉，恕不远送。好好做事，努力挣钱，学会负责任、也学会摒弃不必要的负担。生命太短，不要留时间让我们每日带着遗憾醒来。
所谓福报“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃’。所谓善恶‘人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离”，说的就是这个道理。
其实钱不要来得太快，也不要来的太多，也不要太容易。太多了，太快了了，人就容易奢侈。钱多了就不把钱当成钱来看就造成奢侈。福报一浪费你再赚钱就很困难了。
很多人认为钱是自己赚来的。其实三分是努力，七分是培养来的的福报。你有福报做什么都赚钱。
古人讲的钱是八条腿，人是两条腿。人要追钱，很困难；当人有福报到时钱就来追你，这才是正常的。
有句话说一两黄金四两福，你想赚100万的钱。需要有400万的福报才可以。但人在赚钱时往往会迷失掉，总觉得靠自己的本事就可以了。这样子就徒增了傲慢。而且容易做出损福报的事情。大家都想要达到最高最圆满。像一棵树慢慢长大，就离他原来的种子的面貌越来越远，最后还是慢慢的回归，还给泥土。一个东西达到了极致最好时，就意味着他开始衰败的时候了。一个王朝是如此，一个人也是如此。人一旦到最年轻饱满时意味着就要开始变老了。
所以世人的苦都苦在追求一个好上。什么都要好，却不知道佛法讲的：要善用其心。任何境界都是修行的好境界，都可以用来点醒世人的。一个人做事情也是，太顺利了，太顺也不太好。太顺了，容易让人起骄心；有人做生意赚大钱了，但是很快又破败了，这就是他福报损掉的缘故。
常常有人羡慕某人的福报真好，家里多么风光，子孙多有孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业，要什么有什么。我怎么什么都要不到？是不是上帝偏心，把世间所有的好运都给了他？其实不是神力可给予的，福报是自己努力得来的。
怎样才有福报呢？做好一下四件事，福报和钱财追着你跑。
第一: 勤俭节约。
有的人虽然家财万贯，由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾经感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。秦始皇生前修建极其奢侈豪华的宫殿，浪费大量的物力财力结果秦朝二世而亡。
第二：善因好缘
有的人，事不关己绝不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。想要有福报，必须要先播撒福报的种子。比如：积极参与利益大众的善事，热心助人，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报最好的方法。
第三：慈悲喜舍
一个人有多少福报是可以由自己决定的。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。有人“拾金不昧”而获福报，有人“不贪不义之财”而得善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见，能够慈悲喜舍，福报就会到来。
每日心语
想要有福报？必须要先播撒福报的种子！
有的人虽然家财万贯，但由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾经感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。
一、善因好缘： 有的人，事不关己绝不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。想要有福报，必须要先播撒福报的种子。比如：积极参与利益大众的善事，热心助人，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报最好的方法。
二、慈悲喜舍： 一个人有多少福报是可以由自己决定的。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。有人“拾金不昧”而获福报，有人“不贪不义之财”而得善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见，能够慈悲喜舍，福报就会到来。
三、吃亏奉献： 许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心胸不够宽广。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的行为。如果我们能学会以退为进的方法来处世，可能会达到不可思议的效果。常抱持着你是好人，我是坏人；你是对的，我是错的；你很伟大，我很渺小；快乐给你，苦恼给我；富有让你，贫穷我受，用这样的态度，尊重对方，处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来。胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
想要有福报？必须要先播撒福报的种子！
有的人虽然家财万贯，但由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。周武王曾经感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。
一、善因好缘： 有的人，事不关己绝不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。想要有福报，必须要先播撒福报的种子。比如：积极参与利益大众的善事，热心助人，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报最好的方法。
二、慈悲喜舍： 一个人有多少福报是可以由自己决定的。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。有人“拾金不昧”而获福报，有人“不贪不义之财”而得善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见，能够慈悲喜舍，福报就会到来。
三、吃亏奉献： 许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心胸不够宽广。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的行为。如果我们能学会以退为进的方法来处世，可能会达到不可思议的效果。常抱持着你是好人，我是坏人；你是对的，我是错的；你很伟大，我很渺小；快乐给你，苦恼给我；富有让你，贫穷我受，用这样的态度，尊重对方，处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来。胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
想要有福报 必须要先播撒福报的种子！
有的人虽然家财万贯，但由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。
周武王曾经感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。
一、善因好缘
有的人，事不关己绝不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。
想要有福报，必须要先播撒福报的种子。比如：积极参与利益大众的善事，热心助人，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报最好的方法。
二、慈悲喜舍
一个人有多少福报是可以由自己决定的。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。
有人“拾金不昧”而获福报，有人“不贪不义之财”而得善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见，能够慈悲喜舍，福报就会到来。
三、吃亏奉献
许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心胸不够宽广。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的行为。如果我们能学会以退为进的方法来处世，可能会达到不可思议的效果。
常抱持着你是好人，我是坏人；你是对的，我是错的；你很伟大，我很渺小；快乐给你，苦恼给我；富有让你，贫穷我受，用这样的态度，尊重对方，处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。
不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来。胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
有的人虽然家财万贯，但由于浪费奢侈，不懂节约，最后免不了穷困潦倒。
周武王曾经感叹：“像纣天子这般奢华，竭天下之财以穷己欲，安有不亡国者！”相反，有些人勤劳节俭，所以福报随之而来。
一、善因好缘
有的人，事不关己绝不过问，不与人结缘，当然也不会有好运气。有的人，只要行有余力，就热心助人，不希求他人回报，但是好运都会降临，让他平安顺遂。
想要有福报，必须要先播撒福报的种子。比如：积极参与利益大众的善事，热心助人，所谓“助人者，人恒助之”，多种一点善因缘，就是修福报最好的方法。
二、慈悲喜舍
一个人有多少福报是可以由自己决定的。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。
有人“拾金不昧”而获福报，有人“不贪不义之财”而得善缘，有人“救苦救难”而消灾免难，可见，能够慈悲喜舍，福报就会到来。
三、吃亏奉献
许多人害怕自己的利益受损，不愿意吃亏，那是心胸不够宽广。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出，是一种欢喜的、不求回报的行为。如果我们能学会以退为进的方法来处世，可能会达到不可思议的效果。
常抱持着你是好人，我是坏人；你是对的，我是错的；你很伟大，我很渺小；快乐给你，苦恼给我；富有让你，贫穷我受，用这样的态度，尊重对方，处处为对方着想，必能获得对方由衷的敬爱。
不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从哪里来。胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
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