《黄帝内经》——人人必读之书

兼荐书:《张其成讲黄帝内经:活出中国人的精气神》、《张其成讲黄帝内经:中国人的生命智慧》

天下好书甚多。如果只能抄一本书,我们将抄哪本呢?

最近在夜书房微信公众号上看到这样一个活动:“……我虚构了一个场景:有一天,一帮人闯到“夜书房”,说,所有的书都没收,但是你可以选一本书,自己手抄,自己留着读。注意:只能选一本做底本;只能手抄;抄写时间为24小时。明天这个时候我们来取底本。现在就回答:你抄哪一本?”

不少读者有了回应。在之后的文章中,作者统计出结果,有四本书在“我最想抄的一本书”活动中排在前列,它们是:《道德经》、《红楼梦》、《论语》、《史记》。

在评论中,我看到这样一句话:“只留一本书,居然有《论语》、《老子》。无趣的人真多。”这个顿时让我无语了。《论语》无趣吗?殊不知《论语》的开篇一句话就是“不亦悦乎”!当然,可能见仁见智吧。我想谈的不是抄《论语》,而是居然没有一个人选择《黄帝内经》!!!

为什么要抄录《黄帝内经》?

一般人都认为,《黄帝内经》是中医的经典,不是人人所必须读的书。我的观点是,《黄帝内经》不但是中医的经典,也是所有中国人的经典。换句话说,《黄帝内经》内涵着中国传统文化的魂,与我们每个中国人都息息相关。

作为一个中医人,如果我此生只能选择唯一一本书,当然会选择《黄帝内经》。《黄帝内经》不但能助我提高医学素养,更重要的是,《黄帝内经》可以让人身心健康,让我快乐,让我享受到生命的真谛。

如果实在读不懂《黄帝内经》,我推荐张其成教授的两本关于解读《黄帝内经》的书:《张其成讲黄帝内经:活出中国人的精气神》、《张其成讲黄帝内经:中国人的生命智慧》。

张其成教授是中国首位《黄帝内经》博士后,他以周易、儒释道、诸子百家的理念去解密《黄帝内经》蕴含的深厚哲理。读后最大的收获是,我们不但可以用《黄帝内经》理念来调养身心,让自己更健康,更可以用《黄帝内经》理念去认识世界,去体会和谐相融的境界。

在以上这两本书中,张教授从医学和养生学两个维度去解释《黄帝内经》。从医学而言:《黄帝内经》以阴阳五行、五运六气之理,解析人体运行保养的规律,治病求本,调和阴阳,辨证施治,使运转故障的身体恢复健康。从养生学而言:《黄帝内经》法于阴阳,和于术数,向内求,治未病。养护精气神,四季调节,五脏调养,饮食情绪调控,不同体质及性别的养生法。

《黄帝内经》提倡“阴阳调和,五行致中”,在治病方面主张求本,未病先防;在养生方面,主张“内求”激发人体潜能、提升免疫力和抗病能力,常保身心健康。

可以说,读《黄帝内经》,可以为您打开一道认识生命真相的终极之门!读《黄帝内经》,可以让您掌握内求的方法,找到健康长寿之道!读《黄帝内经》,可以让您活得更好,活得更久,颐养天年!

试问,既然有这样一本书,而且从未读过,为什么不能读一读呢?如果在未来的生命中只能选择一本书,那么,为什么不能选择《黄帝内经》呢?

作为一个中医人,我喜读《黄帝内经》,并且,我曾经花费近四年时间把把《黄帝内经》的《素问》部分全部校正了一遍。以今时流行的宋本为范本,一个字一个字地校正。于我而言,下这样大的功夫太值得了。由此我真正进入了《黄帝内经》的殿堂,我深刻地体味到,《黄帝内经》内涵着深厚的生命哲学。《黄帝内经》里的“阴阳调和”、“天人合一”、“整体观念”、“形神兼顾”等思想实在是中华民族的生命哲学,能帮助我获得以“道”驭“技”的大智慧和大自由。

我不愿意一个人利益,我希望每个人都去读读《黄帝内经》,希望每个人都能从《黄帝内经》中汲取养分,或者是为了健康,或者是为了快乐,或者是为了身心和谐。

我曾经写过多篇关于《黄帝内经》的文章,我致力于推广《黄帝内经》的理念。我的目的是,希望每个中国人都能认识到两点:其一,《黄帝内经》是极有价值的,是关乎我们每个人的生命、健康与快乐的;其二,此生一定要抽空去阅读这本书,不管您从事的是哪个行业。

在本文结尾处,我想归结成一句话:《黄帝内经》——人人必读之书。

寓意最好的8个汉字 中国人的8种生存智慧❤️

汉字,是汉民族几千年文化的瑰宝,蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧,它是我们的良师益友,也是我们的精神家园。

早在1994年版的《中华字海》中,统计的字数就已达85000字!下面,诗词君从中精选了八个寓意最好的汉字,每一个字中,都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧:

01



选自隋 · 智永 · 真草千字文

左边是“衣”,右边是“一口田”。“福”,是指有衣服穿有米饭吃。

身上穿上衣服才有温度,肚子能够吃饱才有力气,温饱是生存问题,解决了生存问题,并在此基础上,才能得到幸福。

与古人相比,现在的我们基本温饱无忧,但是感到的幸福却少了,这是为什么呢?

因为我们不满于现状,时常不知足。欲望得不到满足,徒增烦恼,甚至会心怀妒忌。幸福不是尚未到来,而是我们把它忽略了。

太多拥有,太少满足。

02



从川从页。页即面之意,川谓流水意。顺,即人面之文理如流水般温顺自然。

常言道:“相由心生。”脸上的表情实际上反映了内心的念头。人要一直保持色温而貌恭是非常难的,尤其是在侍奉父母的时候。

事亲,最重要的是“顺”,面和自然。仔细想想我们是否父母说一句,自己顶上几十句呢?不但我们心不顺,父母的心也不顺。

孝顺,要顺其心,懂其意。

03



一个宝盖头寓意为一个家,一个家里有一个女人,才会安宁。安,即妻贤夫安。

一个家庭是否幸福,是由女人主导的。妻子贤惠,心地善良,家里的福德便会越积越厚;倘若家妻不贤,萧墙起火,家中便会祸端不止。

男人要爱护女人,有女人,家中才会笑声不断,幸福长远。老人舒心,丈夫安乐,孩子无忧,都是因为家里有个女主人。

安宁,不是在家外头,而是在家里头。

04



“青”是“清”省去三点水,“争”是“净”省去两点水,静即清净。

水止无波谓之静,心净脱尘谓之静,声停音息谓之静。诸葛亮说:“静以修身,俭以养德。”静是一种沉淀。

现在,时代越来越浮躁,潮流只思“动”而不思“静”,人被时代的大潮所裹挟,心难静,意难定,看似跟着大势走,实际上则是随波逐流,到最后身不由已,被潮流左右。

静气,不是要无为,而是去沉淀。

05



左边为“言”,右边为“兼”。言为心声,指言词不自满,有而不居;兼为两者互合,指屈己尊人,和谐互存。谦,是指言敬而礼让合二为一。

古语云:“满招损,谦受益。”然而现在只鼓吹竞争意识,有时在竞争中无所不用其极,对于古来的“谦和”一套视若敝履,时常因此酿出各种“人祸”。

殊不知,竞争中更需要的是谦和之举。

谦和,非是怕事,而是有度。

06



一个勾把三点水勾起来是为心。老子云:“上善若水”。所以,心要装满善良,充满柔情。

人皆有心,心要向善,世界才会变得美好。社会上物欲横流,许多人都做了欲望的奴隶,心里缺了水的滋润,只剩铁钩,变得铁石心肠。

人心,非是难测,而是易坏。

07

寿

寿为“丰寸”,“丰”意为“足”,“寸”为光阴。所以,寿,即活得够久的意思。

寿有万寿,字形长的叫“长寿”,圆的叫“团寿”。老子说:“死而不亡谓之寿。”长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。

肉身有尽,精神不死。死的是身,不死的是心。倘若能勘透了生死,世上就没有什么大事了。生死彼岸,虽死犹生。

长寿,不是看你活了多久,而是看别人能记你多久。

08



广下有隶是为康。广是廊屋,隶是劳动力。所以康就是廊屋下有人劳作,自己能偷闲片刻。

《诗经》中说:“民亦劳止,汔可小康。”抽空作乐谓之康乐,太平无事谓之安康,身强心闲谓之康泰。

现在,人们的生活以忙碌为主旋律,朝六晚十是常态,加班加点是惯例,心中早已积蓄了一股郁闷之气。能忙里偷闲,劳逸结合,身心才会健康。

健康,不止是身体强健,还要心情康乐。
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汉字,是汉民族几千年文化的瑰宝,蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧,它是我们的良师益友,也是我们的精神家园。

早在1994年版的《中华字海》中,统计的字数就已达85000字!

精选了八个寓意最好的汉字,每一个字中,都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧:

1、福

左边是“衣”,右边是“一口田”。“福”,是指有衣服穿有米饭吃。

 身上穿上衣服才有温度,肚子能够吃饱才有力气,温饱是生存问题,解决了生存问题,并在此基础上,才能得到幸福。 

与古人相比,现在的人基本温饱无忧,但是感到的幸福却少了,这是为什么呢? 因为现在的人不满于现状,时常不知足。欲望得不到满足,徒增烦恼,甚至会心怀妒忌。幸福不是尚未到来,而是把它忽略了。 太多拥有,太少满足。

 2、顺 

从川从页。页即面之意,川谓流水意。顺,即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道:“相由心生。”脸上的表情实际上反映了内心的念头。人

要一直保持色温而貌恭是非常难的,尤其是在侍奉父母的时候。 事亲,最重要的是“顺”,面和自然。仔细想想是否父母说一句,自己顶上几十句呢?不但心不顺,父母的心也不顺。 孝顺,要顺其心,懂其意。

3、安

一个宝盖头寓意为一个家,一个家里有一个女人,才会安宁。安,即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福,是由女人主导的。

妻子贤惠,心地善良,家里的福德便会越积越厚;倘若家妻不贤,萧墙起火,家中便会祸端不止。 

男人要爱护女人,有女人,家中才会笑声不断,幸福长远。老人舒心,丈夫安乐,孩子无忧,都是因为家里有个女主人。 安宁,不是在家外头,而是在家里头。

4、静 

“青”是“清”省去三点水,“争”是“净”省去两点水,静即清净。 

水止无波谓之静,心净脱尘谓之静,声停音息谓之静。诸葛亮说:“静以修身,俭以养德。”静是一种沉淀。

 现在,时代越来越浮躁,潮流只思“动”而不思“静”,人被时代的大潮所裹挟,心难静,意难定,看似跟着大势走,实际上则是随波逐流,到最后身不由已,被潮流左右。 静气,不是要无为,而是去沉淀。

5、谦 

左边为“言”,右边为“兼”。言为心声,指言词不自满,有而不居;兼为两者互合,指屈己尊人,和谐互存。谦,是指言敬而礼让合二为一。

 古语云:“满招损,谦受益。”然而现在只鼓吹竞争意识,有时在竞争中无所不用其极,对于古来的“谦和”一套视若敝履,时常因此酿出各种“人祸”。 

殊不知,竞争中更需要的是谦和之举。 谦和,非是怕事,而是有度。

6、心 

一个勾把三点水勾起来是为心。老子云:“上善若水”。所以,心要装满善良,充满柔情。 人皆有心,心要向善,世界才会变得美好。

社会上物欲横流,许多人都做了欲望的奴隶,心里缺了水的滋润,只剩铁钩,变得铁石心肠。 人心,非是难测,而是易坏。

7、寿 

寿为“丰寸”,“丰”意为“足”,“寸”为光阴。所以,寿,即活得够久的意思。 寿有万寿,字形长的叫“长寿”,圆的叫“团寿”。

老子说:“死而不亡谓之寿。”长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。肉身有尽,精神不死。死的是身,不死的是心。

倘若能勘透了生死,世上就没有什么大事了。生死彼岸,虽死犹生。 长寿,不是看你活了多久,而是看别人能记你多久。

8、康

广下有隶是为康。广是廊屋,隶是劳动力。所以康就是廊屋下有人劳作,自己能偷闲片刻。 

《诗经》中说:“民亦劳止,汔可小康。”抽空作乐谓之康乐,太平无事谓之安康,身强心闲谓之康泰。 

现在,人们的生活以忙碌为主旋律,朝六晚十是常态,加班加点是惯例,心中早已积蓄了一股郁闷之气。能忙里偷闲,劳逸结合,身心才会健康。 

健康,不止是身体强健,还要心情康乐。


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