有一个总是否定努力价值的上司,怎么办?
如果一个人指指点点还否定努力,那么他本身就是一个很负面的人。负能量,本是物理专业领域的一个概念,宇宙中有正能量和负能量。负能量的代表物为负物质,它以一个恒定的不断增加的速度追逐正物质,让正物质变成负物质。这一概念,用在人的情绪上,很生动——人类的负面情绪、心理、思想如,妒忌、陷害、攀比、贪婪、懒惰等等,也有这种特性,想要追上正面的物质并同化成自己。
第一,你的领导,如果真如你所说,那么就是很负面的一个人。
我很喜欢法国著名的社会学家波伏娃的一句话:我们需要很多爱,很多傲骨,才会相信努力是有用的。但是生活中,没有爱和傲骨的人处处都有,他们的人生经验总结出来就是努力是没用的。而努力反面的东西,比如投机取巧、运气、命中注定或者叫天生的这些,才是人行动的关键所在。他们还会自以为“看透了”人间真相,比如如下言论:
太认真(太较真)了也不好
你还是太天真了
或者认为别人的成功都是因为努力之外的因素。
第二,遇到这样的领导,最主要的是保护好自己。
不要被这样的领导同化。我见到不少年轻人,抱着赤诚之心入职,但是遇到很多负面的人和事情,几年之后失去了那份赤忱,好像变得成熟,其实是变得油腻。
赤城就是,哪怕被人伤害过,也仍然可以有勇气相信别人,以及相信努力这件事是有价值的。
世界上只有一种英雄主义,在认清生活真相之后依然热爱。
我是为好优姐姐,提供有温度能操作的职业辅导——竞争力扫描、职业问题诊断与行动建议、霍兰德职业规划解析、简历修改、模拟面试1-2次每次30分、OFFER选择建议。#超能新星汇#
如果一个人指指点点还否定努力,那么他本身就是一个很负面的人。负能量,本是物理专业领域的一个概念,宇宙中有正能量和负能量。负能量的代表物为负物质,它以一个恒定的不断增加的速度追逐正物质,让正物质变成负物质。这一概念,用在人的情绪上,很生动——人类的负面情绪、心理、思想如,妒忌、陷害、攀比、贪婪、懒惰等等,也有这种特性,想要追上正面的物质并同化成自己。
第一,你的领导,如果真如你所说,那么就是很负面的一个人。
我很喜欢法国著名的社会学家波伏娃的一句话:我们需要很多爱,很多傲骨,才会相信努力是有用的。但是生活中,没有爱和傲骨的人处处都有,他们的人生经验总结出来就是努力是没用的。而努力反面的东西,比如投机取巧、运气、命中注定或者叫天生的这些,才是人行动的关键所在。他们还会自以为“看透了”人间真相,比如如下言论:
太认真(太较真)了也不好
你还是太天真了
或者认为别人的成功都是因为努力之外的因素。
第二,遇到这样的领导,最主要的是保护好自己。
不要被这样的领导同化。我见到不少年轻人,抱着赤诚之心入职,但是遇到很多负面的人和事情,几年之后失去了那份赤忱,好像变得成熟,其实是变得油腻。
赤城就是,哪怕被人伤害过,也仍然可以有勇气相信别人,以及相信努力这件事是有价值的。
世界上只有一种英雄主义,在认清生活真相之后依然热爱。
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萨特始终是这段四角恋的主导。多洛莱斯想来巴黎找萨特,波伏娃便去美国找奥尔格伦,1948年的那次,一开始波伏娃打算在美国呆4个月,但萨特担心多洛莱斯爽约,让波伏娃两个月后就回来,两个月后,波伏娃回到巴黎,萨特却告诉她,多洛莱斯还想再多住一阵。波伏娃给奥尔格伦发电报,说想再回美国找他,可奥尔格伦那头还生着她提前结束旅行的气呢,回了封电报说:“别来,太忙。”波伏娃一脚踩空了。
这场四角恋让波伏娃开始回顾自己与萨特相伴走过的20年感情历程,为什么自己作为女人总处在被动地位。萨特启发她说:“如果你是男的,你的成长经历就跟现在完全不一样,你应该进一步分析这个问题。”这句话成了她写作《第二性》的一个动机。
这场四角恋让波伏娃开始回顾自己与萨特相伴走过的20年感情历程,为什么自己作为女人总处在被动地位。萨特启发她说:“如果你是男的,你的成长经历就跟现在完全不一样,你应该进一步分析这个问题。”这句话成了她写作《第二性》的一个动机。
#三联读书# #波伏娃第二性# 十八九岁的波伏娃在日记中写道,“我对人生有一种无力感,没有选择的权利,一切都是强加在我头上的,最后我只能在我的生活放弃自己。”她还写道,“我想要的是一种能陪伴我一生,而不是吞噬我一生的爱。”波伏娃叮嘱自己,“要做你自己,不要去追逐外界强加给你的目标,不要盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的。”
在《第二性》的导言中,波伏娃写到自己对“女性”这个话题的犹豫和恼怒,她说,在写一本关于女性的书之前,她犹豫了很久。在过去的一个世纪里,有许多传统的长篇大论出版,它们哀悼女性气质的丧失,告诉女性必须“当一个女人,保持女人的状态,成为一个女人”,于是她不愿意再被动接受,袖手旁观,要写这样一本书。
《第二性》原作972页,分为两卷,分别在1949年6月和11月出版单行本。为了宣传这本书,萨特和波伏娃主编的《现代》杂志,预先刊登了《第二性》第二卷中的部分内容。其中最吸引眼球的就是《女性的性启蒙》一章。这一章中,波伏娃描绘了一种自由的、相互回馈的性行为的愿景,女性能够把自己视为主体,而不是作为客体去享受性行为。波伏娃说,女性应当拒绝被动顺从地接受非对等和互惠的男性欲望,而是应该在“爱、温柔和情欲”中与伴侣建立一种“对等互惠”的关系。
《第二性》正式出版后销量惊人,第一周就卖出去22000本。波伏娃在书中说,“生物学不是命运”,婚姻和生育也不是,各种文化都在加强和巩固压迫女性的“神话”,“女人不是一个固定的现实,而是一种成为的过程。她必须在与男人的比较中,找到她能成为的可能性。”
节选自《为什么波伏娃说,没有一个女性能够“不受偏见约束”地过一生?》文 | 苗炜
在《第二性》的导言中,波伏娃写到自己对“女性”这个话题的犹豫和恼怒,她说,在写一本关于女性的书之前,她犹豫了很久。在过去的一个世纪里,有许多传统的长篇大论出版,它们哀悼女性气质的丧失,告诉女性必须“当一个女人,保持女人的状态,成为一个女人”,于是她不愿意再被动接受,袖手旁观,要写这样一本书。
《第二性》原作972页,分为两卷,分别在1949年6月和11月出版单行本。为了宣传这本书,萨特和波伏娃主编的《现代》杂志,预先刊登了《第二性》第二卷中的部分内容。其中最吸引眼球的就是《女性的性启蒙》一章。这一章中,波伏娃描绘了一种自由的、相互回馈的性行为的愿景,女性能够把自己视为主体,而不是作为客体去享受性行为。波伏娃说,女性应当拒绝被动顺从地接受非对等和互惠的男性欲望,而是应该在“爱、温柔和情欲”中与伴侣建立一种“对等互惠”的关系。
《第二性》正式出版后销量惊人,第一周就卖出去22000本。波伏娃在书中说,“生物学不是命运”,婚姻和生育也不是,各种文化都在加强和巩固压迫女性的“神话”,“女人不是一个固定的现实,而是一种成为的过程。她必须在与男人的比较中,找到她能成为的可能性。”
节选自《为什么波伏娃说,没有一个女性能够“不受偏见约束”地过一生?》文 | 苗炜
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