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做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。人心，不是求来的，而是善来的。你施人温暖，人才会予你阳光，你施人真心，人才会予你和善。 ​向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有，善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。

#霹雳布袋戏[超话]#【碧血玄黃11雷】
龍囂被迫向佛之後內心平靜，更不願見帝隳再造殺孽
佛劍欲往淨簷幽居尋問菩提，宗佛提議由他處理其心結
劍默言對禁世龍囂之皈依充滿疑問，梵宇三人表示龍囂已然洗心革面，一心向佛，而曾經的皈依者鳳裳亦是
天魔錄是魔師那個？出了個新人，被渡化的火魔半天焱
劍默言不信龍囂真心向善，持劍欲殺

#星云大师# #佛教[超话]# #佛法# #神通#

[小仙女]神通虽可救急但非万能之法。

为什么度化众生需要神通呢？由于众生愚痴，对于平常道不觉珍爱，以奇为贵，所以菩萨才现种种奇特希有的神力来摄化他们。因此求证神通是菩萨慈悲度众的方便手段，而不是求道的真正目的。

一切的修持如果离开了慈悲，即为魔薮，缺乏慈悲心的神通，如虎添翼，其危害将更大。如提婆达多仗恃神通来破坏佛教，如修炼成精的妖魔鬼怪，以神通来蛊惑善良百姓，都是神通的不当使用。

除此之外神通也非万能：

有一次憍萨弥罗国的琉璃王，大举兴兵来攻打佛陀的祖国迦毗罗城，神通第一的目犍连尊者，自告奋勇地向佛陀禀报说：「佛陀，让我以神通救出释迦族吧！」

「目犍连，释迦族宿世业障，不知忏悔，今日要受到此报，虽然是我的族人，神通也是救度不了的！」

目犍连不信佛陀的话，以神通飞入被军队围得水泄不通的城内，挑选了五百位优秀的释迦族人，把他们一一盛放在钵内，飞出了城墙，满心欢喜地来到了佛陀的面前说：「佛陀，我已救出了一部分的释迦族。」

说完打开钵一看，大惊失色，原来五百位释迦族变成了一滩血水。虽然是神通第一的目犍连，也无法扭转业报的力量，而目犍连尊者本身虽然神通广大，飞行自在，曾经深入到地狱拯救母亲，但是自己最后却被外道用石头击毙。

这么一位具足大神通力的长者，如此容易地被外道用一块石头就打死了，弟子们百思不解之余，更是愤愤不平。佛陀告诉弟子们说：「神通敌不过业力，目犍连的业报，注定要被外道打死，大家不要怀疑神通的无用，而应该用心于三业的净化工夫。」

在人心危殆的乱世里，讲说佛法的道理，无法应急拯救时弊，有时要假借神通，才能迅速解决问题，好比医治患有陈年夙疾的病患，要施用重药一样，先救急然后再慢慢滋养。

依佛陀的教法，神通不是究竟的解脱之道，所以也别认为有了神通就是万能，有了神通就可以万事无恐。在业力之前，神通也派不上用场。佛菩萨虽有求必应，亦无法改造个人定业。

佛法讲因果法则，业力才是世间最大的力量，它是由身心造作，发乎于外的行为，是无法运用神通违背业果。如果有足够的时间，应真心发露忏悔，向上向善，这样必能重业轻报，如同盐水注入大量的清水，便可冲淡咸味一般。

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