#关注2022全国两会# 【全国人大代表孙伟：#建议给3岁以下幼儿的父母提供育儿假# 】“建议从国家层面统一产假时间，将产假时间从目前的98天延长到至少18周，产假期间的生育津贴由生育保险基金支付。”全国人大代表、山东中医药大学第二附属医院主任医师孙伟说。她还提到，在落实生育假期政策时，应鼓励男女两性共担育儿责任。
#建议把外卖员等纳入生育保险的范畴之内#
“完善生育保险制度立法，不仅有利于保障女性就业、健康权益，促进就业性别平等和工作家庭平衡，而且有助于推动三孩生育政策有效落地、促进人口长期均衡发展。”
孙伟说，为有效发挥生育保险作为三孩生育政策配套支持措施的作用，宜完善新形势下我国生育保险制度立法。
究竟如何完善？孙伟说，要进一步扩大生育保险覆盖范围、提升生育保险待遇水平、建立生育保险缴费责任分担机制。
她说，建议从国家层面将生育保险覆盖至所有用人单位，逐步将灵活就业群体等纳入生育保险覆盖范围。
“特别是把非正规就业人群纳入生育保险的范畴之内，如家政服务人员、快递员、外卖送餐员、直播带货主播等新业态、新领域就业人员，建议其缴费基数为本地区上年度职工社会平均工资，缴费比例同于在职职工。”
她还提到，应争取覆盖所有生育主体，做到应保尽保。
“基于我国城乡居民基本医疗保险参保率很高的现实情况，可以考虑将城乡居民生育保险与城乡居民基本医疗保险合并实施，实现城乡居民生育保险的全面覆盖。对于领养新生儿的父母，也应当平等享受产假、生育津贴等生育保险待遇。”
为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假
孙伟还提到，建议从国家层面统一产假时间，将产假时间从目前的98天延长到至少18周，产假期间的生育津贴由生育保险基金支付。
她补充说，对于非正规就业妇女、城镇和农村未就业妇女等，除了享受生育医疗费用报销之外，也应给付一定数额的生育津贴或者生育补助金。
“参考国际社会关于父亲育儿假制度的经验，研究探索延长配偶护理假为至少三个月，未休的配偶护理假不可转移给女方；配偶护理假津贴由生育保险基金支付，以减轻就业性别歧视，推进平等就业，进一步体现男女共担家庭责任的导向。”
孙伟还提到，为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假，休假期间的津贴由生育保险基金支付。进一步提升生育医疗费用报销比例，争取做到费用全覆盖，使个人不用再支付生育医疗费用。
她还建议，改变目前仅由用人单位缴费的做法，探索建立政府、用人单位、个人三方共同负担缴费责任的筹资模式，通过科学测算合理确定缴费比例。
“应鼓励男女共担育儿责任”
“生育假期政策是家庭生育支持政策的重要内容。建立健全我国生育假期政策，不仅有助于女职工产后康复和婴幼儿健康成长，而且对促进女性平等就业、倡导男女共担家庭责任、提振育龄人口生育意愿都具有积极作用。”
孙伟告诉北京青年报记者，她还建议，按照促进性别平等、提倡男女共担育儿责任的理念优化生育假期政策。
“生育假期政策不仅应具备保护女职工产后康复、保障婴幼儿哺乳需求的功能，还应更多地体现对男女平等、共担养育责任的理念。”
她说，在保护“分娩生产”之外，生育假期政策更要保障“养育照料”，在明确女性家庭责任之外，也要提倡男性和社会在子女养育中的共担责任，即建立性别平衡、家庭工作平衡的生育假期政策体系。
“在落实生育假期政策时，应鼓励男女两性共担育儿责任，推动配偶陪产假的落地实行，也应通过相应的政策措施，适当减轻用人单位压力。”
在孙伟看来，当前我国生育假期的长度已处于世界前列，问题在于生育假期政策的覆盖面依然偏低。
“将生育假期政策落实情况作为劳动保障监察的重点工作，对侵害职工生育假期的用人单位进行联合约谈，引导、督促用人单位改正。”
孙伟还提到，建议探索实施带薪或无薪育儿假，合理分担支出成本。
她说，探索试点性别平衡、男女共享和独享相结合的弹性育儿假政策，促进男女更为平等地分享育儿假假期，避免由女性专享。
“实施带薪或无薪育儿假，适当提高父亲的育儿假津贴，鼓励男性更多地承担养育和陪伴子女的责任；休假可以半天为单位，可分多次申请，累计计算休假时间，以增强政策灵活性。新增带薪育儿假的成本可以考虑由社会保险支出或者纳入财政支出范围。”
她还提到，在试点阶段，可将休育儿假期间用人单位对兼任或顶岗员工的内部岗位培训，以及休假父母重返工作岗位的职业技能培训等，纳入国家职业技能培训补贴支持范围并给予倾斜，以减轻企业的用工成本。
文/北京青年报记者 孟亚旭
#建议把外卖员等纳入生育保险的范畴之内#
“完善生育保险制度立法，不仅有利于保障女性就业、健康权益，促进就业性别平等和工作家庭平衡，而且有助于推动三孩生育政策有效落地、促进人口长期均衡发展。”
孙伟说，为有效发挥生育保险作为三孩生育政策配套支持措施的作用，宜完善新形势下我国生育保险制度立法。
究竟如何完善？孙伟说，要进一步扩大生育保险覆盖范围、提升生育保险待遇水平、建立生育保险缴费责任分担机制。
她说，建议从国家层面将生育保险覆盖至所有用人单位，逐步将灵活就业群体等纳入生育保险覆盖范围。
“特别是把非正规就业人群纳入生育保险的范畴之内，如家政服务人员、快递员、外卖送餐员、直播带货主播等新业态、新领域就业人员，建议其缴费基数为本地区上年度职工社会平均工资，缴费比例同于在职职工。”
她还提到，应争取覆盖所有生育主体，做到应保尽保。
“基于我国城乡居民基本医疗保险参保率很高的现实情况，可以考虑将城乡居民生育保险与城乡居民基本医疗保险合并实施，实现城乡居民生育保险的全面覆盖。对于领养新生儿的父母，也应当平等享受产假、生育津贴等生育保险待遇。”
为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假
孙伟还提到，建议从国家层面统一产假时间，将产假时间从目前的98天延长到至少18周，产假期间的生育津贴由生育保险基金支付。
她补充说，对于非正规就业妇女、城镇和农村未就业妇女等，除了享受生育医疗费用报销之外，也应给付一定数额的生育津贴或者生育补助金。
“参考国际社会关于父亲育儿假制度的经验，研究探索延长配偶护理假为至少三个月，未休的配偶护理假不可转移给女方；配偶护理假津贴由生育保险基金支付，以减轻就业性别歧视，推进平等就业，进一步体现男女共担家庭责任的导向。”
孙伟还提到，为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假，休假期间的津贴由生育保险基金支付。进一步提升生育医疗费用报销比例，争取做到费用全覆盖，使个人不用再支付生育医疗费用。
她还建议，改变目前仅由用人单位缴费的做法，探索建立政府、用人单位、个人三方共同负担缴费责任的筹资模式，通过科学测算合理确定缴费比例。
“应鼓励男女共担育儿责任”
“生育假期政策是家庭生育支持政策的重要内容。建立健全我国生育假期政策，不仅有助于女职工产后康复和婴幼儿健康成长，而且对促进女性平等就业、倡导男女共担家庭责任、提振育龄人口生育意愿都具有积极作用。”
孙伟告诉北京青年报记者，她还建议，按照促进性别平等、提倡男女共担育儿责任的理念优化生育假期政策。
“生育假期政策不仅应具备保护女职工产后康复、保障婴幼儿哺乳需求的功能，还应更多地体现对男女平等、共担养育责任的理念。”
她说，在保护“分娩生产”之外，生育假期政策更要保障“养育照料”，在明确女性家庭责任之外，也要提倡男性和社会在子女养育中的共担责任，即建立性别平衡、家庭工作平衡的生育假期政策体系。
“在落实生育假期政策时，应鼓励男女两性共担育儿责任，推动配偶陪产假的落地实行，也应通过相应的政策措施，适当减轻用人单位压力。”
在孙伟看来，当前我国生育假期的长度已处于世界前列，问题在于生育假期政策的覆盖面依然偏低。
“将生育假期政策落实情况作为劳动保障监察的重点工作，对侵害职工生育假期的用人单位进行联合约谈，引导、督促用人单位改正。”
孙伟还提到，建议探索实施带薪或无薪育儿假，合理分担支出成本。
她说，探索试点性别平衡、男女共享和独享相结合的弹性育儿假政策，促进男女更为平等地分享育儿假假期，避免由女性专享。
“实施带薪或无薪育儿假，适当提高父亲的育儿假津贴，鼓励男性更多地承担养育和陪伴子女的责任；休假可以半天为单位，可分多次申请，累计计算休假时间，以增强政策灵活性。新增带薪育儿假的成本可以考虑由社会保险支出或者纳入财政支出范围。”
她还提到，在试点阶段，可将休育儿假期间用人单位对兼任或顶岗员工的内部岗位培训，以及休假父母重返工作岗位的职业技能培训等，纳入国家职业技能培训补贴支持范围并给予倾斜，以减轻企业的用工成本。
文/北京青年报记者 孟亚旭
#关注2022全国两会# 【全国人大代表孙伟：#建议给3岁以下幼儿的父母提供育儿假# 】“建议从国家层面统一产假时间，将产假时间从目前的98天延长到至少18周，产假期间的生育津贴由生育保险基金支付。”全国人大代表、山东中医药大学第二附属医院主任医师孙伟说。她还提到，在落实生育假期政策时，应鼓励男女两性共担育儿责任。
#建议把外卖员等纳入生育保险的范畴之内#
“完善生育保险制度立法，不仅有利于保障女性就业、健康权益，促进就业性别平等和工作家庭平衡，而且有助于推动三孩生育政策有效落地、促进人口长期均衡发展。”
孙伟说，为有效发挥生育保险作为三孩生育政策配套支持措施的作用，宜完善新形势下我国生育保险制度立法。
究竟如何完善？孙伟说，要进一步扩大生育保险覆盖范围、提升生育保险待遇水平、建立生育保险缴费责任分担机制。
她说，建议从国家层面将生育保险覆盖至所有用人单位，逐步将灵活就业群体等纳入生育保险覆盖范围。
“特别是把非正规就业人群纳入生育保险的范畴之内，如家政服务人员、快递员、外卖送餐员、直播带货主播等新业态、新领域就业人员，建议其缴费基数为本地区上年度职工社会平均工资，缴费比例同于在职职工。”
她还提到，应争取覆盖所有生育主体，做到应保尽保。
“基于我国城乡居民基本医疗保险参保率很高的现实情况，可以考虑将城乡居民生育保险与城乡居民基本医疗保险合并实施，实现城乡居民生育保险的全面覆盖。对于领养新生儿的父母，也应当平等享受产假、生育津贴等生育保险待遇。”
为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假
孙伟还提到，建议从国家层面统一产假时间，将产假时间从目前的98天延长到至少18周，产假期间的生育津贴由生育保险基金支付。
她补充说，对于非正规就业妇女、城镇和农村未就业妇女等，除了享受生育医疗费用报销之外，也应给付一定数额的生育津贴或者生育补助金。
“参考国际社会关于父亲育儿假制度的经验，研究探索延长配偶护理假为至少三个月，未休的配偶护理假不可转移给女方；配偶护理假津贴由生育保险基金支付，以减轻就业性别歧视，推进平等就业，进一步体现男女共担家庭责任的导向。”
孙伟还提到，为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假，休假期间的津贴由生育保险基金支付。进一步提升生育医疗费用报销比例，争取做到费用全覆盖，使个人不用再支付生育医疗费用。
她还建议，改变目前仅由用人单位缴费的做法，探索建立政府、用人单位、个人三方共同负担缴费责任的筹资模式，通过科学测算合理确定缴费比例。
“应鼓励男女共担育儿责任”
“生育假期政策是家庭生育支持政策的重要内容。建立健全我国生育假期政策，不仅有助于女职工产后康复和婴幼儿健康成长，而且对促进女性平等就业、倡导男女共担家庭责任、提振育龄人口生育意愿都具有积极作用。”
孙伟告诉北京青年报记者，她还建议，按照促进性别平等、提倡男女共担育儿责任的理念优化生育假期政策。
“生育假期政策不仅应具备保护女职工产后康复、保障婴幼儿哺乳需求的功能，还应更多地体现对男女平等、共担养育责任的理念。”
她说，在保护“分娩生产”之外，生育假期政策更要保障“养育照料”，在明确女性家庭责任之外，也要提倡男性和社会在子女养育中的共担责任，即建立性别平衡、家庭工作平衡的生育假期政策体系。
“在落实生育假期政策时，应鼓励男女两性共担育儿责任，推动配偶陪产假的落地实行，也应通过相应的政策措施，适当减轻用人单位压力。”
在孙伟看来，当前我国生育假期的长度已处于世界前列，问题在于生育假期政策的覆盖面依然偏低。
“将生育假期政策落实情况作为劳动保障监察的重点工作，对侵害职工生育假期的用人单位进行联合约谈，引导、督促用人单位改正。”
孙伟还提到，建议探索实施带薪或无薪育儿假，合理分担支出成本。
她说，探索试点性别平衡、男女共享和独享相结合的弹性育儿假政策，促进男女更为平等地分享育儿假假期，避免由女性专享。
“实施带薪或无薪育儿假，适当提高父亲的育儿假津贴，鼓励男性更多地承担养育和陪伴子女的责任；休假可以半天为单位，可分多次申请，累计计算休假时间，以增强政策灵活性。新增带薪育儿假的成本可以考虑由社会保险支出或者纳入财政支出范围。”
她还提到，在试点阶段，可将休育儿假期间用人单位对兼任或顶岗员工的内部岗位培训，以及休假父母重返工作岗位的职业技能培训等，纳入国家职业技能培训补贴支持范围并给予倾斜，以减轻企业的用工成本。
文/北京青年报记者 孟亚旭
#建议把外卖员等纳入生育保险的范畴之内#
“完善生育保险制度立法，不仅有利于保障女性就业、健康权益，促进就业性别平等和工作家庭平衡，而且有助于推动三孩生育政策有效落地、促进人口长期均衡发展。”
孙伟说，为有效发挥生育保险作为三孩生育政策配套支持措施的作用，宜完善新形势下我国生育保险制度立法。
究竟如何完善？孙伟说，要进一步扩大生育保险覆盖范围、提升生育保险待遇水平、建立生育保险缴费责任分担机制。
她说，建议从国家层面将生育保险覆盖至所有用人单位，逐步将灵活就业群体等纳入生育保险覆盖范围。
“特别是把非正规就业人群纳入生育保险的范畴之内，如家政服务人员、快递员、外卖送餐员、直播带货主播等新业态、新领域就业人员，建议其缴费基数为本地区上年度职工社会平均工资，缴费比例同于在职职工。”
她还提到，应争取覆盖所有生育主体，做到应保尽保。
“基于我国城乡居民基本医疗保险参保率很高的现实情况，可以考虑将城乡居民生育保险与城乡居民基本医疗保险合并实施，实现城乡居民生育保险的全面覆盖。对于领养新生儿的父母，也应当平等享受产假、生育津贴等生育保险待遇。”
为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假
孙伟还提到，建议从国家层面统一产假时间，将产假时间从目前的98天延长到至少18周，产假期间的生育津贴由生育保险基金支付。
她补充说，对于非正规就业妇女、城镇和农村未就业妇女等，除了享受生育医疗费用报销之外，也应给付一定数额的生育津贴或者生育补助金。
“参考国际社会关于父亲育儿假制度的经验，研究探索延长配偶护理假为至少三个月，未休的配偶护理假不可转移给女方；配偶护理假津贴由生育保险基金支付，以减轻就业性别歧视，推进平等就业，进一步体现男女共担家庭责任的导向。”
孙伟还提到，为有3岁以下幼儿的父母每年提供一段时间的育儿假，休假期间的津贴由生育保险基金支付。进一步提升生育医疗费用报销比例，争取做到费用全覆盖，使个人不用再支付生育医疗费用。
她还建议，改变目前仅由用人单位缴费的做法，探索建立政府、用人单位、个人三方共同负担缴费责任的筹资模式，通过科学测算合理确定缴费比例。
“应鼓励男女共担育儿责任”
“生育假期政策是家庭生育支持政策的重要内容。建立健全我国生育假期政策，不仅有助于女职工产后康复和婴幼儿健康成长，而且对促进女性平等就业、倡导男女共担家庭责任、提振育龄人口生育意愿都具有积极作用。”
孙伟告诉北京青年报记者，她还建议，按照促进性别平等、提倡男女共担育儿责任的理念优化生育假期政策。
“生育假期政策不仅应具备保护女职工产后康复、保障婴幼儿哺乳需求的功能，还应更多地体现对男女平等、共担养育责任的理念。”
她说，在保护“分娩生产”之外，生育假期政策更要保障“养育照料”，在明确女性家庭责任之外，也要提倡男性和社会在子女养育中的共担责任，即建立性别平衡、家庭工作平衡的生育假期政策体系。
“在落实生育假期政策时，应鼓励男女两性共担育儿责任，推动配偶陪产假的落地实行，也应通过相应的政策措施，适当减轻用人单位压力。”
在孙伟看来，当前我国生育假期的长度已处于世界前列，问题在于生育假期政策的覆盖面依然偏低。
“将生育假期政策落实情况作为劳动保障监察的重点工作，对侵害职工生育假期的用人单位进行联合约谈，引导、督促用人单位改正。”
孙伟还提到，建议探索实施带薪或无薪育儿假，合理分担支出成本。
她说，探索试点性别平衡、男女共享和独享相结合的弹性育儿假政策，促进男女更为平等地分享育儿假假期，避免由女性专享。
“实施带薪或无薪育儿假，适当提高父亲的育儿假津贴，鼓励男性更多地承担养育和陪伴子女的责任；休假可以半天为单位，可分多次申请，累计计算休假时间，以增强政策灵活性。新增带薪育儿假的成本可以考虑由社会保险支出或者纳入财政支出范围。”
她还提到，在试点阶段，可将休育儿假期间用人单位对兼任或顶岗员工的内部岗位培训，以及休假父母重返工作岗位的职业技能培训等，纳入国家职业技能培训补贴支持范围并给予倾斜，以减轻企业的用工成本。
文/北京青年报记者 孟亚旭
读书学典:《论语.述而》7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
现代翻译：夫（fú）。孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”
三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：言可行则行，可止则止，唯我与颜渊同耳。大国三军。（天子六军，大国三军，小国一军，军万二千五百人也。）子路见孔子独美颜渊，以为己有勇，至於夫子为三军将，亦当唯与己俱，故发此问也。暴虎，徒搏也。冯河，徒涉也。
南朝梁皇侃《论语义疏》：此明顔、孔于事等于行藏也。用者，谓时世宜可行之事也。藏者，谓时世不宜行之事。尔，汝也。自降圣以下而贤人能得，故可行用，则顔孔所同，故云用行舍藏，唯我与尔有是夫。孙绰曰：圣人徳合于天地，用契于四时，不自昬于盛明，不独曜于幽夜。顔齐其度，故动止无违，所以影附日月，絶尘于游塲也。一云：与，许也。唯我许汝如此也。子路闻孔子论行藏而独美顔渊，然若行三军，必当与已，已有勇故也，故问则谁与之。孔子闻子路之衒（xuàn夸耀）勇，故抑之也。空手搏虎为暴虎，无舟渡河为凭河。言挌虎须杖，渡河须舟，然后身命可全，若无杖而搏虎，无舟而涉河，必致伤溺。若为此勇，则我行三军，所不与也。以斥子路之勇，必不得其死然也。缪播曰：圣教轨物，各应其求，随长短以抑引，随志分以诱导，使归于会通，合乎道中，以故刚勇者屈以优柔，俭弱者励以求及。由也，以勇为累，常恐有失其分，觅功衒长，故因题目于回，举三军以致问，将以仰叩道训，陶染情性，故夫子应以笃诲，以示厥中也。孔子既抑子路，而又云：我所以与者，政欲须临事而惧，又好为谋事而必成者也。沈居士曰：若子路不平与顔渊而尚其勇。鄙昧也已甚，孔子以之比暴虎凭河，陷之于恶，实为太深。余以为子路闻孔子许顔之逺，悦而慕之，自恨己才之近，唯强而已，故问曰子行三军则谁与，言必与许已也，言许己以麤（cū同粗）近也。故夫子因慰而广之，言若在三军，如暴虎凭河，则可贱而不敢取，谓世之麤勇也；若惧而能谋，抑亦仁贤之次流，谓子路也。如此，三军则不独麤近也。
宋朱熹《论语集注》：尹氏曰：“用舍无与于己，行藏安于所遇，命不足道也。颜子几于圣人，故亦能之。”子路见孔子独美颜渊，自负其勇，意夫子若行三军，必与己同。暴虎，徒搏。冯河，徒涉。惧，谓敬其事。成，谓成其谋。言此皆以抑其勇而教之，然行师之要实不外此，子路盖不知也。谢氏曰：“圣人于行藏之间，无意无必。其行非贪位，其藏非独善也。若有欲心，则不用而求行，舍之而不藏矣，是以惟颜子为可以与于此。子路虽非有欲心者，然未能无固必也，至以行三军为问，则其论益卑矣。夫子之言，盖因其失而救之。夫不谋无成，不惧必败，小事尚然，而况于行三军乎？”
清刘宝楠《论语正义》：新语慎微篇引此文说之云：“言颜渊道施于世，而莫之用。”是行、藏皆指道言。孟子谓“士穷不失义，达不离道。”又云：“古之人得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”即此此义。案：下篇夫子言“天下有道则见，无道则隐”，此明人出处之法。若此云“用之则行，舍之则藏”，但言用之，舍之，不复计及有道、无道者，正是维世之意，欲易无道为有道也。此惟时中之圣能之。孟子称孔子“可以仕则仕”,谓用之即可以仕也。“可以止则止”，谓舍之即可以止也。颜子合符圣德，故夫子言我与尔有是”矣。“好谋”者，好犹善也。左襄四年传：“咨难为谋。”说文：“虑难为谋。”焦氏循补疏：“‘好谋而成’，成犹定也，定即决也。 好谋而成，即是好谋而能决也。”
用之则行，舍之则藏。孔子多次表达了这种意思：“天下有道则见，无道则隐。”（《泰伯》）“邦有道则任，邦无道则可卷而怀之。”（《卫灵公》）孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《尽心上》）所有这些说法，其实都是意思相近。藏并不是隐藏，隐遁，隐居，其是相对于“行”“仕”而言，是不卑己而求，不显彰于功，顺道而为之，无争故无不争。智、仁、勇三个字是相连的，而且，真正的大勇，孔子认为，一定是有智有仁；真正的仁，则一定有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开的。由也，以勇为累，常恐有失其分，孔子随志分以诱导，使归于会通，合乎道中，以故刚勇者屈以优柔，孔子既抑子路，而又教之云：临事而惧，好谋而成。遇事谨慎戒惧，要有“临渊而惧”“如履薄冰”之意识，做事要分析、考虑，谋划得充分才能决断。好谋的实质是一定要找到解决问题的方式好，把事情办成。
现代翻译：夫（fú）。孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”
三国魏何晏等《论语集解》：孔安国曰：言可行则行，可止则止，唯我与颜渊同耳。大国三军。（天子六军，大国三军，小国一军，军万二千五百人也。）子路见孔子独美颜渊，以为己有勇，至於夫子为三军将，亦当唯与己俱，故发此问也。暴虎，徒搏也。冯河，徒涉也。
南朝梁皇侃《论语义疏》：此明顔、孔于事等于行藏也。用者，谓时世宜可行之事也。藏者，谓时世不宜行之事。尔，汝也。自降圣以下而贤人能得，故可行用，则顔孔所同，故云用行舍藏，唯我与尔有是夫。孙绰曰：圣人徳合于天地，用契于四时，不自昬于盛明，不独曜于幽夜。顔齐其度，故动止无违，所以影附日月，絶尘于游塲也。一云：与，许也。唯我许汝如此也。子路闻孔子论行藏而独美顔渊，然若行三军，必当与已，已有勇故也，故问则谁与之。孔子闻子路之衒（xuàn夸耀）勇，故抑之也。空手搏虎为暴虎，无舟渡河为凭河。言挌虎须杖，渡河须舟，然后身命可全，若无杖而搏虎，无舟而涉河，必致伤溺。若为此勇，则我行三军，所不与也。以斥子路之勇，必不得其死然也。缪播曰：圣教轨物，各应其求，随长短以抑引，随志分以诱导，使归于会通，合乎道中，以故刚勇者屈以优柔，俭弱者励以求及。由也，以勇为累，常恐有失其分，觅功衒长，故因题目于回，举三军以致问，将以仰叩道训，陶染情性，故夫子应以笃诲，以示厥中也。孔子既抑子路，而又云：我所以与者，政欲须临事而惧，又好为谋事而必成者也。沈居士曰：若子路不平与顔渊而尚其勇。鄙昧也已甚，孔子以之比暴虎凭河，陷之于恶，实为太深。余以为子路闻孔子许顔之逺，悦而慕之，自恨己才之近，唯强而已，故问曰子行三军则谁与，言必与许已也，言许己以麤（cū同粗）近也。故夫子因慰而广之，言若在三军，如暴虎凭河，则可贱而不敢取，谓世之麤勇也；若惧而能谋，抑亦仁贤之次流，谓子路也。如此，三军则不独麤近也。
宋朱熹《论语集注》：尹氏曰：“用舍无与于己，行藏安于所遇，命不足道也。颜子几于圣人，故亦能之。”子路见孔子独美颜渊，自负其勇，意夫子若行三军，必与己同。暴虎，徒搏。冯河，徒涉。惧，谓敬其事。成，谓成其谋。言此皆以抑其勇而教之，然行师之要实不外此，子路盖不知也。谢氏曰：“圣人于行藏之间，无意无必。其行非贪位，其藏非独善也。若有欲心，则不用而求行，舍之而不藏矣，是以惟颜子为可以与于此。子路虽非有欲心者，然未能无固必也，至以行三军为问，则其论益卑矣。夫子之言，盖因其失而救之。夫不谋无成，不惧必败，小事尚然，而况于行三军乎？”
清刘宝楠《论语正义》：新语慎微篇引此文说之云：“言颜渊道施于世，而莫之用。”是行、藏皆指道言。孟子谓“士穷不失义，达不离道。”又云：“古之人得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”即此此义。案：下篇夫子言“天下有道则见，无道则隐”，此明人出处之法。若此云“用之则行，舍之则藏”，但言用之，舍之，不复计及有道、无道者，正是维世之意，欲易无道为有道也。此惟时中之圣能之。孟子称孔子“可以仕则仕”,谓用之即可以仕也。“可以止则止”，谓舍之即可以止也。颜子合符圣德，故夫子言我与尔有是”矣。“好谋”者，好犹善也。左襄四年传：“咨难为谋。”说文：“虑难为谋。”焦氏循补疏：“‘好谋而成’，成犹定也，定即决也。 好谋而成，即是好谋而能决也。”
用之则行，舍之则藏。孔子多次表达了这种意思：“天下有道则见，无道则隐。”（《泰伯》）“邦有道则任，邦无道则可卷而怀之。”（《卫灵公》）孟子也说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《尽心上》）所有这些说法，其实都是意思相近。藏并不是隐藏，隐遁，隐居，其是相对于“行”“仕”而言，是不卑己而求，不显彰于功，顺道而为之，无争故无不争。智、仁、勇三个字是相连的，而且，真正的大勇，孔子认为，一定是有智有仁；真正的仁，则一定有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开的。由也，以勇为累，常恐有失其分，孔子随志分以诱导，使归于会通，合乎道中，以故刚勇者屈以优柔，孔子既抑子路，而又教之云：临事而惧，好谋而成。遇事谨慎戒惧，要有“临渊而惧”“如履薄冰”之意识，做事要分析、考虑，谋划得充分才能决断。好谋的实质是一定要找到解决问题的方式好，把事情办成。
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