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剪一段,刻满相思雨的片段,寄于岁月里,藏于红尘中。将那些,深深的珍重与思念,诉与流年,道与光阴。如果有一天,我们就此错过,请不要忘记,要彼此道一声珍重。因为那一声珍重,于相逢,于岁月,都是我们回赠给时光的礼物,也是回赠给我们自己心灵最真的一份安暖。
剪一段,刻满相思雨的片段,寄于岁月里,藏于红尘中。将那些,深深的珍重与思念,诉与流年,道与光阴。如果有一天,我们就此错过,请不要忘记,要彼此道一声珍重。因为那一声珍重,于相逢,于岁月,都是我们回赠给时光的礼物,也是回赠给我们自己心灵最真的一份安暖。
智者不怨人,明者不怨己(深度好文)
子芊上上 读文摘精选 2022-03-05 07:08
越抱怨,越不顺。
佛门常讲:“怨人是苦海”。可红尘人世间,生年不满百,常怀千岁忧。贪、嗔、痴,慢、疑、怨,恨,恼,怒,烦,浮世三千,一片苦海啊。《荀子·荣辱》说:“自知者不怨人,知命者不怨天。”
世人皆苦,唯有自渡。真正的自渡者,智者不怨人,明者不怨己。
01
智者不怨人
俗话说:“君子无德怨自修,小人有过怨他人。”天地之大,唯我独尊。不如我意者,怨;不入我心者,怨;怨天怨地怨他人。人生不如意之事十有八九,事事怨恨,岂不是苦海无涯?曾国藩的弟弟曾国华很有才华,但脾气也是最暴躁的,常常怨声载道。他科场失意,骂考官没眼光,看不懂自己的文章;怪老婆不够凶,没有激励他上进:“内子柔懦,无威可畏。”他官场失意,怪哥哥曾国藩不给他介绍差事,不帮他起步事业。他在曾国藩家住了三年后,带着怨气回家,写信刺激曾国藩,说自己没脸见爹娘,要买一块猪肚,蒙着脸,然后才好意思回。曾国藩告诫他:“牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理然也。”越抱怨,越不顺。你生命中所发生的一切,都是你吸引来的。愚痴的人,总想要别人理解他,迁就他,顺应他,满足他。而有智慧的人,却懂得自修自持,宽解世事。修行人常说:“你这个“怨”字不铲除,你永远逃不脱因果循环。”有怨就有冤,有冤即有怨,互为增上,冤怨相循,无时可了。要知道一昧抱怨,只会消耗你的福报。其实,你抱怨的任何一个人,抱怨的任何外相,都不是偶然来到你的生命的。它们都是你的生命功课,渡化你而来。如果你能做到绝对不怨人,就自然无所谓逆事逆境了。《了凡四训》里面有这么一句话:“纯是爱人之心则为端,有一毫愤世之心即为曲。”发心纯正,正为大道,自有福报。智者不生气,善者不怨人,诚者不欺人。不抱怨的人生,你就赢了。
02
明者不怨己
芸芸众生,各人各命。每个人都受到命数的影响,同时又是命运的主人。常人常抱怨,万事怨人,无觉无知。这样的人生也常常伴随着霉运,衰运。智者不怨人,凡事归己,自修自正。这是自修自觉者,走出的人生是智慧的。明者不怨己,真正的修行人,还会更高一个境界。他们不怨人,更不会怨己。大明者,走出的人生是通透的。智者随事而制,明者如如不动。明者心中,所有的存在只是存在,根本不存在任何问题。没有抗拒、没有抱怨、没有评判。生命遇见谁,都是该出现的人;无论发生什么事,都是唯一会发生的事;无论事情始于哪个时刻,都是对的时刻。明者深信生命本质具足,全然接纳当下发生的一切。“所有的存在,只能给我喜悦。”何来的怨人,怨己呢?!神秀禅师:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”五祖说依此修行可免堕恶道,有大利益。但“未见本性,只到门外,未入门内”。惠能作偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”此乃大明,万皆空,万皆无。世事喧嚣不止,吾自本性清净不染。一花一世界,一叶一菩提,一心一人间。明者,了了分明。无论何境何况, 不怨不哀,不忧不惧,花开成景,花落成诗。
03
人是未醒佛
马尔塞说:“没有人给我们智慧,我们必须自己找到它。”人人皆具如来智慧,人是未醒佛,佛是已醒人。智者不怨人,明者不怨己。一切的智慧都归内,一切的根源都回归自己,自得大智慧,自得大自在。智慧的人活得明白,觉明的人活得潇洒。看透人生是智慧,看破人生是禅心。
浮华三千,人世阡陌,我自静守一方岁月,笑看一世风云就好。
子芊上上 读文摘精选 2022-03-05 07:08
越抱怨,越不顺。
佛门常讲:“怨人是苦海”。可红尘人世间,生年不满百,常怀千岁忧。贪、嗔、痴,慢、疑、怨,恨,恼,怒,烦,浮世三千,一片苦海啊。《荀子·荣辱》说:“自知者不怨人,知命者不怨天。”
世人皆苦,唯有自渡。真正的自渡者,智者不怨人,明者不怨己。
01
智者不怨人
俗话说:“君子无德怨自修,小人有过怨他人。”天地之大,唯我独尊。不如我意者,怨;不入我心者,怨;怨天怨地怨他人。人生不如意之事十有八九,事事怨恨,岂不是苦海无涯?曾国藩的弟弟曾国华很有才华,但脾气也是最暴躁的,常常怨声载道。他科场失意,骂考官没眼光,看不懂自己的文章;怪老婆不够凶,没有激励他上进:“内子柔懦,无威可畏。”他官场失意,怪哥哥曾国藩不给他介绍差事,不帮他起步事业。他在曾国藩家住了三年后,带着怨气回家,写信刺激曾国藩,说自己没脸见爹娘,要买一块猪肚,蒙着脸,然后才好意思回。曾国藩告诫他:“牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,则天必不许,无故而尤人,则人必不服,感应之理然也。”越抱怨,越不顺。你生命中所发生的一切,都是你吸引来的。愚痴的人,总想要别人理解他,迁就他,顺应他,满足他。而有智慧的人,却懂得自修自持,宽解世事。修行人常说:“你这个“怨”字不铲除,你永远逃不脱因果循环。”有怨就有冤,有冤即有怨,互为增上,冤怨相循,无时可了。要知道一昧抱怨,只会消耗你的福报。其实,你抱怨的任何一个人,抱怨的任何外相,都不是偶然来到你的生命的。它们都是你的生命功课,渡化你而来。如果你能做到绝对不怨人,就自然无所谓逆事逆境了。《了凡四训》里面有这么一句话:“纯是爱人之心则为端,有一毫愤世之心即为曲。”发心纯正,正为大道,自有福报。智者不生气,善者不怨人,诚者不欺人。不抱怨的人生,你就赢了。
02
明者不怨己
芸芸众生,各人各命。每个人都受到命数的影响,同时又是命运的主人。常人常抱怨,万事怨人,无觉无知。这样的人生也常常伴随着霉运,衰运。智者不怨人,凡事归己,自修自正。这是自修自觉者,走出的人生是智慧的。明者不怨己,真正的修行人,还会更高一个境界。他们不怨人,更不会怨己。大明者,走出的人生是通透的。智者随事而制,明者如如不动。明者心中,所有的存在只是存在,根本不存在任何问题。没有抗拒、没有抱怨、没有评判。生命遇见谁,都是该出现的人;无论发生什么事,都是唯一会发生的事;无论事情始于哪个时刻,都是对的时刻。明者深信生命本质具足,全然接纳当下发生的一切。“所有的存在,只能给我喜悦。”何来的怨人,怨己呢?!神秀禅师:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”五祖说依此修行可免堕恶道,有大利益。但“未见本性,只到门外,未入门内”。惠能作偈:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”此乃大明,万皆空,万皆无。世事喧嚣不止,吾自本性清净不染。一花一世界,一叶一菩提,一心一人间。明者,了了分明。无论何境何况, 不怨不哀,不忧不惧,花开成景,花落成诗。
03
人是未醒佛
马尔塞说:“没有人给我们智慧,我们必须自己找到它。”人人皆具如来智慧,人是未醒佛,佛是已醒人。智者不怨人,明者不怨己。一切的智慧都归内,一切的根源都回归自己,自得大智慧,自得大自在。智慧的人活得明白,觉明的人活得潇洒。看透人生是智慧,看破人生是禅心。
浮华三千,人世阡陌,我自静守一方岁月,笑看一世风云就好。
你世上的日子编织了欢乐痛苦,
对你来说是整个宇宙,
它们的回忆如今在何处?
它们已在岁月的河流中消失;
你只是目录里的一个条目。
神给了别人无穷的荣誉,
铭文、铸文、纪念碑和历史记载,
至于你,不见经传的朋友,我们
只知道你在一个黄昏听过夜莺。
在昏暗的长春花间,你模糊的影子
也许会想神对你未免吝啬。
日子是一张琐碎小事织成的网,
遗忘是由灰烬构成,
难道还有更好的命运?
神在别人头上投下荣誉的光芒,
无情的荣光审视着深处,数着裂罅,
最终将揉碎它所推崇的玫瑰;
对你还是比较慈悲,我的兄弟。
你在一个不会成为黑夜的黄昏陶醉,
听着忒奥克里托斯的夜莺歌唱。
我觉得歌颂平凡最为伟大
对你来说是整个宇宙,
它们的回忆如今在何处?
它们已在岁月的河流中消失;
你只是目录里的一个条目。
神给了别人无穷的荣誉,
铭文、铸文、纪念碑和历史记载,
至于你,不见经传的朋友,我们
只知道你在一个黄昏听过夜莺。
在昏暗的长春花间,你模糊的影子
也许会想神对你未免吝啬。
日子是一张琐碎小事织成的网,
遗忘是由灰烬构成,
难道还有更好的命运?
神在别人头上投下荣誉的光芒,
无情的荣光审视着深处,数着裂罅,
最终将揉碎它所推崇的玫瑰;
对你还是比较慈悲,我的兄弟。
你在一个不会成为黑夜的黄昏陶醉,
听着忒奥克里托斯的夜莺歌唱。
我觉得歌颂平凡最为伟大
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