每一位通行者，都请成为点赞人
雪中警
大雪飞下，成为这照片里的火树银花。他们用心中的滚烫，守卫了这一幅图画。
每天晚上气温降至冰点，路面即将不具备通行条件，一路三方商定关闭辖区沿途收费站口，他们除了在自己的警方平台发布路段管制消息，还会同步推送给另外一些媒体平台发布，以让更多的人知晓。
“微言之滇”就看到了狂舞的雪，以及雪中巡视、勘察路面的他们。
他们是昭泸高速镇雄路段的交警，全称为：镇雄县公安局交通警察大队高速管理交巡警二中队。
雪中警，成为雪中景；雪中情，燃着雪中晴。
最长的时间和空间坐标
昭泸高速是川滇两省连接主要城市的快速干线公路，是乌蒙山区的一条重要经济通道。其镇雄段全长71.558公里，修建在崇山峻岭中：海拔高、桥隧比高，超长隧道与超长超高桥梁并存，而且车流量大，易结冰积雪路段多而分散，上起的花山大桥，途经的吉家湾大桥、赤水源大桥、法丈沟大桥等都是易结冰路段。镇雄的这个冬天特别漫长，整个春节前后几乎全部笼在冰雪中。昭泸高速镇雄交警每天的勘察巡视，要从一个重冰区，穿越中间的两个重冰区和众多重雾区，到另一头的第四个重冰区，然后再回来。冰、雾、雪、车辆，是他们这个冬天的伙伴。哦，还有那些除雪剂，和把除雪剂抡洒出去的铁铲。
给交警部门转发了很多期交通管制又解封、解封又管制、然后再解封的信息，发现了一个规律：大部分时间里，昭泸高速，是目前镇雄县四条高速中临近傍晚管制时间最早、到第二天解封时间最晚的高速，这说明的是：这条高速的冰雪最重，这条高速管制和融雪作业的时间最长。有群众说，昭泸高速，是镇雄交通的“雪向标”，如果看到昭泸解封的消息，一般情况下，其它路段也一定解封了。于是，昭泸高速镇雄段的交警们，在这个春节期间，用他们的车轮和脚步，行走在镇雄冰冻时间和路段都最长的时空横、纵轴上，他们定位出的每一个坐标点，都叫：安全！
您输过“安全”吗？您在导航中输“安全”，都能够找到他们用职责和使命，给每一个出行的生命定位出的坐标点。
彼此的理解，是对冰雪的融解
抬头望望天，低头看看路，再耸耸一天已经疲惫而有些麻木的身子感受一下温度，结合气象部门的预报，当判断接下来1个小时之内路面会因冰冻不具备通行条件的时候，他们就“一路三方”商定实施交通管制，“发出信息后，10分钟之内关闭进站口”。然后，把之前已经驶入高速公路的车辆，以安全提醒、引导、救援、护送等方式帮助他们出站或就近站口分流。
他们的中队长赵勇告诉微言：这是一个很微妙的事情，需要他们尽可能准确地作出对天气的判断。路封早了，影响群众出行，耽误大家，群众意见大；路封迟了，车辆行驶不安全，生命比啥都大。所以他们发出的每一条消息，都特别严谨：结合气象部门天气预报、结合对各个路段的勘察、结合这段时间以来的经验。“有时候，得蹲下身子仔细察看路面，用鞋使劲蹭擦路面，摘下手套触摸防护栏上的结冰情况。”就这样，他们与冰、雪、路，相爱相生，似乎又斗智斗勇；捉着迷藏，同时又相解相融。微言在想：有时候，他们是不是已经成为了这高速路的一朵雪花，才听得懂那些同伴们讲的话。
也有出䢛的时候。“正月初六吧，那天明明判断路上不会加凌了，对头一晚上的管制发出了解封的信息。结果众多车辆上路后，才一阵鹅毛大雪下起来，瞬间路上行驶困难。”那一天，情况很复杂，所有的警员在各个路段护航，特别的紧张繁忙，“到把所有的车辆安全护送出去，我们又开始了对封闭管制路面的巡察……”那一天，他们没有完全的读懂冰雪，但他们彻底的战斗了冰雪。
封路了，是不是一封了之，交警们可以休息了？不！此时万籁俱静，灯火休眠，但高速路上，他们的车灯仍在雪亮的前进。他们要继续进一步的巡察路面，一是对路上存有的受困车辆、逗留车辆、特殊车辆进行引导、救援、护送，二是进一步掌握路上结冰积雪情况，配合管理部门清理因冰雪留下的各种路障和隐患，并参与融冰除雪工作。这样，第二天，经过高速路的车辆，才能顺畅、平安。
什么算上面提到的特殊车辆？救援的、执行紧急特殊任务的、运送危急重病人或孕产妇的车辆。期间，赵勇他们就遇到过两次，他们在结冰很重的路上给运送危重病人的车辆开道，一路护送他们到医院。冰上生命，泛着雪里晶莹！当微言请他们提供一张当时的照片时，赵勇笑了：“那时，哪有时间拍下一张照片啊！”
其它时候，不能放行的情况下，坚决不放行！“也得罪过一些亲友，但我觉得，这更是对他们负责。在这么重的冰雪路段行驶，心存侥幸，其实是一种盲目自信。还有什么比生命的安全更重要呢？”其实，和上面放行护送病人泛着热热的温度一样，比冰雪还冰冷的不放行制度，更是另一种温度。
对，这份工作尤其需要一份支持和理解。彼此的理解，是对冰雪最好的融解！
每一位通行者，都请成为点赞人
昭泸高速、宜毕高速、镇毕高速、镇赫高速。
这个冬天，“高速”成为历史以来镇雄人口中和指尖最高频的词汇，每天都冲上镇雄人的热搜。镇雄人以从未有过的热切和关注，守望高速和了解高速，幸福着交通的发展和便捷。
而与此同时，自2008年以来最长时间的冰雪，又注定了另外一群人更加艰辛的坚守。以雪为伴，与冰为伍，当您正围在饭桌或者火炉边，他们，正在忙碌，忙碌在镇雄的每一条高速、在镇雄的每一条二级路，在您的出行、我的归途。
那一天，在镇毕二级路冰雪中疏导交通的泼机中队辅警周成雄现场收到一位陌生女孩递到怀里的一束花，那场景，温情、美丽、感人，像极了一个美丽的童话……
今日，阳光灿烂，天空蔚蓝，他们可以休息一下了吗？不，或许，正是这样的好天气，路上的车流量，更大。这世间汹涌的繁华，得有着多少背后无声的护驾！
查了查天气预报：今日后，气温将再次趋冷：本月下旬，又是冰雪。
他们，将继续为您守护好这最后的一段冰雪路，让您，平安顺畅的到达春天。
大道通途，平安为魂；大雪无痕，微言有声：
向所有勤奋规范依法执勤的交警致敬！
每一位通行者，都请成为点赞人！
转自：微言之滇
@918云南交通之声 @云南交警 @昭通交警 @云南发布 @中国交通频道·云南 @公安部交通管理局 @CCTV中国新闻 @春城晚报 @和谐昭通 @人民网云南频道 @中国警察网 @中国警方在线
雪中警
大雪飞下，成为这照片里的火树银花。他们用心中的滚烫，守卫了这一幅图画。
每天晚上气温降至冰点，路面即将不具备通行条件，一路三方商定关闭辖区沿途收费站口，他们除了在自己的警方平台发布路段管制消息，还会同步推送给另外一些媒体平台发布，以让更多的人知晓。
“微言之滇”就看到了狂舞的雪，以及雪中巡视、勘察路面的他们。
他们是昭泸高速镇雄路段的交警，全称为：镇雄县公安局交通警察大队高速管理交巡警二中队。
雪中警，成为雪中景；雪中情，燃着雪中晴。
最长的时间和空间坐标
昭泸高速是川滇两省连接主要城市的快速干线公路，是乌蒙山区的一条重要经济通道。其镇雄段全长71.558公里，修建在崇山峻岭中：海拔高、桥隧比高，超长隧道与超长超高桥梁并存，而且车流量大，易结冰积雪路段多而分散，上起的花山大桥，途经的吉家湾大桥、赤水源大桥、法丈沟大桥等都是易结冰路段。镇雄的这个冬天特别漫长，整个春节前后几乎全部笼在冰雪中。昭泸高速镇雄交警每天的勘察巡视，要从一个重冰区，穿越中间的两个重冰区和众多重雾区，到另一头的第四个重冰区，然后再回来。冰、雾、雪、车辆，是他们这个冬天的伙伴。哦，还有那些除雪剂，和把除雪剂抡洒出去的铁铲。
给交警部门转发了很多期交通管制又解封、解封又管制、然后再解封的信息，发现了一个规律：大部分时间里，昭泸高速，是目前镇雄县四条高速中临近傍晚管制时间最早、到第二天解封时间最晚的高速，这说明的是：这条高速的冰雪最重，这条高速管制和融雪作业的时间最长。有群众说，昭泸高速，是镇雄交通的“雪向标”，如果看到昭泸解封的消息，一般情况下，其它路段也一定解封了。于是，昭泸高速镇雄段的交警们，在这个春节期间，用他们的车轮和脚步，行走在镇雄冰冻时间和路段都最长的时空横、纵轴上，他们定位出的每一个坐标点，都叫：安全！
您输过“安全”吗？您在导航中输“安全”，都能够找到他们用职责和使命，给每一个出行的生命定位出的坐标点。
彼此的理解，是对冰雪的融解
抬头望望天，低头看看路，再耸耸一天已经疲惫而有些麻木的身子感受一下温度，结合气象部门的预报，当判断接下来1个小时之内路面会因冰冻不具备通行条件的时候，他们就“一路三方”商定实施交通管制，“发出信息后，10分钟之内关闭进站口”。然后，把之前已经驶入高速公路的车辆，以安全提醒、引导、救援、护送等方式帮助他们出站或就近站口分流。
他们的中队长赵勇告诉微言：这是一个很微妙的事情，需要他们尽可能准确地作出对天气的判断。路封早了，影响群众出行，耽误大家，群众意见大；路封迟了，车辆行驶不安全，生命比啥都大。所以他们发出的每一条消息，都特别严谨：结合气象部门天气预报、结合对各个路段的勘察、结合这段时间以来的经验。“有时候，得蹲下身子仔细察看路面，用鞋使劲蹭擦路面，摘下手套触摸防护栏上的结冰情况。”就这样，他们与冰、雪、路，相爱相生，似乎又斗智斗勇；捉着迷藏，同时又相解相融。微言在想：有时候，他们是不是已经成为了这高速路的一朵雪花，才听得懂那些同伴们讲的话。
也有出䢛的时候。“正月初六吧，那天明明判断路上不会加凌了，对头一晚上的管制发出了解封的信息。结果众多车辆上路后，才一阵鹅毛大雪下起来，瞬间路上行驶困难。”那一天，情况很复杂，所有的警员在各个路段护航，特别的紧张繁忙，“到把所有的车辆安全护送出去，我们又开始了对封闭管制路面的巡察……”那一天，他们没有完全的读懂冰雪，但他们彻底的战斗了冰雪。
封路了，是不是一封了之，交警们可以休息了？不！此时万籁俱静，灯火休眠，但高速路上，他们的车灯仍在雪亮的前进。他们要继续进一步的巡察路面，一是对路上存有的受困车辆、逗留车辆、特殊车辆进行引导、救援、护送，二是进一步掌握路上结冰积雪情况，配合管理部门清理因冰雪留下的各种路障和隐患，并参与融冰除雪工作。这样，第二天，经过高速路的车辆，才能顺畅、平安。
什么算上面提到的特殊车辆？救援的、执行紧急特殊任务的、运送危急重病人或孕产妇的车辆。期间，赵勇他们就遇到过两次，他们在结冰很重的路上给运送危重病人的车辆开道，一路护送他们到医院。冰上生命，泛着雪里晶莹！当微言请他们提供一张当时的照片时，赵勇笑了：“那时，哪有时间拍下一张照片啊！”
其它时候，不能放行的情况下，坚决不放行！“也得罪过一些亲友，但我觉得，这更是对他们负责。在这么重的冰雪路段行驶，心存侥幸，其实是一种盲目自信。还有什么比生命的安全更重要呢？”其实，和上面放行护送病人泛着热热的温度一样，比冰雪还冰冷的不放行制度，更是另一种温度。
对，这份工作尤其需要一份支持和理解。彼此的理解，是对冰雪最好的融解！
每一位通行者，都请成为点赞人
昭泸高速、宜毕高速、镇毕高速、镇赫高速。
这个冬天，“高速”成为历史以来镇雄人口中和指尖最高频的词汇，每天都冲上镇雄人的热搜。镇雄人以从未有过的热切和关注，守望高速和了解高速，幸福着交通的发展和便捷。
而与此同时，自2008年以来最长时间的冰雪，又注定了另外一群人更加艰辛的坚守。以雪为伴，与冰为伍，当您正围在饭桌或者火炉边，他们，正在忙碌，忙碌在镇雄的每一条高速、在镇雄的每一条二级路，在您的出行、我的归途。
那一天，在镇毕二级路冰雪中疏导交通的泼机中队辅警周成雄现场收到一位陌生女孩递到怀里的一束花，那场景，温情、美丽、感人，像极了一个美丽的童话……
今日，阳光灿烂，天空蔚蓝，他们可以休息一下了吗？不，或许，正是这样的好天气，路上的车流量，更大。这世间汹涌的繁华，得有着多少背后无声的护驾！
查了查天气预报：今日后，气温将再次趋冷：本月下旬，又是冰雪。
他们，将继续为您守护好这最后的一段冰雪路，让您，平安顺畅的到达春天。
大道通途，平安为魂；大雪无痕，微言有声：
向所有勤奋规范依法执勤的交警致敬！
每一位通行者，都请成为点赞人！
转自：微言之滇
@918云南交通之声 @云南交警 @昭通交警 @云南发布 @中国交通频道·云南 @公安部交通管理局 @CCTV中国新闻 @春城晚报 @和谐昭通 @人民网云南频道 @中国警察网 @中国警方在线
打禅七与打佛七的异同
“ 打七 ”
是佛教主要修行方式之一。
“ 七 ”
指时间，
以“ 七天 ”
为一周期，
也有延长七个
“ 七天 ”，
共四十九天，
也有延长至十个七天，
共七十天。
一个
“ 打 ”字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。
“ 打七 ”
其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。
禅宗讲究专心参究，
而净土宗倡导持名念佛，
他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念佛，
克期取证。
对
“ 打七 ”的称呼，
禅宗叫
“ 打禅七 ”，
净土宗称
“ 打佛七 ”或
“ 打净七 ”。
禅宗的
“ 打禅七 ”
极为隆重，
每年
“ 冬安居 ”
都要举行
“ 打禅七 ”的修行。
为期还是七个周期四十九天。
每打
“ 一七 ”的开始称为
“ 起七 ”，
结束称为
“ 解七 ”，
各有规定的仪式。
当禅堂对面的韦驮龛前挂出
“ 起七 ”、
“ 护七 ”、
“ 监香 ”的牌示时，
意味着进入
“ 打七 ”的运作过程，
等住持穿着
便衣、
草鞋，
将“ 香板 ”掷在地上，
叫一声
“ 起 ”，
标示
“ 打七 ”开始。
全体人员全身心地投入这
“ 打七 ”之中，
一片肃静。
一个个禅僧鼻对口，
眼观心，
如泥塑木雕般端坐在座位上。
这是
“ 打禅七 ”的主要形式，
叫
“ 坐禅 ”。
因为要用燃香计算时间，
也叫
“ 坐香 ”；
要比平时多坐两次，
故而又叫
“ 加香 ”。
只有监香师手持
“ 香板 ”，
悄无声息地监视着
“ 坐香 ”；
凡不合规矩的，
开小差的，
心不在焉的，
都会冷不丁地挨上一香板。
一支香后，
又开始
“ 跑香 ”，
跑错圈，
撞了人，
踩草鞋，
也免不了要挨上一香板。
直到第七日，
韦驮龛前挂出
“ 解七 ”牌示，
这第一周
“ 打七 ”
才算告一段落。
小憩一下，
又要进入第二轮 ……
“ 打七 ”
期间，
每日的早晚课停止，
也不出寺劳动，
全寺上下都围绕
“ 打七 ”转，
直到期满。
“ 打七 ”
期间，
身体虽是不动的，
而脑子却是一个劲儿地
“ 参话头，
求开悟 ”。
能否
“ 克期取证 ”
并有所收获，
就是对你
“ 打七 ”的
成果的检验。
与禅宗
“ 打禅七 ”不同，
净土宗的
“ 打佛七 ”
却是热热闹闹的。
念佛堂内，
由主七师指导，
维那师指挥唱念，
从早晨一直到子夜，
昼夜不停，
参加的善男信女们在引磬、
木鱼的引导下，
持名念佛，
“ 南无阿弥陀佛 ”，
一声接一声，
连成一片。
净土宗认为，
“ 打佛七 ”
是遵循佛的指示，
是佛提供的一道修行方便之门。
《 佛说阿弥陀经 》中说到 ：
“ 若一日，
若二日，
若三日，
若四日，
若五日，
若六日，
若七日，
一心不乱，
其人临命终时，
阿弥陀佛与诸圣众，
现在其前，
是人终时，
心不颠倒，
即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
正如净土宗的二祖善导大师所说的，
末法时代众生业障很重，
心又很粗，
念头很杂，
一会儿想诵经，
一会儿又想打坐，
生了很多杂念，
却失了正念，
与佛的本愿不相应。
而持名念佛，
因为单纯简单，
所以成就更大，
功德更多。
因此他提倡每个月中，
要有七天，
行净行道，
只能吃一顿饭，
昼夜专心念佛，
一声接着一声，
不要停止，
不要有杂念，
绵绵密密连成一片，
让佛号充满虚空之中。
这就是善导大师提出的
“ 念佛三昧行仪 ”。
“ 打佛七 ”
是由此而来，
但不像他说的那样严格。
七天中，
善男信女聚集在念佛堂中，
专心精进，
持名念佛，
以求往生阿弥陀佛极乐国土。
一般说来，
净土宗
“ 打佛七 ”
多在阿弥陀佛生日之前，
农历十一月初十到十一月十六，
僧俗都可参加；
而在
“ 冬安居 ”期
“ 打佛七 ”，
往往要打七个
“ 七 ”
共四十九天。
在平时也可以
“ 打佛七 ”。
例如已故女作家戴厚英，
生前就曾参加过宁波雪窦寺三月份的
“ 佛七 ”。
在她的
《 结缘雪窦寺 》的文章中，
很形象、
生动地为我们展示了一幅
“ 打佛七 ”的场面，
以及她的感受变化。
文中说在雪窦寺，
早上四点起床，
五点上早课，
念经、
拜佛，
持名念佛一天四场，
一百多个人站满了大殿。
刚开始时，
当全体人员五体投地时，
她与朋友直挺挺地站立着，
但到后来，
她被感染了，
不由自主地进入角色，
感到
“ 梵乐像一股暖流，
注入我的血脉 ……
心里自有一片庄严、
宁静、
融和境界 ”。
在每次念经以后，
还要经行绕佛。
她自述说 ：
“ 双手合十，
两目微垂，
一边随着人流移动脚步，
一边念南无阿弥陀佛，
我们的行列像一条小河，
蜿蜿蜒蜒，
在坐垫间流动，
首尾相接。
我听见自己的声音与大家的融汇在一起，
低沉委婉，
声声相连，
像一串不断的念珠 ……
我声声呼唤的不是住在某处的阿弥陀佛，
而是久已疏远和蒙尘的自己。”
关于
“ 打佛七 ”的场景和个人的感受于此可见一斑。
“ 打禅七 ”与
“ 打佛七 ”，
一静一动，
方式不同，
却殊途同归，
在短时间的集中修持之中，
寻求自证，
寻求开悟和解脱。
这一方式得到越来越多的信众认可，
现在的寺院
“ 打佛七 ”与
“ 打禅七 ”
渐渐多了起来，
还出现了念观音名号的
“ 观音七 ”与
念地藏菩萨的
“ 地藏七 ”。
“ 打七 ”
是佛教主要修行方式之一。
“ 七 ”
指时间，
以“ 七天 ”
为一周期，
也有延长七个
“ 七天 ”，
共四十九天，
也有延长至十个七天，
共七十天。
一个
“ 打 ”字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。
“ 打七 ”
其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。
禅宗讲究专心参究，
而净土宗倡导持名念佛，
他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念佛，
克期取证。
对
“ 打七 ”的称呼，
禅宗叫
“ 打禅七 ”，
净土宗称
“ 打佛七 ”或
“ 打净七 ”。
禅宗的
“ 打禅七 ”
极为隆重，
每年
“ 冬安居 ”
都要举行
“ 打禅七 ”的修行。
为期还是七个周期四十九天。
每打
“ 一七 ”的开始称为
“ 起七 ”，
结束称为
“ 解七 ”，
各有规定的仪式。
当禅堂对面的韦驮龛前挂出
“ 起七 ”、
“ 护七 ”、
“ 监香 ”的牌示时，
意味着进入
“ 打七 ”的运作过程，
等住持穿着
便衣、
草鞋，
将“ 香板 ”掷在地上，
叫一声
“ 起 ”，
标示
“ 打七 ”开始。
全体人员全身心地投入这
“ 打七 ”之中，
一片肃静。
一个个禅僧鼻对口，
眼观心，
如泥塑木雕般端坐在座位上。
这是
“ 打禅七 ”的主要形式，
叫
“ 坐禅 ”。
因为要用燃香计算时间，
也叫
“ 坐香 ”；
要比平时多坐两次，
故而又叫
“ 加香 ”。
只有监香师手持
“ 香板 ”，
悄无声息地监视着
“ 坐香 ”；
凡不合规矩的，
开小差的，
心不在焉的，
都会冷不丁地挨上一香板。
一支香后，
又开始
“ 跑香 ”，
跑错圈，
撞了人，
踩草鞋，
也免不了要挨上一香板。
直到第七日，
韦驮龛前挂出
“ 解七 ”牌示，
这第一周
“ 打七 ”
才算告一段落。
小憩一下，
又要进入第二轮 ……
“ 打七 ”
期间，
每日的早晚课停止，
也不出寺劳动，
全寺上下都围绕
“ 打七 ”转，
直到期满。
“ 打七 ”
期间，
身体虽是不动的，
而脑子却是一个劲儿地
“ 参话头，
求开悟 ”。
能否
“ 克期取证 ”
并有所收获，
就是对你
“ 打七 ”的
成果的检验。
与禅宗
“ 打禅七 ”不同，
净土宗的
“ 打佛七 ”
却是热热闹闹的。
念佛堂内，
由主七师指导，
维那师指挥唱念，
从早晨一直到子夜，
昼夜不停，
参加的善男信女们在引磬、
木鱼的引导下，
持名念佛，
“ 南无阿弥陀佛 ”，
一声接一声，
连成一片。
净土宗认为，
“ 打佛七 ”
是遵循佛的指示，
是佛提供的一道修行方便之门。
《 佛说阿弥陀经 》中说到 ：
“ 若一日，
若二日，
若三日，
若四日，
若五日，
若六日，
若七日，
一心不乱，
其人临命终时，
阿弥陀佛与诸圣众，
现在其前，
是人终时，
心不颠倒，
即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
正如净土宗的二祖善导大师所说的，
末法时代众生业障很重，
心又很粗，
念头很杂，
一会儿想诵经，
一会儿又想打坐，
生了很多杂念，
却失了正念，
与佛的本愿不相应。
而持名念佛，
因为单纯简单，
所以成就更大，
功德更多。
因此他提倡每个月中，
要有七天，
行净行道，
只能吃一顿饭，
昼夜专心念佛，
一声接着一声，
不要停止，
不要有杂念，
绵绵密密连成一片，
让佛号充满虚空之中。
这就是善导大师提出的
“ 念佛三昧行仪 ”。
“ 打佛七 ”
是由此而来，
但不像他说的那样严格。
七天中，
善男信女聚集在念佛堂中，
专心精进，
持名念佛，
以求往生阿弥陀佛极乐国土。
一般说来，
净土宗
“ 打佛七 ”
多在阿弥陀佛生日之前，
农历十一月初十到十一月十六，
僧俗都可参加；
而在
“ 冬安居 ”期
“ 打佛七 ”，
往往要打七个
“ 七 ”
共四十九天。
在平时也可以
“ 打佛七 ”。
例如已故女作家戴厚英，
生前就曾参加过宁波雪窦寺三月份的
“ 佛七 ”。
在她的
《 结缘雪窦寺 》的文章中，
很形象、
生动地为我们展示了一幅
“ 打佛七 ”的场面，
以及她的感受变化。
文中说在雪窦寺，
早上四点起床，
五点上早课，
念经、
拜佛，
持名念佛一天四场，
一百多个人站满了大殿。
刚开始时，
当全体人员五体投地时，
她与朋友直挺挺地站立着，
但到后来，
她被感染了，
不由自主地进入角色，
感到
“ 梵乐像一股暖流，
注入我的血脉 ……
心里自有一片庄严、
宁静、
融和境界 ”。
在每次念经以后，
还要经行绕佛。
她自述说 ：
“ 双手合十，
两目微垂，
一边随着人流移动脚步，
一边念南无阿弥陀佛，
我们的行列像一条小河，
蜿蜿蜒蜒，
在坐垫间流动，
首尾相接。
我听见自己的声音与大家的融汇在一起，
低沉委婉，
声声相连，
像一串不断的念珠 ……
我声声呼唤的不是住在某处的阿弥陀佛，
而是久已疏远和蒙尘的自己。”
关于
“ 打佛七 ”的场景和个人的感受于此可见一斑。
“ 打禅七 ”与
“ 打佛七 ”，
一静一动，
方式不同，
却殊途同归，
在短时间的集中修持之中，
寻求自证，
寻求开悟和解脱。
这一方式得到越来越多的信众认可，
现在的寺院
“ 打佛七 ”与
“ 打禅七 ”
渐渐多了起来，
还出现了念观音名号的
“ 观音七 ”与
念地藏菩萨的
“ 地藏七 ”。
风起洛阳结局：“探案三人组”联合东川王做局，将春秋道一网打尽
有些故事，只有看了，才知道它的精彩。
就像由黄轩，王一博，宋茜领衔主演的古装悬疑探案剧《风起洛阳》一样。
曾经单纯的以为，这部剧仅仅只是一部靠流量和戏骨堆砌起来，徒有其表的普通悬疑剧。
可是，看着看着，越发的觉得自己聪明的脑细胞太少，根本就跟不上剧中各种套路和反转的节奏。
面对扑朔迷离的真相，跌宕起伏的剧情，很多观众表示，这部剧太烧脑了。
哪怕都已经到大结局了，仍然猜不出幕后真正的大坏蛋是谁。
其实，面对这样的状况，有个大胆的分析。
那就是该剧的大结局，应该会在“探案三人组”联合东川王做局，一举将春秋道一网打尽中落下帷幕。
接下来，便具体分析分析吧！
李北七的死对武思月的影响
当武思月为了防止春秋道的人进入神都时，陡然发现李北七身上有了诸多的疑点。
但在武思月心里，她说什么也不相信他是春秋道的人。
所以，便想找到他问出一些线索。
结果，武思月被李北七绑了起来，且没有否认，也没有全部承认发生的这一切。
只是告诉她，燃灯大典之后，武思月自会知道事情的真相。
可是，燃灯大典之后，哥哥武攸决带着人前来营救武思月，在毫无征兆之下，将李北七赶尽杀绝。
这件事对于聪明的武思月来说，不可能丝毫没有产生怀疑。
李北七是哥哥武攸决很小的时候捡回来，并抚养成人的孩子。
在他心里，武攸决便是如兄如父的存在，值得誓死效忠和尊重。
那么，他便没有任何的理由背叛武攸决。
且，他既然没有否认自己所做的一切，那就是一定授意于某人，帮着某人隐瞒武思月。
那么，这个某人只能是武攸决。
武思月不是傻子，而这个时候，从前的种种串联起来，从自己每一次找到一点线索，便被内卫的人意外弄死。
武攸决的可疑性便越发的大了。
虽然，剧中并未演武思月对哥哥武攸决的怀疑。
但武攸决劝退了前来捣乱的暴民，亲手擒来了春秋道的百里宽仁后。
武思月却跟哥哥武攸决道歉，说自己以前误会了哥哥，他才是真正的，值得被崇敬之人。
从这段话透露的信息是，武思月曾经怀疑过哥哥，且还跟他发生了极其不愉快的争执。
所以说，李北七的死，对武思月最大的影响便是开始怀疑自己的哥哥。
百里宽仁对百里弘毅的警醒
百里弘毅是一个聪明的人，更是一个耿直的人。
在他得知兄长百里宽仁还活着的时候，他便已经在制作伏火雷霆的时候，猜测到了兄长和春秋道的关系。
而百里宽仁的突然造访，让他更加的确信了自己的判断。
只是兄长自己都已经堂而皇之地承认，他自己是春秋道的人，可武攸决却还在想方设法的隐瞒此事。
并且口口声声地告诉百里二郎，切勿将百里宽仁还活着，且已经成为春秋道的人这件事说出其。
否则，整个百里家族，还有柳家，都会被满门抄斩的。
可是，在经过仔细的斟酌之后，百里二郎将这件事告诉圣人的时候，圣人却说，武攸决已经将这件陈年旧事告知于她了。
那么，武攸决这么做的目的是什么呢？
他告诉百里二郎不要自己说出来，而他却先一步告诉了圣人。
这件事，不管怎么看，都别有深意。
这让百里弘毅对武攸决也产生了一丝丝警觉。
东川王和高秉烛的默契
有很多观众猜测东川王是幕后大BOSS，但苗却从种种迹象中发现，他其实完全没有问题。
在高秉烛第一次提出，联防之中有内奸的时候，他并未排斥此种看法。
且，他也不止只有一次的说过，联防之内有内奸。
而当高秉烛进入联防开始查内奸的时候，东川王又给予了高度的配合。
根本一点从中作梗的迹象都没有。
若是他真的是幕后大坏蛋，跟春秋道有瓜葛，怎么会让高秉烛这个于理不合的外人来一查到底呢？
况且，自从查出来奸细之后，联防便安静了许多，还帮助武思月查到了李北七的所在之处。
所以说，东川王应该不会是幕后大BOSS。
当大爆炸之后，圣人并未召集东川王去商量的时候。
高秉烛和东川王早就预计到了，公子楚的位置将会不保。
自然，从中获利的人，最有可能是幕后黑手。
而晋王极力推荐的武攸决，便成为了东川王和高秉烛怀疑的对象。
三合为一
当作为内卫的武思月，还有跟春秋道有莫大牵扯的百里府的百里弘毅，再加上被视为圣人臂膀的联防中的东川王和高秉烛，三方势力均怀疑一人的时候。
整个事件的真相，便呼之欲出。
但不管是他们之中的谁，都没有绝对的证据，将武攸决定罪的时候。
他们便毫无意外的成为了一条战线里的战友，以退为进，让出一条路，让武攸决彻底登上自己的权力巅峰。
只有这样，他才能彻底地暴露自己的野心和目的。
故而，东川王的这场刺杀大戏，也就变得格外的重要和顺理成章了。
否则，武攸决去接手联防的时候，对于高秉烛的个性来说，答应了东川王会好好护佑联防的高秉烛来说，是绝迹不会答应的。
当然了，做戏也要做全套，在武攸决到来之时，高秉烛确实一副不情不愿的样子。
而东川王给了高秉烛一个眼神，两个人便心有灵犀地做出了最默契的决定。
幕后推手
众所周知，圣人的原型是武则天。
不管是在历史里，还是影视作品当中，她都是一个极其聪明且敏感之人。
一个女人能做到皇帝的位置，头脑上的精明绝对不可小觑。
可是，回看整个事件，太子刚刚因手下的人出问题而被圣人责难，后脚便又因藏米的事情而受到圣人惩罚。
这种浅显的道理，连普通的武思月等人都能看得出来。
她一个堂堂女皇，怎么可能看不出问题呢？
况且，太子刚受到惩罚，晋王便推荐他的表弟武攸决接手联防，难道这件事儿就不可疑吗？
关键是，晋王还曾经想让身体羸弱的武攸决掌握兵权。
说实话，晋王这么做，有些司马昭之心，路人皆知的味道了。
圣人何等的聪明睿智，怎么会看不出这层利害关系呢？
所以说，高秉烛，武思月还有百里弘毅联手东川王做局这件事的背后推手，应该是圣人无疑。
她其实也想顺着武攸决和晋王的所想所思走，然后，看看他们究竟想干什么，抓出幕后真凶，将春秋道一网打尽。
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有些故事，只有看了，才知道它的精彩。
就像由黄轩，王一博，宋茜领衔主演的古装悬疑探案剧《风起洛阳》一样。
曾经单纯的以为，这部剧仅仅只是一部靠流量和戏骨堆砌起来，徒有其表的普通悬疑剧。
可是，看着看着，越发的觉得自己聪明的脑细胞太少，根本就跟不上剧中各种套路和反转的节奏。
面对扑朔迷离的真相，跌宕起伏的剧情，很多观众表示，这部剧太烧脑了。
哪怕都已经到大结局了，仍然猜不出幕后真正的大坏蛋是谁。
其实，面对这样的状况，有个大胆的分析。
那就是该剧的大结局，应该会在“探案三人组”联合东川王做局，一举将春秋道一网打尽中落下帷幕。
接下来，便具体分析分析吧！
李北七的死对武思月的影响
当武思月为了防止春秋道的人进入神都时，陡然发现李北七身上有了诸多的疑点。
但在武思月心里，她说什么也不相信他是春秋道的人。
所以，便想找到他问出一些线索。
结果，武思月被李北七绑了起来，且没有否认，也没有全部承认发生的这一切。
只是告诉她，燃灯大典之后，武思月自会知道事情的真相。
可是，燃灯大典之后，哥哥武攸决带着人前来营救武思月，在毫无征兆之下，将李北七赶尽杀绝。
这件事对于聪明的武思月来说，不可能丝毫没有产生怀疑。
李北七是哥哥武攸决很小的时候捡回来，并抚养成人的孩子。
在他心里，武攸决便是如兄如父的存在，值得誓死效忠和尊重。
那么，他便没有任何的理由背叛武攸决。
且，他既然没有否认自己所做的一切，那就是一定授意于某人，帮着某人隐瞒武思月。
那么，这个某人只能是武攸决。
武思月不是傻子，而这个时候，从前的种种串联起来，从自己每一次找到一点线索，便被内卫的人意外弄死。
武攸决的可疑性便越发的大了。
虽然，剧中并未演武思月对哥哥武攸决的怀疑。
但武攸决劝退了前来捣乱的暴民，亲手擒来了春秋道的百里宽仁后。
武思月却跟哥哥武攸决道歉，说自己以前误会了哥哥，他才是真正的，值得被崇敬之人。
从这段话透露的信息是，武思月曾经怀疑过哥哥，且还跟他发生了极其不愉快的争执。
所以说，李北七的死，对武思月最大的影响便是开始怀疑自己的哥哥。
百里宽仁对百里弘毅的警醒
百里弘毅是一个聪明的人，更是一个耿直的人。
在他得知兄长百里宽仁还活着的时候，他便已经在制作伏火雷霆的时候，猜测到了兄长和春秋道的关系。
而百里宽仁的突然造访，让他更加的确信了自己的判断。
只是兄长自己都已经堂而皇之地承认，他自己是春秋道的人，可武攸决却还在想方设法的隐瞒此事。
并且口口声声地告诉百里二郎，切勿将百里宽仁还活着，且已经成为春秋道的人这件事说出其。
否则，整个百里家族，还有柳家，都会被满门抄斩的。
可是，在经过仔细的斟酌之后，百里二郎将这件事告诉圣人的时候，圣人却说，武攸决已经将这件陈年旧事告知于她了。
那么，武攸决这么做的目的是什么呢？
他告诉百里二郎不要自己说出来，而他却先一步告诉了圣人。
这件事，不管怎么看，都别有深意。
这让百里弘毅对武攸决也产生了一丝丝警觉。
东川王和高秉烛的默契
有很多观众猜测东川王是幕后大BOSS，但苗却从种种迹象中发现，他其实完全没有问题。
在高秉烛第一次提出，联防之中有内奸的时候，他并未排斥此种看法。
且，他也不止只有一次的说过，联防之内有内奸。
而当高秉烛进入联防开始查内奸的时候，东川王又给予了高度的配合。
根本一点从中作梗的迹象都没有。
若是他真的是幕后大坏蛋，跟春秋道有瓜葛，怎么会让高秉烛这个于理不合的外人来一查到底呢？
况且，自从查出来奸细之后，联防便安静了许多，还帮助武思月查到了李北七的所在之处。
所以说，东川王应该不会是幕后大BOSS。
当大爆炸之后，圣人并未召集东川王去商量的时候。
高秉烛和东川王早就预计到了，公子楚的位置将会不保。
自然，从中获利的人，最有可能是幕后黑手。
而晋王极力推荐的武攸决，便成为了东川王和高秉烛怀疑的对象。
三合为一
当作为内卫的武思月，还有跟春秋道有莫大牵扯的百里府的百里弘毅，再加上被视为圣人臂膀的联防中的东川王和高秉烛，三方势力均怀疑一人的时候。
整个事件的真相，便呼之欲出。
但不管是他们之中的谁，都没有绝对的证据，将武攸决定罪的时候。
他们便毫无意外的成为了一条战线里的战友，以退为进，让出一条路，让武攸决彻底登上自己的权力巅峰。
只有这样，他才能彻底地暴露自己的野心和目的。
故而，东川王的这场刺杀大戏，也就变得格外的重要和顺理成章了。
否则，武攸决去接手联防的时候，对于高秉烛的个性来说，答应了东川王会好好护佑联防的高秉烛来说，是绝迹不会答应的。
当然了，做戏也要做全套，在武攸决到来之时，高秉烛确实一副不情不愿的样子。
而东川王给了高秉烛一个眼神，两个人便心有灵犀地做出了最默契的决定。
幕后推手
众所周知，圣人的原型是武则天。
不管是在历史里，还是影视作品当中，她都是一个极其聪明且敏感之人。
一个女人能做到皇帝的位置，头脑上的精明绝对不可小觑。
可是，回看整个事件，太子刚刚因手下的人出问题而被圣人责难，后脚便又因藏米的事情而受到圣人惩罚。
这种浅显的道理，连普通的武思月等人都能看得出来。
她一个堂堂女皇，怎么可能看不出问题呢？
况且，太子刚受到惩罚，晋王便推荐他的表弟武攸决接手联防，难道这件事儿就不可疑吗？
关键是，晋王还曾经想让身体羸弱的武攸决掌握兵权。
说实话，晋王这么做，有些司马昭之心，路人皆知的味道了。
圣人何等的聪明睿智，怎么会看不出这层利害关系呢？
所以说，高秉烛，武思月还有百里弘毅联手东川王做局这件事的背后推手，应该是圣人无疑。
她其实也想顺着武攸决和晋王的所想所思走，然后，看看他们究竟想干什么，抓出幕后真凶，将春秋道一网打尽。
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