我身边的诗人
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
作者：张扬单
“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。这句被说烂的句子，却只有发生在身边时，才可以切身感受到，何谓“怀若谷”，又何谓“气自华”。
“怀若谷”，即虚怀若谷。虚怀若谷说的仅仅只是自谦和心胸开阔吗？答案当然是否定的。一般人可以这么说他是谦虚、谨慎，但真正的虚怀若谷，却是看透了生活的本质，却依旧热情地面对、热爱生活；真正的虚怀若谷，是一种让人与生俱来的沧桑感——并不是说一种饱经风霜后的老态，而是历经岁月的洗礼后，给了你一种山河般的胸怀。若说海纳百川，用其形容也不过如此了。
而我就这样遇到了一位“怀若谷”的老师——槟郎，是我最熟悉、也是距离最近的诗人。
回到刚刚所述。何谓“气自华”？其实这句话的上一句是“粗缯大布裹生涯”。“我”的衣裳是粗布织的，可“我”饱读诗书、满腹经纶，即便“我”所穿的是那么朴实无华、甚至是说筚路蓝缕，但“我”内在的气质却让我变得高雅光彩。而这个“我”，便是槟郎，那个总是戴着四方眼镜、一顶红色鸭舌帽的槟郎。古人多是流连于花前月下，柳永死时，多少风尘女子为其送行。但槟郎先生的诗中，没有那些风尘烟火气息；也多有人写那些趋炎附势、充满功利的诗，而槟郎先生，只写自己，只写自己所处的社会、这个世界，只写自己对诗书、对生活的理解。正是那一首首看似平淡的诗，才支撑住了现在的槟郎先生。
先生有一天感慨着“我是乡巴佬”写下了《乡下的风景》。我只看见先生这句“乡巴佬”，不由得惊讶，便是点进去读了它。原来先生是出生在巢湖的农村，他爱那个土生土长的家乡，爱那片野山，爱野山上的树，爱生活在那里的动物。那是他心目中的自然，最原始、也最美丽的自然。自然自然，当然是天然为本，人工自然怎么可以称作是自然？那个槟郎，在田地里长大，父亲出诊在外，便陪着母亲去农田劳动。每天奔在田野，也睡在田野，这就是他的另一个家；“放鹅打猪草，挥锄岠嶂山”，那个孩子，好像这片都是他的田地，无忧无虑，那么快活。可如今，步入了社会、参加了工作的先生，却没有了儿时的快乐。大城市看着那么繁华，却是那么肮脏。不开窗不通风，打开窗却又吹入了许多灰尘。城市是多么拥挤喧嚣，那灰尘，连记忆里能在乡下看见的星星都看不见了……
这个城市太让先生失望了，于是先生每天清晨便起床去了户外，去户外采风，去户外爬山、探洞，去在有限的时间里，去拥抱自己所爱的自然，去自然里褪去那在功利名望的世界里沾染上的烟火气息。先生认为“山林之中有隐逸”，不是那些宗教徒，不是僧道，是先生欣赏的书生——隐逸的书生。而这隐逸的书生，先生最爱那三人；严子陵、陶渊明和李白。东汉刘秀即位后延聘严光，因厌倦与看透官场而退居于田野的陶潜，还有高力士脱靴后，去了白兆山桃花岩的李白。先生以他们为榜样，称赞、憧憬，甚至是向往，他也希望这种傲然的风骨、这山林间作出的篇章，能继承的自己的身上。只是谋生艰难，如今归隐山林难，先生便只可在闲暇时才能“归隐山林”，才能在山林中保养自己的本真。
“常人喜欢平原，隐士喜欢山地”。先生为何如此喜欢山林？平原是属于尘世的，山地里有隐逸的树林，先生爱古老的山林。山林放浪形骸，心在高远，肉体住底层人间。山啊，离天最近，天是先生归宿，是命定的去向。爬山越爬越高，离天也越来越近。先生只有去到了山林，才能逃逸尘世，才能有自己的一片天地。
先生爱好山水，更爱探洞。先生说洞中有奇景，尘世中的人只有功名利禄，只追随那所谓的荣华富贵，而先生却一边在尘世谋生，一边去洞中仙府期待一场奇遇。那洞中是不是有一番桃花源？洞是不是祖先曾经的居所？洞里是不是有那落魄在京都的书生？那书生，可是天上那仙眷，那个被掳进洞中的书生，又何曾知道洞中七日，人间却已历经千年？或者，洞里发现那尸骨，许是书生遗骸……？
到这里，不得不提及到先生的曾经。先生在考上师范后，本想回巢湖教书，却说自己“糊涂”了，有那么一刻，许是迷了一下尘世里的风花雪月？刚去先生便是悔了。这城市啊，那么多灰尘，夜晚的灯那么亮，人心也如这城市一样复杂多变，实不如那村子里，倒还有片寂静。好好的师范生，本在子弟学校教书，却被撤职去了监狱管理犯人。当年那个书生，还单纯地像一张白纸，这时却穿上了警服。那监狱里，可都是反社会的人啊！这监狱墙带着电网，犯人逃不出，先生却也是日日禁在内。电网的寒光，刺眼，电网外面，自己的故乡在等自己，他的巢湖在等自己……
回不去了，那便是在此住下吧。但“我”还是我，暂时的归宿，得到“我”的肉体，“我”的魂体怎可归于此？天地君亲师，人性对天地、对亲人、对老师都有感情。父母生养一场，老师也是自己成长路上的引导者。只是“我”老了，在这片土地上老了，却不是陪着亲人老去……
前段时间是儿童节，先生作诗一首，回忆自己的童年。他说他的三个姐姐，不幸都被饿死。先生1968年出生了，1968年，也恰巧是个不太平的一年，而先生的童年，缺米饭，因为要交公粮，啃着山芋南瓜，也还算幸运活下来了。先生自是男儿身，便多为家里承担一些，放牛放鹅，垦田除草。童年的先生，虽然生活艰辛，却是仍然对生活的满怀希望，他依旧爱着自己的土地，爱着巢湖的一山一水，是那里的乡村田埂生养了他，是那里淳朴的人陪伴着他长大。或许我该说一声，先生，您也能过儿童节，您也可以去追念曾经，您也该得到一句，节日快乐。
不如这一刻便去追忆吧。去看一看故乡的黄昏，太阳落山，白昼将尽，黑暗取代光明，宁静代替喧嚣，去感受黄昏时才独有的美好；去看一眼山里、树上的蝉，若是这乐园容不下自己，不如离开去他处鸣叫；去看一看山上的晚樱，看一看田里的油菜花，看一看，那个田野里做完农活后，玩乐的自己。
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。时间流逝，在城市里不断被消耗的先生还是老了。故乡的黄昏，今天过去了，到明日这时依旧还有；山里的晚樱谢了，明年这时还会再开。年年岁岁花相似，物与人终究是无尽的，宇宙永恒的规律，怎么会被打破？只是逝者如斯夫，先生难过，自己仍然有许多事情想要去做。他感慨着自己已是五十岁了，年逾半百，知非之年，突然有一阵心灵危机。死亡的阴影逼近，想起父母寿终未过六十，只希望能活过六十岁。这一生，写下那么多诗歌，遍看人间百态，途经尘世烟火却半星半点也不沾身。老天爷的采诗官，是否愿意等一等先生，等他完成他的愿望、他的事业，再让他同你伴着黄昏一起下山。
你会觉得先生畏惧死亡吗？
死亡，不过是生命的又一场轮回。“没有灵魂的肉身，是死去的尸体，不是真正意义上的人”，先生如是说。先生何曾畏惧过死亡？他曾经感慨过多次并写下了对死亡的看法，只是自己活着，仍然有许多想做的事，只有完成那些事，才是一个“有灵魂”的肉身，才是真正意义上的人。人是拼凑的整体，肉体容易堕落，而只有灵魂才是人的一切。人啊，莫要惧怕死亡，但要拥有灵魂。
诗人总是寂寞的。风雨琳琅，一生能在世上留下的不多，漫山遍野，晚樱盛开，只这一生，与诗为伴，愿最后，可以归于山林。
2021.6.8
琳琅满目的商品里，我只钟爱薄荷味的你
小孩说，如果娱乐市场是个大超市，他想当冰柜里的冷门饮料，薄荷味的，销量不一定会好，但有的人就只喜欢这个味道，恍惚之间，我这份薄荷味的喜欢竟也有七年之久了。
一直说不清到底是什么时候开始被小孩吸引的，或许是那一年小学毕业的雨季在闷热潮湿的教室里隔着屏幕的悸动，又或是在某度某吧里看见少年单薄却又坚毅的背影的心疼，但于之后的漫长岁月里，我努力想起关于与少年的初见，总是那段青涩却毫不露怯的自我介绍，记忆犹新也仍旧另令我心动不已。我这人啊，当年看不懂这人世的七情六欲，尤其是不懂一个人如何能对毫无交集的人产生感情呢，在此之后的很长一段时间里，我不认为这是心动和爱意，只归结于是心境的感同身受，后来再成长一些，回想起来，那时候哪里是感同身受啊，明明就是仰慕和敬佩之情，仰慕小孩身上五花八门的技能，敬佩小孩的为人处世的坚毅和强大，因为我不具有，所以我无比向往和渴望。我这人啊，也蛮固执和一根筋的，也在当年的某度某吧上用爸妈的手机和账号留下了很深的印记，经历过“世纪大战”，经历过小孩深陷黑暗的日子，经历过各大数字事件，懵懵懂懂，鲁莽冲撞，虚拟或现实，不愿他人诋毁我的天使半分。
七年之久，我也有过偏执的时候，有过一滩烂泥的时候，可我想起这段晃动的青春中的美好片段，无一没有他的影子，无一不是他，我的青春岁月是被小孩的温柔和坚定守护着的。我因为他的缘故真的去爱这个虚伪腐烂至极的世界，我因他的缘故也真的有在慢慢变得更好，我因他的缘故各种价值观念也更加的包容开放多元，我因他的缘故在学着变得浪漫而敢于表达我这溢出来的爱意，我因他的缘故从闭塞懦弱变得更加勇敢和坚定。
人们皆说爱意会随着时间的流逝而逐渐趋于平淡甚至消失，人们皆说爱是有限的，我知却不信，我不信这爱意总在盛夏，但我会陪你走过四季，与此刻我仍旧想告诉你，在我还能肆无忌惮一腔英勇的表达我的爱意时刻告诉你，我会永远爱你，或许有人笑我痴傻，谁会承诺永远啊，可我也想说，永远的单位又是什么？片刻也即永恒。
七年之久，我见证了小孩从黑暗走向光明，从身陷泥潭到万众欢呼，我自认我为小孩做的实在是太少，从他身上得到的力量实在是让我过于强大了，但依旧胆小懦弱，小孩讲了很多很多的关于玫瑰的故事，鼓励我们去勇敢去爱，可我这玫瑰没敢盛开，我只能用我这汹涌的爱意来鼓舞你的选择，若玫瑰和小王子偏要选一个角色扮演，我更愿是被驯养的狐狸。
洋洋洒洒写至此，音乐正好放至《少年维特的烦恼》结尾处，“爱如诗，写不出个金句”。
近来恰好看到一句话，不知出处，却喜爱不已，就作为结尾吧，“后来觉得也好，再不济，我也和你望过同一个世纪的月亮，一望到花发雪白。在几十年后出生的人们，无论如何爱你，也没有像我一样的好运气。”
2021年5月31日
Sylvia Yuen
小孩说，如果娱乐市场是个大超市，他想当冰柜里的冷门饮料，薄荷味的，销量不一定会好，但有的人就只喜欢这个味道，恍惚之间，我这份薄荷味的喜欢竟也有七年之久了。
一直说不清到底是什么时候开始被小孩吸引的，或许是那一年小学毕业的雨季在闷热潮湿的教室里隔着屏幕的悸动，又或是在某度某吧里看见少年单薄却又坚毅的背影的心疼，但于之后的漫长岁月里，我努力想起关于与少年的初见，总是那段青涩却毫不露怯的自我介绍，记忆犹新也仍旧另令我心动不已。我这人啊，当年看不懂这人世的七情六欲，尤其是不懂一个人如何能对毫无交集的人产生感情呢，在此之后的很长一段时间里，我不认为这是心动和爱意，只归结于是心境的感同身受，后来再成长一些，回想起来，那时候哪里是感同身受啊，明明就是仰慕和敬佩之情，仰慕小孩身上五花八门的技能，敬佩小孩的为人处世的坚毅和强大，因为我不具有，所以我无比向往和渴望。我这人啊，也蛮固执和一根筋的，也在当年的某度某吧上用爸妈的手机和账号留下了很深的印记，经历过“世纪大战”，经历过小孩深陷黑暗的日子，经历过各大数字事件，懵懵懂懂，鲁莽冲撞，虚拟或现实，不愿他人诋毁我的天使半分。
七年之久，我也有过偏执的时候，有过一滩烂泥的时候，可我想起这段晃动的青春中的美好片段，无一没有他的影子，无一不是他，我的青春岁月是被小孩的温柔和坚定守护着的。我因为他的缘故真的去爱这个虚伪腐烂至极的世界，我因他的缘故也真的有在慢慢变得更好，我因他的缘故各种价值观念也更加的包容开放多元，我因他的缘故在学着变得浪漫而敢于表达我这溢出来的爱意，我因他的缘故从闭塞懦弱变得更加勇敢和坚定。
人们皆说爱意会随着时间的流逝而逐渐趋于平淡甚至消失，人们皆说爱是有限的，我知却不信，我不信这爱意总在盛夏，但我会陪你走过四季，与此刻我仍旧想告诉你，在我还能肆无忌惮一腔英勇的表达我的爱意时刻告诉你，我会永远爱你，或许有人笑我痴傻，谁会承诺永远啊，可我也想说，永远的单位又是什么？片刻也即永恒。
七年之久，我见证了小孩从黑暗走向光明，从身陷泥潭到万众欢呼，我自认我为小孩做的实在是太少，从他身上得到的力量实在是让我过于强大了，但依旧胆小懦弱，小孩讲了很多很多的关于玫瑰的故事，鼓励我们去勇敢去爱，可我这玫瑰没敢盛开，我只能用我这汹涌的爱意来鼓舞你的选择，若玫瑰和小王子偏要选一个角色扮演，我更愿是被驯养的狐狸。
洋洋洒洒写至此，音乐正好放至《少年维特的烦恼》结尾处，“爱如诗，写不出个金句”。
近来恰好看到一句话，不知出处，却喜爱不已，就作为结尾吧，“后来觉得也好，再不济，我也和你望过同一个世纪的月亮，一望到花发雪白。在几十年后出生的人们，无论如何爱你，也没有像我一样的好运气。”
2021年5月31日
Sylvia Yuen
#漫画##二次元漫画#漫画一生｜她把秘密写在我借给她的漫画里漫画里的秘密，让我想起《情书》的情节，同样在经年之后才发现那位暗恋自己的人，除了满心感动外，还有就是对自己的后知后觉而心生一丝心酸，对不起，那时没有发现，对不起，让你失落而去。遗憾在现实中是无法弥补的，除了偶然翻出这旧物会缅怀那段青葱岁月外，别无他义，毕竟多年过去，每个人都已成长，那曾经的
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