#无逻辑的fei话# 火的发生,到底需要如何做到,不火的发生,又会如何产生。 就我个人来说,火对我的意义,不能不说非常重大。 德谟克利特在不经意间这样说过,节制使快乐增加并使享受加强。这不禁令我深思。 培根说过一句富有哲理的话,要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。这似乎解答了我的疑惑。 可是,即使是这样,火的出现仍然代表了一定的意义。 我认为, 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时, 总结的来说, 马尔顿曾经说过,坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。我希望诸位也能好好地体会这句话。 既然如何, 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时, 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时, 一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。
  池田大作说过一句富有哲理的话,不要回避苦恼和困难,挺起身来向它挑战,进而克服它。这启发了我, 火的发生,到底需要如何做到,不火的发生,又会如何产生。 要想清楚,火,到底是一种怎么样的存在。 卡莱尔曾经说过,过去一切时代的精华尽在书中。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题: 那么, 裴斯泰洛齐曾经提到过,今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。这启发了我, 可是,即使是这样,火的出现仍然代表了一定的意义。 问题的关键究竟为何? 我们都知道,只要有意义,那么就必须慎重考虑。 一般来说, 带着这些问题,我们来审视一下火。 而这些并不是完全重要,更加重要的问题是, 这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。 所谓火,关键是火需要如何写。 既然如何, 既然如何, 火,到底应该如何实现。 莎士比亚曾经提到过,本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。 富兰克林在不经意间这样说过,读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。这似乎解答了我的疑惑。 带着这些问题,我们来审视一下火。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时, 邓拓说过一句富有哲理的话,越是没有本领的就越加自命不凡。这似乎解答了我的疑惑。 火,到底应该如何实现。 查尔斯·史考伯说过一句富有哲理的话,一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 这启发了我, 就我个人来说,火对我的意义,不能不说非常重大。 要想清楚,火,到底是一种怎么样的存在。 经过上述讨论, 我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。 本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。 这样看来, 问题的关键究竟为何? 我认为, 那么, 了解清楚火到底是一种怎么样的存在,是解决一切问题的关键。 既然如此, 韩非说过一句富有哲理的话,内外相应,言行相称。这启发了我, 罗曼·罗兰曾经提到过,只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题: 奥斯特洛夫斯基说过一句富有哲理的话,共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。 我希望诸位也能好好地体会这句话。 一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。 孔子在不经意间这样说过,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。我希望诸位也能好好地体会这句话。 生活中,若火出现了,我们就不得不考虑它出现了的事实。 在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。 塞涅卡在不经意间这样说过,真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。这启发了我, 俾斯麦在不经意间这样说过,失败是坚忍的最后考验。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题: 既然如此, 从这个角度来看, 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时。#阳光信用##诗人乐园[超话]#

偏方里的“纯爷们儿”,一方专治阳气不足。

张仲景创立的“理中汤”,应该算是中药方剂中的“男人”了,因为它的药物组成全是纯阳的热药:人参、干姜、白术、甘草。

方 义

(1)干姜:温胃散寒,故以为君。

(2)人参:补气益脾,故以为臣。

(3)白术:健脾燥湿,故以为佐。

(4)甘草:和中补土,故以为使。

这个方子用到宋代,又增加了附子。本方三两,加附子一枚,名附子理中汤,治中寒腹痛,身痛,四肢拘急。

附子是什么?《本草正义》里形容说:

“其性善走,故为通行十二经纯阳之要药,外则达皮毛而除表寒,里则达下元而温痼冷,彻内彻外,凡三焦经络,诸脏诸腑,果有真寒,无不可治。”

附子显然是“男人中的男人”,“附子理中丸”也就有了现在说的“纯爷们儿”的躁烈之性。所以它的最好治疗对象是阳气不足、阴气过盛带来的问题,这种人的典型症状就是极端地怕冷,特别是腹部。

1,寒邪最容易击中柔软的地方

《易经》里的乾、坤、坎、离分别对应天、(土)地、水、火。“坤”是对应“土”的,所以中医里和“土”相对应的“脾土”也叫坤“土”。

“坤”是什么?“坤者,至柔也”,这就是说,“脾土”是人身的至阴,它所主的地方是全身最柔软的地方,哪里呢?就是腹部,一点骨头都没有的地方。

我们看小孩子,小的时候都是大肚子,肚皮好像很薄,内脏都膨出着,逐渐长大了才有了腹肌,肚子才收回去。

因为什么?小孩子的“后天之本”——脾土还没长成呢。因为脾虚所以收敛不住,肚子里的内脏就鼓了出来。

一个得了消耗性疾病的病人衰竭到最后,肚子往往是陷下去的,医学上称为“舟状腹”。这个时候一般都伤了元气,很难恢复了,因为它的“后天之本”——脾土已经不足到不能支撑腹部这个所辖之地了。

脾土是至阴的,所以它主管的这个地方——腹部,是最容易因为阳气不足导致虚寒的。它的虚寒程度也要比其他部位严重,否则不会用上附子这个“温药中的温药”、“男人中的男人”来温补脾胃的阳气了。

2,脾土虚寒,腹泻、怕冷、未老先衰

这种脾土虚寒的表现首先是腹泻,常年大便不成形,泻出来的东西经常是吃进去的原形,中医叫“完谷不化”,就是粮食原样排出了,好像胃肠一点消化作用都没起,怎么进来的就怎么出去。

而且肚子怕冷,即便是个胖子,一边出着汗,一边还得护着肚子,即使是夏天,进了有空调的房间一会儿,可能就要去泻肚。

这就是因为中焦、下焦虚寒了。“虚”就是功能的萎缩,“寒”就是能量的不足,好比一个灶台,底下的火力不足或者没有火了,锅里的米饭怎么可能煮熟呢?

他们如果做肠镜检查的话,一般是慢性肠炎,或者是溃疡性结肠炎,或者干脆查不出问题,就是个“胃肠激惹综合征”,也叫“胃肠神经官能症”,是一种神经调节失调带来的问题,虽然不会危及生命,但严重影响生活质量。

中焦、下焦虚寒的人也是容易未老先衰的,从消化系统的问题影响到生殖功能,出现性欲减退、性功能障碍的问题。所以虽然附子理中丸温补的主要是中焦,但在一定程度上也能帮助肾阳的温煦,照顾到下焦,起到壮阳的作用。

3,腹泻和便秘都可以源于阳虚

有的人是早晨起来就要泻,严重的是清晨五点刚醒来就得去厕所。这在中医里叫“五更泻”,是脾肾阳虚导致的,和附子理中丸的治疗范围很接近。

清晨正是阳气最虚的时候,本来就虚的肾阳此时更收敛不住了,所以必须早早爬起来泻出去。如果这个人还有腰酸,比别人怕冷的表现,那就更确定有肾阳虚的问题了。

这种情况在老年人更常见,因为肾阳随着年龄的增长是要逐渐衰微的,也是衰老的表现之一。如果才四五十岁,这个过程就出现得太早了,还是要找原因。

一种是先天不足,一直体质差,是明显的阳虚体质;

一种是生病之后,对元气的打击太大,遗留下了这个问题;

还有一种是生活不规律、不节制,导致了对肾精肾气的过度消耗,比如一直被人忌讳的性欲过度。

但真的属于这种情况的人还是少数,而且肾虚也绝对不是全都由性欲过度造成的,因为一治疗性功能出现的问题,就要用中医补肾的药,食疗时也是羊腰子、海狗肾,使得人们误把中医的“肾虚”狭隘地理解为仅仅代表性功能了。

其实,任何巨大的消耗,包括体力的过度劳累、脑力的过度劳累,或者疾病的消耗都可以引起肾虚,也就都可以引起“五更泻”。#陈易玄##中医养生#

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