宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐 李白 〕
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗大约是作于天宝十二载（公元753年）。此年秋天李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
译文
弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
注释
此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。
赏析
本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
唐 李白 〕
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
作者生平
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
创作背景
这首诗大约是作于天宝十二载（公元753年）。此年秋天李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
译文
弃我而去的昨天，早已不可挽留。
乱我心绪的今天，使人无限烦忧。
万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。
先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。
拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
注释
此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。
宣州：今安徽宣城一带。
谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。
饯别：以酒食送行。
校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。
长风：远风，大风。
此：指上句的长风秋雁的景色。
酣（hān）高楼：畅饮于高楼。
蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。
清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。
俱怀：两人都怀有。
逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”
壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
揽：摘取。
销：另一版本为“消”。。
称（chèn）意：称心如意。
明朝（zhāo）：明天。
散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。
弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。
赏析
本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。
此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
有始无终。
台州黄岩人蒋师望讲说，他的邻居有一户人家姓祝，他家的儿子小祝年纪不大，还没有娶妻，在家族办的私塾中读书。他擅长降请紫姑神，一有空闲，就会虔诚地焚香祈请，被他招来的大多都是女仙，还有自称蓬瀛真人的。小祝逐渐心生妄想，沉溺其中，将学业都荒废了。
过了很久，又有一个仙人降临，她的容貌美丽，可以说是天下无双，只是肌肤不太白皙。小祝被她迷得神魂颠倒，邀请她留宿，女子欣然答应，自此后每晚都会前来。如此过了半年，小祝身体日渐瘦削，无精打采。他的父母以为他是流连于烟花柳巷，才会变成这样，于是嘱咐他身边的仆人，不许再让他四处乱跑。但小祝原本就不曾出过家门，只是一到夜里便会躺在床上，和人窃窃私语，仆人在外面偷听，却听不清具体在说什么。
小祝父母只有他一个儿子，母亲非常珍爱他，多次问他究竟是怎么回事，小祝始终不肯说。母亲道：“你父亲已年过六十，每天都盼着你成家立业，光宗耀祖，如今却被妖怪迷惑，连命都要丢了。还不快告诉我实情，我好早些为你想办法。”小祝此时也醒悟过来，这才说了他和那女子相识的经过。并说：“这女子已经来了一个多月，不管天气是寒是暖，她都只穿着一身黑衣，似乎是说不想穿得太好，以招致他人窥视。她来和离开时从来不用经过房门，也不知道她去了哪儿。”母亲于是愈加确信女子就是妖怪。给小祝出主意说：“下次她再来时，你就提出要到她家去。”
小祝谨遵母亲教诲，对女子说要到她家看看，女子完全不拒绝，拉起他的手，从窗户来到外面，踏着荆棘前行，走了大约半里远，来到一座既宽敞又华丽的大宅中。女子摆下宴席招待他，但各种器具都很少，食物也很简单粗劣，在一旁侍奉的只有七八个小童，男女都有。小祝和她吃完饭后，就又回到了家中。天一亮，小祝便对母亲讲了自己昨晚所见。母亲怀疑这女子是他人在野外供奉的鬼神，于是让仆人漫山遍野地去找，但始终也没找到和小祝所描述的这女子外貌相同的神像。
同巷中的一个老者对小祝父亲说：“迷惑小郎君的妖怪始终也找不到，我听说动物活得太久也能成妖，您家的那头老母猪已经养了超过十年之久，它的皮肤漆黑，身边又带着八九只小猪，都和小郎君所说的那女子的情况对得上，一定就是这东西在作祟。”全族的人都认为他言之有理。于是商量着要把这些猪全都卖到肉铺去，价钱都已经讲好，但要等二天天亮时才会来取猪。
这天夜里，女子又找到小祝，和他诀别说：“我和您交往已有些日子，但缘分也终究有到头的一天。听说您家就要赶我走，我无法再和您一起寻欢作乐了。您要保重。”言毕涕泣而去。第二天，那些猪就都不见了，小祝最终也安然无恙。——《夷坚志》
按原文末尾“群猪皆不见”一句，另一个版本中作“群猪就屠”，即全都送去肉铺的意思，两个结局相差非常大，今取前者。
原文：
潼川路都監蔣師望，台州黃巖人。説其鄰居祝氏子，少年未娶，讀書於家塾。善邀紫姑，稍暇，則焚香致請，來者多女仙。或自稱蓬灜真人。祝子因生妄想，學業蕪廢。久之，一仙下臨，容色妍麗，塵世鮮比，但肌體不甚白皙。祝惑之，留與共宿，欣然無難詞。自是每夕必至。經半歲，形軀日削，且厭厭短氣。父母意其適倡館，約束僕隸，勿使從游。然此子固未嘗出户庭，但夜枕切切與人私語。僕竊聽者，皆莫得聞。其家唯一子，母愛之特甚，密扣詰之，終不肯言。母曰：「汝父年過六十，日夜望汝成立，以光門閭。今惑於妖鬼，將為性命之憂。為我盡言，當早為之所。」祝亦悟，始敍説相見之因，云：「此女來累月，無問寒暖，只著皂色衣。似言不欲豔裝袨服，以招窺看。其出入未嘗由户，莫知所往。」母灼知為怪，曰：「易不一詣其所居。」祝奉戒以告之，女略不拒。卽攜手自窗外穿踐荆棘，可半里許，到一宅，宏敞華麗。置宴席，而器用不具，飲饌惡薄。執事者惟小童八九人，男女相雜。祝會畢而歸，旦以白母。母慮為淫祠木魅，使僕於山谷間遍索，無形似者。里中老人謂祝翁曰：「郎君所苦，既不可究竟，吾聞之，物久亦能為妖，君家牝豬，已過十年，其豚在者八九輩耳。今此女常著皂衣，必是物也。」祝族悉為然，議鬻諸屠肆，雖價直已定，而遲明方買縛。是夕女復至，與祝訣曰：「相從許時，緣分有訖。聞君家行且見逐。無由復奉慇勤之歡，子善自愛。」涕泣出。明日，羣豬皆不見，(三字呂本作「就屠」。)祝遂免禍。
台州黄岩人蒋师望讲说，他的邻居有一户人家姓祝，他家的儿子小祝年纪不大，还没有娶妻，在家族办的私塾中读书。他擅长降请紫姑神，一有空闲，就会虔诚地焚香祈请，被他招来的大多都是女仙，还有自称蓬瀛真人的。小祝逐渐心生妄想，沉溺其中，将学业都荒废了。
过了很久，又有一个仙人降临，她的容貌美丽，可以说是天下无双，只是肌肤不太白皙。小祝被她迷得神魂颠倒，邀请她留宿，女子欣然答应，自此后每晚都会前来。如此过了半年，小祝身体日渐瘦削，无精打采。他的父母以为他是流连于烟花柳巷，才会变成这样，于是嘱咐他身边的仆人，不许再让他四处乱跑。但小祝原本就不曾出过家门，只是一到夜里便会躺在床上，和人窃窃私语，仆人在外面偷听，却听不清具体在说什么。
小祝父母只有他一个儿子，母亲非常珍爱他，多次问他究竟是怎么回事，小祝始终不肯说。母亲道：“你父亲已年过六十，每天都盼着你成家立业，光宗耀祖，如今却被妖怪迷惑，连命都要丢了。还不快告诉我实情，我好早些为你想办法。”小祝此时也醒悟过来，这才说了他和那女子相识的经过。并说：“这女子已经来了一个多月，不管天气是寒是暖，她都只穿着一身黑衣，似乎是说不想穿得太好，以招致他人窥视。她来和离开时从来不用经过房门，也不知道她去了哪儿。”母亲于是愈加确信女子就是妖怪。给小祝出主意说：“下次她再来时，你就提出要到她家去。”
小祝谨遵母亲教诲，对女子说要到她家看看，女子完全不拒绝，拉起他的手，从窗户来到外面，踏着荆棘前行，走了大约半里远，来到一座既宽敞又华丽的大宅中。女子摆下宴席招待他，但各种器具都很少，食物也很简单粗劣，在一旁侍奉的只有七八个小童，男女都有。小祝和她吃完饭后，就又回到了家中。天一亮，小祝便对母亲讲了自己昨晚所见。母亲怀疑这女子是他人在野外供奉的鬼神，于是让仆人漫山遍野地去找，但始终也没找到和小祝所描述的这女子外貌相同的神像。
同巷中的一个老者对小祝父亲说：“迷惑小郎君的妖怪始终也找不到，我听说动物活得太久也能成妖，您家的那头老母猪已经养了超过十年之久，它的皮肤漆黑，身边又带着八九只小猪，都和小郎君所说的那女子的情况对得上，一定就是这东西在作祟。”全族的人都认为他言之有理。于是商量着要把这些猪全都卖到肉铺去，价钱都已经讲好，但要等二天天亮时才会来取猪。
这天夜里，女子又找到小祝，和他诀别说：“我和您交往已有些日子，但缘分也终究有到头的一天。听说您家就要赶我走，我无法再和您一起寻欢作乐了。您要保重。”言毕涕泣而去。第二天，那些猪就都不见了，小祝最终也安然无恙。——《夷坚志》
按原文末尾“群猪皆不见”一句，另一个版本中作“群猪就屠”，即全都送去肉铺的意思，两个结局相差非常大，今取前者。
原文：
潼川路都監蔣師望，台州黃巖人。説其鄰居祝氏子，少年未娶，讀書於家塾。善邀紫姑，稍暇，則焚香致請，來者多女仙。或自稱蓬灜真人。祝子因生妄想，學業蕪廢。久之，一仙下臨，容色妍麗，塵世鮮比，但肌體不甚白皙。祝惑之，留與共宿，欣然無難詞。自是每夕必至。經半歲，形軀日削，且厭厭短氣。父母意其適倡館，約束僕隸，勿使從游。然此子固未嘗出户庭，但夜枕切切與人私語。僕竊聽者，皆莫得聞。其家唯一子，母愛之特甚，密扣詰之，終不肯言。母曰：「汝父年過六十，日夜望汝成立，以光門閭。今惑於妖鬼，將為性命之憂。為我盡言，當早為之所。」祝亦悟，始敍説相見之因，云：「此女來累月，無問寒暖，只著皂色衣。似言不欲豔裝袨服，以招窺看。其出入未嘗由户，莫知所往。」母灼知為怪，曰：「易不一詣其所居。」祝奉戒以告之，女略不拒。卽攜手自窗外穿踐荆棘，可半里許，到一宅，宏敞華麗。置宴席，而器用不具，飲饌惡薄。執事者惟小童八九人，男女相雜。祝會畢而歸，旦以白母。母慮為淫祠木魅，使僕於山谷間遍索，無形似者。里中老人謂祝翁曰：「郎君所苦，既不可究竟，吾聞之，物久亦能為妖，君家牝豬，已過十年，其豚在者八九輩耳。今此女常著皂衣，必是物也。」祝族悉為然，議鬻諸屠肆，雖價直已定，而遲明方買縛。是夕女復至，與祝訣曰：「相從許時，緣分有訖。聞君家行且見逐。無由復奉慇勤之歡，子善自愛。」涕泣出。明日，羣豬皆不見，(三字呂本作「就屠」。)祝遂免禍。
#历史[超话]#乾隆末年，秦淮女子素云，品性高雅，姿色冠绝，户部员外郎之子陈小亭沉溺不拔，变卖祖业，与她厮守10年。一贫如洗后，某夜，陈小亭打算悄悄离去，却被早有防备的素云堵个正着！
素云堵在院落门口，似笑非笑地问陈小亭：“相公背着包裹，这是要去哪里？今已是三更时分，何事漏夜赶路？”
陈小亭面露尴尬，强笑道：“京城一旧友来信，罹患重疾，某突然想起，故而夜半上路。”
其实，两人都心知肚明！
陈小亭很清楚，在烟花之地、销金窟中，没有钱的公子哥和路边讨食的野犬一样，不受人待见。若是这里的人明日知道他没了银子，就会马上派人将他乱棍打出！
至于素云，陈小亭虽然不知道她是否还念旧情，但无数鲜活的例子都告诉他，十有八九靠不住！所以，还不如趁着二人之间还没起龌龊，早点归去。
素云当然知道陈小亭如今已是囊空如洗！
试想，一个平日里只会舞文弄墨、吟诗作对的公子哥，不会任何赚钱的手艺，10年内竟在她身上整整花了30万贯，还会有多少余资呢？
更何况，通过这10年的耳鬓厮磨，素云早已掌握了他的一切秘密！
陈小亭的祖父曾是苏州一带闻名的富商，家有百万贯财产！后来，家产传到儿子这一辈，便捐了一个实缺的员外郎，在京城户部任职。
不过，陈小亭的父亲并非开拓进取之辈，在京城几十年，打点几圈，家产已去了大半。等传到陈小亭这一代，早已断了祖传的经商才能，只打算混吃等死。
虽然，陈小亭诗书风流、为人豪爽，但却是别人眼中挥金如土的纨绔公子。只因当初在秦淮河畔与她一见钟情，竟舍弃几十万贯家业，供养了她整整十年！
素云也曾多次暗示陈小亭，可以为他闭门谢客，从此洗手做调羹。可是，榆木疙瘩一样的陈小亭却似没有领会，一直拖延到了现在。
在陈小亭决定离开前的几天，素云已发现他囊中羞涩。
曾经为她一掷千金的陈小亭，面对只有百十贯的云锦罗裳，竟破天荒地劝她节俭。心细如发的素云如何能不知道，眼前的“萧郎”已没了经济来源！
据《清人逸史》记载：“陈家在京房业计百余所，平均以三千贯售之，可得三十万贯！惜乎素云性喜挥霍，小亭又怜花惜玉，仅仅十年光景，便把这三十万贯糜费殆尽。秦淮之地，真销金窟也！”
按照惯例，女子是不会阻拦那些在此耗尽银两的恩客的，甚至还巴不得他们早早悄悄离开，以免牵动善心柔肠。
可是，素云却是个例外，十分在意眼前这个为她耗尽家资、陪了她整整十年的男子！
看着陈小亭一脸的窘色，素云暗叹了一口气：
“这个连谎话都不会圆的呆子，竟然找这么低级的借口。哪个人会忘了故交好友患了重症，然后突然想起来半夜就走的？”
素云款款走上前来，摘下陈小亭肩膀上的包裹，挽着他回到闺房，道：“相公，明日妾身便去找‘母亲’赎身，咱们回你老家苏州好不好？”
陈小亭默默地看着素云，心头一热，紧紧抱住了她。
次日，素云为自己赎了身，带着这些年来赚的银两，陪陈小亭来到苏州。
来到苏州，两人第一件要做的事就是置业。
陈小亭看中了一处江南园林，对方要价竟然超过3万贯！陈小亭悻悻而回，说与素云听。
不料，素云二话不说，直接拿出5万贯来，交给他去买下那处园林，并置办家具仆人，铁了心要在此长居。
陈小亭对金钱完全没有概念，竟直直拿钱去，买下了那处苏州园林。
虽然，两人依旧没有置办婚礼，但却像平常的夫妻一样，在苏州过起了小日子。
陈家的祖业就在苏州，陈小亭每次路过那处被卖掉的祖业，总要在门外徘徊半天。以前，他对这处祖业没有感情，甚至卖了它供素云挥霍，但经过这次变故，心中却有了变化：这里毕竟是他的根啊！
察言观色的素云见他忧心忡忡，从仆人那得知症结所在，再次出手。
当陈小亭被素云硬拖着来到祖房，看着陌生却又熟悉的一草一木，一檐一瓦，心头感慨万千，握着素云的手热泪盈眶。
得妻如此，夫复何求啊！
数年后，素云一直未能给陈家留一丝香火，陈家旧日族人力劝陈小亭纳妾。陈小亭本来就没主见，也没和素云商量，便由着族人介绍，纳了一个良家女子为妾。
素云没任何怨言，不仅主动为丈夫主持婚礼，还把常年积累的几十万贯资产都给了陈小亭。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，素云深谙男人在外要面子，她不能在人前落了丈夫的面子。
一年后，妾室诞下一子，依势生骄，对素云颐指气使。
陈小亭多次遇到，却不言语，似乎默许了妾室的行为。素云屡次想跟丈夫诉苦，却见他眉头深皱，面露不豫，便叹了口气，转身离开。
既然有情郎已经变成无情汉，留在这里还有什么意思呢？数日后，素云悄悄留下一封信，飘然离去。
西月斋有诗云：好宴尽欢终有散，风凋老树叶离枝。恨君无意情根种，莫记秦淮初见时。
素云走后，陈小亭开始不觉有憾，某夜梦醒，思及前事，忽忽有恨。翌日，他叮嘱妾室好好照顾儿子，仆人也不带一个，不知所踪。
数十日后，秦淮河畔，素颜布衣的素云看着风尘仆仆的陈小亭，霎时泪流满面。 https://t.cn/R2WxRdx
素云堵在院落门口，似笑非笑地问陈小亭：“相公背着包裹，这是要去哪里？今已是三更时分，何事漏夜赶路？”
陈小亭面露尴尬，强笑道：“京城一旧友来信，罹患重疾，某突然想起，故而夜半上路。”
其实，两人都心知肚明！
陈小亭很清楚，在烟花之地、销金窟中，没有钱的公子哥和路边讨食的野犬一样，不受人待见。若是这里的人明日知道他没了银子，就会马上派人将他乱棍打出！
至于素云，陈小亭虽然不知道她是否还念旧情，但无数鲜活的例子都告诉他，十有八九靠不住！所以，还不如趁着二人之间还没起龌龊，早点归去。
素云当然知道陈小亭如今已是囊空如洗！
试想，一个平日里只会舞文弄墨、吟诗作对的公子哥，不会任何赚钱的手艺，10年内竟在她身上整整花了30万贯，还会有多少余资呢？
更何况，通过这10年的耳鬓厮磨，素云早已掌握了他的一切秘密！
陈小亭的祖父曾是苏州一带闻名的富商，家有百万贯财产！后来，家产传到儿子这一辈，便捐了一个实缺的员外郎，在京城户部任职。
不过，陈小亭的父亲并非开拓进取之辈，在京城几十年，打点几圈，家产已去了大半。等传到陈小亭这一代，早已断了祖传的经商才能，只打算混吃等死。
虽然，陈小亭诗书风流、为人豪爽，但却是别人眼中挥金如土的纨绔公子。只因当初在秦淮河畔与她一见钟情，竟舍弃几十万贯家业，供养了她整整十年！
素云也曾多次暗示陈小亭，可以为他闭门谢客，从此洗手做调羹。可是，榆木疙瘩一样的陈小亭却似没有领会，一直拖延到了现在。
在陈小亭决定离开前的几天，素云已发现他囊中羞涩。
曾经为她一掷千金的陈小亭，面对只有百十贯的云锦罗裳，竟破天荒地劝她节俭。心细如发的素云如何能不知道，眼前的“萧郎”已没了经济来源！
据《清人逸史》记载：“陈家在京房业计百余所，平均以三千贯售之，可得三十万贯！惜乎素云性喜挥霍，小亭又怜花惜玉，仅仅十年光景，便把这三十万贯糜费殆尽。秦淮之地，真销金窟也！”
按照惯例，女子是不会阻拦那些在此耗尽银两的恩客的，甚至还巴不得他们早早悄悄离开，以免牵动善心柔肠。
可是，素云却是个例外，十分在意眼前这个为她耗尽家资、陪了她整整十年的男子！
看着陈小亭一脸的窘色，素云暗叹了一口气：
“这个连谎话都不会圆的呆子，竟然找这么低级的借口。哪个人会忘了故交好友患了重症，然后突然想起来半夜就走的？”
素云款款走上前来，摘下陈小亭肩膀上的包裹，挽着他回到闺房，道：“相公，明日妾身便去找‘母亲’赎身，咱们回你老家苏州好不好？”
陈小亭默默地看着素云，心头一热，紧紧抱住了她。
次日，素云为自己赎了身，带着这些年来赚的银两，陪陈小亭来到苏州。
来到苏州，两人第一件要做的事就是置业。
陈小亭看中了一处江南园林，对方要价竟然超过3万贯！陈小亭悻悻而回，说与素云听。
不料，素云二话不说，直接拿出5万贯来，交给他去买下那处园林，并置办家具仆人，铁了心要在此长居。
陈小亭对金钱完全没有概念，竟直直拿钱去，买下了那处苏州园林。
虽然，两人依旧没有置办婚礼，但却像平常的夫妻一样，在苏州过起了小日子。
陈家的祖业就在苏州，陈小亭每次路过那处被卖掉的祖业，总要在门外徘徊半天。以前，他对这处祖业没有感情，甚至卖了它供素云挥霍，但经过这次变故，心中却有了变化：这里毕竟是他的根啊！
察言观色的素云见他忧心忡忡，从仆人那得知症结所在，再次出手。
当陈小亭被素云硬拖着来到祖房，看着陌生却又熟悉的一草一木，一檐一瓦，心头感慨万千，握着素云的手热泪盈眶。
得妻如此，夫复何求啊！
数年后，素云一直未能给陈家留一丝香火，陈家旧日族人力劝陈小亭纳妾。陈小亭本来就没主见，也没和素云商量，便由着族人介绍，纳了一个良家女子为妾。
素云没任何怨言，不仅主动为丈夫主持婚礼，还把常年积累的几十万贯资产都给了陈小亭。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗，素云深谙男人在外要面子，她不能在人前落了丈夫的面子。
一年后，妾室诞下一子，依势生骄，对素云颐指气使。
陈小亭多次遇到，却不言语，似乎默许了妾室的行为。素云屡次想跟丈夫诉苦，却见他眉头深皱，面露不豫，便叹了口气，转身离开。
既然有情郎已经变成无情汉，留在这里还有什么意思呢？数日后，素云悄悄留下一封信，飘然离去。
西月斋有诗云：好宴尽欢终有散，风凋老树叶离枝。恨君无意情根种，莫记秦淮初见时。
素云走后，陈小亭开始不觉有憾，某夜梦醒，思及前事，忽忽有恨。翌日，他叮嘱妾室好好照顾儿子，仆人也不带一个，不知所踪。
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