【30天推文挑战】
Day1 印象中看的第一篇文
明晓溪的《旋风百草》的第二部《心之萌》
这本书大概小学四年级左右看的,虽然小说中的具体情节已经忘的差不多,但只要提起百草、若白,就会想起当时被他们的故事牵动时内心的酸涩。是明晓溪作品中我最喜欢的一部。
因为是第一本小说对我的影响还是挺大的,初中旋风百草被影视化,电视剧选角与心中形象相差甚远。再加上当时小说ip 影视化火热,但优秀作品少之又少,导致我后续不看电视剧很多年。
Day1 印象中看的第一篇文
明晓溪的《旋风百草》的第二部《心之萌》
这本书大概小学四年级左右看的,虽然小说中的具体情节已经忘的差不多,但只要提起百草、若白,就会想起当时被他们的故事牵动时内心的酸涩。是明晓溪作品中我最喜欢的一部。
因为是第一本小说对我的影响还是挺大的,初中旋风百草被影视化,电视剧选角与心中形象相差甚远。再加上当时小说ip 影视化火热,但优秀作品少之又少,导致我后续不看电视剧很多年。
【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年3月17日
《雨过山村》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
这是唐代诗人王建的一首小诗。静下心来品一下这首诗,我们眼帘前犹如一部动画短片。
江南的腊月里,细雨绵绵下一两户人家的茅屋,门前有一条穿越竹林而来的小溪,小溪上一座稍有歪斜的青石板桥,伴随着早上的鸡叫声媳妇和小姑子互相叫起去浴蚕,期间忙里偷闲不妨欣赏一下中庭的栀子花。
这首诗的点睛之笔,就在最后一句,闲看中庭栀子花。养蚕不是兴趣所致而是为了谋生,浴蚕更是一件很辛苦的活计, 辛苦之中爱美之心不失,不忘中庭那棵栀子花。这就是人生的真相,这就是活着的乐趣。
人生无常是真相,不过那种真相隐含着一个前提,就是《道德经》说的物壮则老。如果说物壮则老不太好理解,那换一句老百姓的口头话就是爬得高摔得脆。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。如果每天都安贫乐道地过着这样的生活,无常的人生也会变得有常的。 https://t.cn/R2WxHmm
2022年3月17日
《雨过山村》
雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。
这是唐代诗人王建的一首小诗。静下心来品一下这首诗,我们眼帘前犹如一部动画短片。
江南的腊月里,细雨绵绵下一两户人家的茅屋,门前有一条穿越竹林而来的小溪,小溪上一座稍有歪斜的青石板桥,伴随着早上的鸡叫声媳妇和小姑子互相叫起去浴蚕,期间忙里偷闲不妨欣赏一下中庭的栀子花。
这首诗的点睛之笔,就在最后一句,闲看中庭栀子花。养蚕不是兴趣所致而是为了谋生,浴蚕更是一件很辛苦的活计, 辛苦之中爱美之心不失,不忘中庭那棵栀子花。这就是人生的真相,这就是活着的乐趣。
人生无常是真相,不过那种真相隐含着一个前提,就是《道德经》说的物壮则老。如果说物壮则老不太好理解,那换一句老百姓的口头话就是爬得高摔得脆。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。如果每天都安贫乐道地过着这样的生活,无常的人生也会变得有常的。 https://t.cn/R2WxHmm
从释迦牟尼佛拈花一笑,从达摩祖师一苇渡江,禅宗开始,最后一花开五叶,结果自然成。
你要了解禅宗在传什么?它在传不立文字、教外别传的一个东西:心。
那个心怎么传的?不能说。为什么?人类对一件事情的领悟,是靠意识层面。你一说,他就想多了。你说它是波,他就想象出波,你说是震动,他也有概念和定义,这是由人类的局限性决定的。
拈花微笑,你懂就懂,不懂就不懂。
明心见性,禅宗的祖师爷是怎么传的呢?吃饼、 喝茶 、棒喝。这不是生活吗?这是修行吗?这是学佛吗?
那时禅宗祖师爷让你喝茶去,还真不一样,可能刹那开悟。都是法门,因为不敢说佛法,一说佛法你着相了。
六祖听到《金刚经》的“应无所住,而生其心”的时候,瞬间开悟了,那真的是根器。
他示现不识字,当时因为很多弟子已经修到很高层次了,他们已经要放下佛法了,他们觉得佛法是真理,真理不能丢,但空性无一法,没有一个概念,所以佛法也要丢弃。
到最后,对佛法来说,佛说你本来是佛,但因为你颠倒梦想不能醒来。
对你的梦想来说,佛说你就像得遗忘症了,不知道自己是佛,那么佛法就像以针挑刺,当刺拔了,针要丢掉;佛法就像药,病好了,药也要扔掉。
所以放下佛法,放下佛相,放下菩萨相。
如果有如来相,凡夫相就破不尽,你就无法回到你本来是佛的境界。当然,要弃船登岸,必须是修到那个程度。
--杨宁老师《空性一直在你这》
你要了解禅宗在传什么?它在传不立文字、教外别传的一个东西:心。
那个心怎么传的?不能说。为什么?人类对一件事情的领悟,是靠意识层面。你一说,他就想多了。你说它是波,他就想象出波,你说是震动,他也有概念和定义,这是由人类的局限性决定的。
拈花微笑,你懂就懂,不懂就不懂。
明心见性,禅宗的祖师爷是怎么传的呢?吃饼、 喝茶 、棒喝。这不是生活吗?这是修行吗?这是学佛吗?
那时禅宗祖师爷让你喝茶去,还真不一样,可能刹那开悟。都是法门,因为不敢说佛法,一说佛法你着相了。
六祖听到《金刚经》的“应无所住,而生其心”的时候,瞬间开悟了,那真的是根器。
他示现不识字,当时因为很多弟子已经修到很高层次了,他们已经要放下佛法了,他们觉得佛法是真理,真理不能丢,但空性无一法,没有一个概念,所以佛法也要丢弃。
到最后,对佛法来说,佛说你本来是佛,但因为你颠倒梦想不能醒来。
对你的梦想来说,佛说你就像得遗忘症了,不知道自己是佛,那么佛法就像以针挑刺,当刺拔了,针要丢掉;佛法就像药,病好了,药也要扔掉。
所以放下佛法,放下佛相,放下菩萨相。
如果有如来相,凡夫相就破不尽,你就无法回到你本来是佛的境界。当然,要弃船登岸,必须是修到那个程度。
--杨宁老师《空性一直在你这》
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