水义水素水科普：中国传统中，茶就是一味调剂生活的饮品。林语堂说：无论到哪里，只要有一杯茶，中国人都是快乐的。

饮茶是享受一份宁静安静的人，大概都是爱茶的，故而眸生菩提，心生禅意。身边无论有多忙，总有一盏暖心的茶，默默地陪伴着。这样的光阴是走在心上的，是丝丝缕缕的静好与熨贴。你若用心去品，似促膝长谈的闺蜜，又如远近相安的知己。你可以与之倾诉，或者聆听，纵然是独处，亦能如坐草木之间，感受到天地的悠远。于是，将心润在片片叶瓣的起伏里，便可以为人生积淀一份心性，给生活沉淀出一份清澄。
饮茶是承载一种包容佛说，茶是包容的。有茶，便是好时光。世事万象，均在其中，无须刻意参透，便会将尘世所有，在这一抹清幽中慢慢收拢。有茶相伴，你不用担心，唇齿生津的芬芬会被岁月风干，只因静好光阴，味染了一抹淡淡的禅。好茶如箴言，朴实无华，韵味悠远，饮茶就是让我们见到至纯至淡的本性。
饮茶是守住一份淡泊于喧嚣之中，把盏清茗，煮生活五味，熬人生极致，观世间起伏。茶香尽染于菩提之味，与一盏茶静坐，对吟山河静安，是时光之河里不惊不扰的一缕微澜。
若相遇一盏茶是缘分，而你注定是我在光阴里要等的那个人，所有的恰好都是为了这一刻的来临。
“茶为水骨，水为茶神”在《红楼梦》的妙玉看来，好茶重在水品。她给贾母献茶，用的是旧年蠲的雨水。她请宝黛吃茶，却是五年前收的一花瓮梅花雪，埋在地下。雪水里融了梅花清香，泡出的茶自是清醇。我属于妙玉口中的“大凡俗人”一类，品茶不讲究“茶、水、器、境、艺”，喝的只是心情。
有时是自己一个人，喜欢用玲珑剔透的玻璃杯，看茶叶在沸水中翻滚、舒展，开花，随之茶水温润碧透。杯中茶叶，浮浮沉沉，水的颜色由浅变深，色泽调和。小呷一口，微苦；含之细品，又略带些柔甜；咽之再回味，满口香醇。心逐渐沉静，疲惫喧嚣遁去。
有时趁着月明，邀几个闺蜜在自家喝茶，生活的快乐与烦恼，在言语里尽情释放。岁月里的朋友，以特有的体贴、爱心和智慧，分享着彼此的喜怒哀乐。年龄渐长，心情渐好，却不是源于生活的风调雨顺，而是渐悟的、与生活和解的从容与淡定。一如茶叶，因沸水的蒸腾，才溢出深蕴的生命之味。 https://t.cn/z84NJ1S

七彩云南庆沣祥典藏老饼 (红带款）
上世纪八十年代末期的韵味，延续红带饼经典配方，庆沣祥历尽千辛寻得此茶。
茶饼外形古朴，带着历史的沧桑，结晶成白霜。冲泡后的汤色如红酒般红润、明亮，格外诱人。入口绵滑厚重，韵味十足，大气沉稳，回味悠长。
老茶是普洱茶的根基和灵魂。吃口好茶，如颂箴言。一同回望和浅尝那段已逝的历史！

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茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心
来源：中国茶文化之旅 

无论大隐于市，还是小隐于野，人都要喝茶。茶道从始至终追寻的境界应该就是心境平和。一杯茶在手，不管它是等级如何，滋味如何，是否名贵?

在品饮的那一刻，依然保持着内心的平静。它依然还只是那一杯茶，再没有别的。你的全身心都投入到那一杯茶里面，它当然就好喝。

只有每次喝茶的时候都有这样的心，你才可以进入“茶的道”，才可以进入“茶的境界”，才可以让魂进入茶里，茶进入心里。

一位禅师说：端起茶杯来，要有和爱人会面时欢喜、期待的心；轻轻放下茶杯时，要有和爱人离别时不舍和缠绵的心。

这和人生的道路一样，很多喝完茶很粗鲁，谈恋爱失败不是不舍和缠绵，而是“把茶杯都打破”。这就没有进入人生的境界，人生的境界是取决于内在的选择。

好茶如箴言，朴实无华，韵味悠远。
饮茶就是让我们见到至纯至淡的本性。

佛家所谓“见性成佛”，若是没有见到自己的本性，那么心中向佛，口中念经，行为上持戒。

尽管在功德上可能获得果报，智慧也能够得到增长，但是并没有真正了解自己的本性，没有彻底领会生死的根本，所以也就没有见佛。

禅宗认为，佛就在自己心中，而不能到外界去体认。这与饮茶时的悠然自得，不多言语，静静体味自然人生的境界不谋而合。

一个人静坐，曾幻想过自己是被岁月洗礼、被时光冲淡的茶，坦然地舒展在杯底，历经摘、揉、焙、泡的煎熬之后，剩下半盏残茶，留给余生无限回味的滋味。

真正的安静，来自于内心。

一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。

你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。

——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。