佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#
离婚了单身求姻缘相亲对像测姻缘算姻缘：我俩都已婚，不知道能不能走到一起,麻烦老师合一下八字看看姻缘，这个人对我的感情是认真的吗？
坤造：壬戌、癸丑、己亥、丁卯。
大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳。
己土生在丑月得令，日坐亥水耗力，有年支为根，还有丁火助力，日元偏强些。喜金、水、木，忌讳火、土。
这个八字日支藏有正官，时支为偏官，都可以流入命局，可能会经历两次婚姻，日坐亥水与日干相克，这说明夫妻互不理解，经常起矛盾，所以婚姻中经常吵闹。
现在己酉大运，酉金为食神，对婚姻诸多挑剔，感觉婚姻不幸福，但是应该不至于离婚。
今年情感有竞争对手，估计明年的感情会分手，
42-51岁行戊申大运，申金为伤官较旺，伤官旺的运不利女性婚姻稳定，这期间倒是最容易离婚。比如2028年戊申，岁运并临，伤官太旺，婚姻不稳，这年有离婚危机。
晚景52岁后的丁未、丙午运，对婚姻影响不大了，晚景的婚姻属于较稳定、幸福的。通过分析来看，女方明年的情缘容易被外人抢去，自身也没有离婚的运势，2028年离婚的几率很大，这是要注意的地方。
乾造：壬子、戊申、丙申、
大运：己酉、戊戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰。
丙火生在申月泄气，日坐申金也是泄气，由于没有出生时辰，所以喜忌无法确定。
现在癸丑大运，癸水正官透出，正官代表家庭观念强，不会轻易的离婚，但地支丑土为伤官，暗示情欲强，所以对自己约束不够，容易出轨，离婚应该不至于。
今年的情缘不容易稳定，还是争吵多的年份，还会花心，还有其他情缘出现。2021辛丑，丙辛相合，情缘依旧很多，但仍旧不会离婚。
52-61岁进入甲寅大运，寅申相冲，婚姻宫被冲动，这期间的婚姻并不稳定，晚景情缘多吵闹，夫妻十分不和谐，而且可能离婚。
比如2025乙巳，2026丙午，都是易离婚的年份。除了这两年，其他年份，夫妻多争吵，晚景婚姻并不幸福。62岁后入乙卯运，婚姻算是稳定了。
女方己土阴干，男方丙火阳干，一阴一阳，算是性格相合，在一起气场和谐，身心愉快。女方八字喜金、水，男方八字正好金、水旺，这说明，男方能够为女方带来诸多益处，这样的组合对女方益处较多。
从八字合冲来看，双方相合的地方不多，相冲的地方也不多，说明缘分一般，可能有故事，但是生活在一起很难。
从运势来看，男女双方今年都不利外界感情的稳定，所以俩人不但无法结婚，还可能会分手。
男方八字偏财很旺，是典型的花心类型，而且后面的甲寅运，冲动婚姻宫，说明晚景的婚姻并不和谐，所以男方八字来看，并不值得托付后半生，女方最好三思。应该说刚开始是认真，时间越久越难以专一。
坤造：壬戌、癸丑、己亥、丁卯。
大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳。
己土生在丑月得令，日坐亥水耗力，有年支为根，还有丁火助力，日元偏强些。喜金、水、木，忌讳火、土。
这个八字日支藏有正官，时支为偏官，都可以流入命局，可能会经历两次婚姻，日坐亥水与日干相克，这说明夫妻互不理解，经常起矛盾，所以婚姻中经常吵闹。
现在己酉大运，酉金为食神，对婚姻诸多挑剔，感觉婚姻不幸福，但是应该不至于离婚。
今年情感有竞争对手，估计明年的感情会分手，
42-51岁行戊申大运，申金为伤官较旺，伤官旺的运不利女性婚姻稳定，这期间倒是最容易离婚。比如2028年戊申，岁运并临，伤官太旺，婚姻不稳，这年有离婚危机。
晚景52岁后的丁未、丙午运，对婚姻影响不大了，晚景的婚姻属于较稳定、幸福的。通过分析来看，女方明年的情缘容易被外人抢去，自身也没有离婚的运势，2028年离婚的几率很大，这是要注意的地方。
乾造：壬子、戊申、丙申、
大运：己酉、戊戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰。
丙火生在申月泄气，日坐申金也是泄气，由于没有出生时辰，所以喜忌无法确定。
现在癸丑大运，癸水正官透出，正官代表家庭观念强，不会轻易的离婚，但地支丑土为伤官，暗示情欲强，所以对自己约束不够，容易出轨，离婚应该不至于。
今年的情缘不容易稳定，还是争吵多的年份，还会花心，还有其他情缘出现。2021辛丑，丙辛相合，情缘依旧很多，但仍旧不会离婚。
52-61岁进入甲寅大运，寅申相冲，婚姻宫被冲动，这期间的婚姻并不稳定，晚景情缘多吵闹，夫妻十分不和谐，而且可能离婚。
比如2025乙巳，2026丙午，都是易离婚的年份。除了这两年，其他年份，夫妻多争吵，晚景婚姻并不幸福。62岁后入乙卯运，婚姻算是稳定了。
女方己土阴干，男方丙火阳干，一阴一阳，算是性格相合，在一起气场和谐，身心愉快。女方八字喜金、水，男方八字正好金、水旺，这说明，男方能够为女方带来诸多益处，这样的组合对女方益处较多。
从八字合冲来看，双方相合的地方不多，相冲的地方也不多，说明缘分一般，可能有故事，但是生活在一起很难。
从运势来看，男女双方今年都不利外界感情的稳定，所以俩人不但无法结婚，还可能会分手。
男方八字偏财很旺，是典型的花心类型，而且后面的甲寅运，冲动婚姻宫，说明晚景的婚姻并不和谐，所以男方八字来看，并不值得托付后半生，女方最好三思。应该说刚开始是认真，时间越久越难以专一。
命理学：通过“八字”到底能算出哪些内容？
#姓名与命运##命理#
1
八字、紫微、星命、奇门、六爻、六壬（大小）、风水、面相等等数术，都从不同侧面探讨了人生命理的知识、文化体系。所以，近来有不少读者问我，这些数术，到底谁更准确？
八字论命的优长主要体现在哪些方面？
关于这个问题，回答起来难度很大。因为虽然这些方术之间，其渊源都是出自《易经》，但是立论基础不同，方法差异很大，研究的侧重点也很不同。所以，难说谁优谁劣，谁高谁低。
比如六爻，重点是决疑问事，就具体所问事情来说的；八字论命，主要侧重人生先天格局定型、整体趋向、运途顺逆。风水，则是侧重生活空间，后天空间环境对于人生命运的影响。
面相，则是综合了人的先天遗传基因、以及风水环境、心理生理影响，来探究人生命运。奇门则主要用于人们行为决断，开创命运的方式、方法。
2
因此，这些方术，均是各有千秋。都是从不同方面，运用不同方式，对于人生命运的探究，所以，都是命理学的一个组成部分。但是都不能说每种方术便可以解决人生命理方面的所有问题。所以没有谁优谁劣，谁高谁低的问题。
但是，人们也可以发现，这些方术得出的结论或许是相互矛盾的。这样一来，就出现了一个问题，到底以谁为准。我想，这个问题不能一概而论。具体问题需要具体分析。
我想，当某个方术与另外方术存在结论不同，有人就这些数术，找到一个曾次高低的解决方案，也就是需要一方服从另一方。我看，也未必如此。因为人生无常，变化是核心。好运中也有人倒霉。比如一个人事业如日中天，但是依然死了老婆、孩子，或者自己夭亡，凶灾。也有人坏运中也能成就事业。总之，对于命运的探究，目前的所有方术中，要达到通贯天地，无一遗缺，还是不可能的。除了方法上的不济外，核心的是人生无常，天地无常，每种学术，方术，都是瞎子摸象，接近真理，而本身并不是真理。
具体谁依从谁，我看不如看你所问的问题，哪种方术，最为擅长。这样，准确率就相对高些。但也不能说就完全没有遗漏，疏忽。
仅就四柱八字来说，长于的整体分析，总体趋向，岁运顺逆。其影响力是长期的、经常的。核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力。主要是一个整体把握，趋势性的东西。
3
具体说来，八字论命对于以下方面的事项，应该会有较为准确的研判：
1、亲友方面：通过八字能够知道父母、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、子女等的状态，各自对自己的影响力大小、好坏，亲疏、富贵程度，各自运程。
2、学业方面：通过八字能够知道这个人的学历，毕业时间，学业成绩、以及考学的时间，学业顺利与否。
3、事业方面：通过八字能够知道这个人的事业类型，职业选择、成就大小，以及能够顺利，开心程度。
4、财运方面：通过八字，可以知道这个人的财产状况、财运时间、财运得失，求财方式和路径。
5、婚姻方面：通过八字，可以知道这个人的婚姻早晚，结婚时间，对方形象、婚外感情、有无桃花运，以及对方富贵程度，婚姻中的性情，婚姻幸福程度。
6、运程方面：通过八字，可以知道这个人什么时候比较顺遂，什么时候比较波折，相对艰难。哪些方面有利，哪些方面不利。
7、健康方面：通过八字，可以知道这个人生病的类型，时间、痊愈时间。
8、灾祸方面：通过八字，可以知道这个人是否有意外伤害、官灾、牢狱、违法犯罪等倾向，这些发生的时间等等。
9、寿限方面：通过八字，可以知道这个人的禁忌、危险的运程，甚至死亡时间等等。
10、性格方面：通过八字，可以了解这个的个性，处世方式，与社会的适应程度。对人处世的包容心性如何等等。
11、人生格局：通过八字，可以知道生活层次，富贵、吉凶、寿夭状态；类型。
12、获益方式：通过八字，可以知道其人的各种利益获取方式，路径。
另外，就是要注意，八字信息也有一个层次问题，根据实践，八字有三个不同的信息层次：
第一层次的信息，准确率相对较高。这些信息，一般说来是与命主直接信息。比如，学业，事业、职业、财运、性格、婚姻，情感、灾祸、福德、人生层次、运程顺逆等等。
第二层次的信息，是六亲方面的信息。比如六亲富贵层次，性格、运程、灾祸、福德。这个层次的信息，大部分是依据第一层次信息推导出来的。
第三层次的信息，人事、风水环境，阳宅，阴宅风水，寿限与死亡时间。这些方面相对说来，信息层次较低，准确性大打折扣；只能是参考，再参考。
#姓名与命运##命理#
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八字、紫微、星命、奇门、六爻、六壬（大小）、风水、面相等等数术，都从不同侧面探讨了人生命理的知识、文化体系。所以，近来有不少读者问我，这些数术，到底谁更准确？
八字论命的优长主要体现在哪些方面？
关于这个问题，回答起来难度很大。因为虽然这些方术之间，其渊源都是出自《易经》，但是立论基础不同，方法差异很大，研究的侧重点也很不同。所以，难说谁优谁劣，谁高谁低。
比如六爻，重点是决疑问事，就具体所问事情来说的；八字论命，主要侧重人生先天格局定型、整体趋向、运途顺逆。风水，则是侧重生活空间，后天空间环境对于人生命运的影响。
面相，则是综合了人的先天遗传基因、以及风水环境、心理生理影响，来探究人生命运。奇门则主要用于人们行为决断，开创命运的方式、方法。
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因此，这些方术，均是各有千秋。都是从不同方面，运用不同方式，对于人生命运的探究，所以，都是命理学的一个组成部分。但是都不能说每种方术便可以解决人生命理方面的所有问题。所以没有谁优谁劣，谁高谁低的问题。
但是，人们也可以发现，这些方术得出的结论或许是相互矛盾的。这样一来，就出现了一个问题，到底以谁为准。我想，这个问题不能一概而论。具体问题需要具体分析。
我想，当某个方术与另外方术存在结论不同，有人就这些数术，找到一个曾次高低的解决方案，也就是需要一方服从另一方。我看，也未必如此。因为人生无常，变化是核心。好运中也有人倒霉。比如一个人事业如日中天，但是依然死了老婆、孩子，或者自己夭亡，凶灾。也有人坏运中也能成就事业。总之，对于命运的探究，目前的所有方术中，要达到通贯天地，无一遗缺，还是不可能的。除了方法上的不济外，核心的是人生无常，天地无常，每种学术，方术，都是瞎子摸象，接近真理，而本身并不是真理。
具体谁依从谁，我看不如看你所问的问题，哪种方术，最为擅长。这样，准确率就相对高些。但也不能说就完全没有遗漏，疏忽。
仅就四柱八字来说，长于的整体分析，总体趋向，岁运顺逆。其影响力是长期的、经常的。核心的时间维度对于五运六气的运化，对于五行力量旺衰，对于人生的影响力。主要是一个整体把握，趋势性的东西。
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具体说来，八字论命对于以下方面的事项，应该会有较为准确的研判：
1、亲友方面：通过八字能够知道父母、兄弟、姐妹、丈夫、妻子、子女等的状态，各自对自己的影响力大小、好坏，亲疏、富贵程度，各自运程。
2、学业方面：通过八字能够知道这个人的学历，毕业时间，学业成绩、以及考学的时间，学业顺利与否。
3、事业方面：通过八字能够知道这个人的事业类型，职业选择、成就大小，以及能够顺利，开心程度。
4、财运方面：通过八字，可以知道这个人的财产状况、财运时间、财运得失，求财方式和路径。
5、婚姻方面：通过八字，可以知道这个人的婚姻早晚，结婚时间，对方形象、婚外感情、有无桃花运，以及对方富贵程度，婚姻中的性情，婚姻幸福程度。
6、运程方面：通过八字，可以知道这个人什么时候比较顺遂，什么时候比较波折，相对艰难。哪些方面有利，哪些方面不利。
7、健康方面：通过八字，可以知道这个人生病的类型，时间、痊愈时间。
8、灾祸方面：通过八字，可以知道这个人是否有意外伤害、官灾、牢狱、违法犯罪等倾向，这些发生的时间等等。
9、寿限方面：通过八字，可以知道这个人的禁忌、危险的运程，甚至死亡时间等等。
10、性格方面：通过八字，可以了解这个的个性，处世方式，与社会的适应程度。对人处世的包容心性如何等等。
11、人生格局：通过八字，可以知道生活层次，富贵、吉凶、寿夭状态；类型。
12、获益方式：通过八字，可以知道其人的各种利益获取方式，路径。
另外，就是要注意，八字信息也有一个层次问题，根据实践，八字有三个不同的信息层次：
第一层次的信息，准确率相对较高。这些信息，一般说来是与命主直接信息。比如，学业，事业、职业、财运、性格、婚姻，情感、灾祸、福德、人生层次、运程顺逆等等。
第二层次的信息，是六亲方面的信息。比如六亲富贵层次，性格、运程、灾祸、福德。这个层次的信息，大部分是依据第一层次信息推导出来的。
第三层次的信息，人事、风水环境，阳宅，阴宅风水，寿限与死亡时间。这些方面相对说来，信息层次较低，准确性大打折扣；只能是参考，再参考。
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