要说作为现代人最大的苦恼,就是每每迎来久违的闲暇,呼朋唤友,出门总是锚在了那么几个地方,聚餐、喝酒、唱K。城市之大,一颗躁动不安,渴望社交的心却无处安放。

“剧本杀”在近几年的兴起,恰恰佐证了这种需求的必要性。规则很简单,每个参与者都是剧本中的一名人物,通过扮演人物,推动剧情的发展。只不过在娱乐之余,我们惊诧地发现了一个让艺术家们为之汗颜的事实,在剧本杀中,一些令艺术从业者争论不休的问题,比如“观众与艺术的距离”,“艺术与生活的结合”,“在意识形态框架下的自由行为”,都在这种大众消费形式中被另类地诠释了。

什么是参与式艺术?

话说回来,承认“剧本杀”是一种艺术,尚且差了点分量。但不可否认的是,它与一种艺术形式遥相呼应着,即“参与式”的艺术。

从形式上看,参与式艺术与架上绘画相对,旨在打破观众与艺术作品之间的对立关系,布莱希特便用 “第四面墙” 来指称这层隔膜。最早的参与式艺术出现在欧洲,时值一战结束,文化圈反权威、反传统的情绪高涨。

以未来主义为发端的艺术团体寻求突破,舍弃原有的画廊体制,发动艺术入侵公共空间,进而使受众参与到整个艺术活动的链条中,而不仅限于观看的最终环节。

参与式艺术有意无意地促成了现代艺术的观念转向,但由于“参与”这个词的悖论性,人们放弃了“参与”,转而使用“互动”“行为”“民主”这样的词汇来描述一件作品。说“参与”是悖论的,因为“参与式”艺术的关键在于 参与者的自觉性 ,但倘若参与的过程是被作者预设好的,像“剧本杀”中的剧本一样,就不存在完全自觉的参与式艺术,甚至连作者的动机也要遭到质疑。因此,后来者总是极力避免剑走偏锋的倾向,采取更温和,也要模糊得多的姿态来保护自己的创作。

这使我们去思忖,参与式艺术在“不无聊”的时候是什么样的?

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三个月内你能顺利脱单吗?

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【Day2 读书组】 《长安客》1

命运最叛逆,从不轻易满足人的心意,这是大多渴望在长安城里“春风得意马蹄疾”的诗人的宿命。这座城市迎来送往过太多才华横溢的年轻人,他们憧憬着光明的未来而来,却大都失意而走。古老的城市被时间和战争摧毁,盛名与功绩都化为尘埃,但他们留下的诗歌,将永远存在。


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