学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情和意。 ​​​善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。

【背刺中国！尼泊尔签“卖身契”，美国欲打造“亚洲版乌克兰”！】
这几天，有关咱们的西南邻国尼泊尔，被美国逼迫签订“卖身契”一事，发酵得非常厉害。
在威逼利诱之下，尼议会通过了争议极大的美尼“千年挑战计划”，简称MCC协议。然后民众不干了，首都加德满都爆发了大规模抗议活动。要理解这件事情，首先要弄清楚两个概念：
一、MCC是个什么鬼？二、尼泊尔的地缘意义

所谓MCC协议，其实就是美国公开拉拢尼泊尔加入“印太战略”遭拒之后，所采取的迂回策略。这份协议可以说从一开始，就是个彻头彻尾的阴谋。

早在2017年，美国以“援助”5亿美元帮尼泊尔建设国内基础设施为由，与其签订了该协议。
到2019年，在拉拢尼泊尔加盟遭拒之后，美国突然翻脸，声称MCC项目是印太战略的一部分。
言下之意，你要是不肯入伙，这5亿美元可就打水漂了。
换句话说，这钱就是雇佣你当打手，背刺中国的好处费。

摊牌后，尼泊尔犹豫了。
美元虽好，也得有命花。
尼泊尔位于中印之间，从地图上看，形状就像个鸡蛋，被东方大国坐在屁股底下，同时被坐在胯下的还有阿三的脑袋。

印度人喜欢用脑袋当载具，不知这种传统，是否跟地理位置上受东方大国的血脉压制，从而所造成的潜意识有关。
想起了一句不太厚道的话：骑脑袋上拉屎。
由于担心被美国拉入军事同盟，所以MCC协议遭到了尼泊尔国内上下的强烈反对。
除了不愿趟“神仙打架”的浑水，还因为协议当中，有许多极其蛮横的霸王条款。
比如，合同中竟然规定该协议“优于尼泊尔国内宪法”！

这话什么意思？
就是说这是一份卖身契！
一旦签约，就相当于把灵魂卖给了魔鬼，以后美国可以在尼境内为所欲为。
换句话说，美国想用区区5个亿，就直接买下尼泊尔的国家主权。
尼泊尔虽不发达，但绝对不是傻子。

这些霸凌条款引起了轩然大波，其国内多个政党强烈质疑这是在侵犯尼泊尔主权，所以该协议一开始并没获得批准。
为了减少阻力，美国于是改口称协议与印太战略军事部分无关，但却坚持不对协议内容做出修改，反而下达了“最后通牒”，要求尼泊尔政府在2月28日之前做出决定，否则将取消该项目。

与此同时，尼国内的公知们也开始大举配合美国造势，威胁称如果不接受协议，不但将影响尼美关系，还将失信于整个西方，影响未来尼泊尔从西方获取援助。
堡垒，最容易从内部瓦解。

在尼泊尔总理德乌帕的强力推动之下，到2月27日，也就是美国最后通牒期限的前一天，面对德乌帕扬言要“解散现政府”的威胁，就连最坚定的反对者也扛不住了。
执政联盟成员中，原本对MCC反对态度最坚决的两大派系，最终也都做出妥协，同意协议通过。
不过，为了平息外界质疑，尼内阁同时也提交了对MCC协议的12点“解释性声明”。
内容主要包括以下四点：
一、尼泊尔宪法优先于相关协议
二、尼泊尔不加入美国的任何战略、军事或安全联盟，包括“印太战略”。
三、MCC尼泊尔的活动应受尼法律管辖，受协议条款监督。
四、如果违反尼泊尔法律，尼方有权提前30天终止协议等。
尼泊尔大会党议员加甘·塔帕在议会强调，如果美国政府拒绝接受解释性声明，MCC协议就不会执行。

说白了：既想拿黑钱，又不想干脏活。
问题是：一旦把灵魂卖给魔鬼，可就由不得你了！
尼政府的解释性声明，到底是否管用，就连尼泊尔自己国内社会各界，都心存疑虑。
反对党声称，这份“解释性声明没有任何意义”，相关条文只是“执政联盟挽救其立场的工具”。
言下之意：这只是对卖国行为在进行粉饰。

民间就更加群情汹涌，纷纷涌上首都加德满都街头组织抗议活动，并与警方发生了激烈冲突。

在东欧尝到了甜头的美国，正准备故技重施，打造“亚洲版乌克兰”。
乌俄战争爆发至今，美国达到了部分战略目标，欧洲资金出逃，欧俄关系滑坡，俄罗斯被制裁，美国坐收渔利等等。
一时之间，拜登政府飘飘然起来，自以为找到了一条对付中国的新妙计，打算依葫芦画瓢，把对付俄罗斯的手段，在中国身上重使一遍。

在东欧，美国在欧俄之间安插了乌克兰这个搅局者。
在亚洲，则希望在中印之间，让尼泊尔扮演相同的角色。
利用乌克兰作乱欧俄，唱对手戏的是北约；驱使尼泊尔扰乱中国，对手自然是印度，以此加剧中印矛盾。

想到这里，睡王一拍大腿，满意地转身望去。
身后，佩洛西布满皱纹的老脸，和哈里斯那皮笑肉不笑的满脸横肉，瞬间都似乎美艳了起来。
三人相视奸笑，啊哈哈哈哈……
爱做梦的人，就是这么一厢情愿。

良文师 2022-03-03

谈谈三命通会论女命之清

1、古论女命之“清”；

《三命通会》上说：“清者，洁净之称。女命或一官一杀，不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵”。

大家或许觉得奇怪，这不跟“纯”与“和”是一个意思吗？讲“纯”讲“和”，都是一个官，或者一杀，那到底是“清”，是“和”还是“纯”？

无论是“纯”也好，“和”也好、“清”也罢，一是，要只有我一个丈夫；二是，要服从我；三是，要洁身自好。
所以，“清”、“和”、“纯”有点像，但不是一个意思。“纯”，是从用的角度来讲，“和”与“清”是从体的角度来看。

也就是说，一个是客观环境，一个是主体的追求。一个人异性缘好，不代表就一定水性杨花；又比如说，这个女孩子长的再漂亮，周围没有异性追求。爱是别人的权利，但我有权利选择拒绝。所谓，洁身自好，就是懂得拒绝别人，经得起诱惑，不会放弃原则。

既然是体的角度，那么对这个官杀多与少，混与不混关系，其实并不是很大，官杀多只能说明这个女人她异性缘好，所处的环境使然。

“纯”的意思是，她的圈子本来就不怎么能接触异性，或者丈夫气势大，能够死死吸引自己，自己也会自觉与不自觉的，一心放在丈夫身上。

“和”的意思，是指女命本身气禀中和，不争不妒，没有刑冲，自己与丈夫、子女福禄聚在一处。

而“清”是主观上的洁身自好，守得住底线，有原则、持身自守。

但要达成这个目标，则需要财星与夫星，夫星与印星、印星与日干形成一种良好的共生关系；同时，也需要日干本身有气有根；不然很难做到持身自守。

有人说，书上讲“夫星得时，有财生官，有印得气”，是走偏了。这种看法，是不对的。

因为，日干为体，官杀为用，如果日干自身没有强根，就无法持身自守，很容易经受不住外部的诱惑；同时，如果日干过旺，必然自信满满，看不起丈夫，也就难以避免这山望着那山高。

但官星与日干之根，或者比劫，始终又是一对天然的矛盾，所以离不开印星和财星在此，居中调和。不然，也就无法形成清命。

故此，三命通会的作者才引用《女命总要歌》 云：“财、官、印绶三般物，女命逢之必旺夫”。故有两国之封，夫人之命。

当然，核心的还是，女命自身要安稳，命中要官煞纯一不杂，日干与夫星有着千丝万缕的联系，这样才能一心一意向着丈夫的意思，拒绝外来诱惑。二、今论女命之“清”；

对于现今时代，女命之清，重在一种持身自守，有原则，有坚持的婚姻态度；但不一定就是从一而终，或者婚姻失败，就不能离婚再嫁。

就命格组合来说，大体要符合以下几个特征：

其一，命中日干要稳固；

尤其身弱的女命，日柱最好不能遇到冲刑，日干本气之根，也不能遭遇冲克；不然，就是家庭不稳，或者命中难以持身自守。

同时，命主不能太旺，或者太弱，太旺则不能安分；太弱则容易经受不住外界诱惑，这样的话，命主很难持身自守。

其二、命中官杀不能混杂；也不能过旺于过弱；

清命要求的官杀不能混杂，就是命中正官，七杀不能同透；或者官杀俱不透干，地支中也是官星、或者七杀纯粹。

官星或者七杀，最好一位。如果命中有两处正官，或者七杀的话，最好其中一位，不与日干，日支发生联系，或者与它柱干支合走。

另外，就是官星不能漂浮无根，必须有力；或者秉令得生，或者日时得地。

其三、夫星与日干要舒配得所；

命主旺用官星，则要日时为官星生旺之所；或者官在日干三围，弱而逢生，这样丈夫才能真的用的起来，命主的不安的本性，就会受到抑制。

命中弱，夫星为忌，最好见印星引通官星流入日干，这样就是夫妻则相互有情，如果见食伤合制夫星，则需要见印星，或者财星从中调和，这样才会显出情义。

其四，命中夫星不能遭遇冲战；

因为，纯粹的官星，或者七杀，得令有气，则有贵气，遇到冲战，则贵气有损，也就无法论清，就有由清转枯的迹象了，够不成清流。

就现实来看，这种情况，则体现出女命的环境，婚姻中容易因为外部干扰而破败；也许是自己的心性本就不清，有些糊涂、不知好歹了。

另外，就是女命命格来看，比如，财星过重，食伤过重，或者命中具有浓厚的桃花气息，尤其是烂桃花，劫煞桃花、破碎桃花，尤其如此。

三、古今女命论清的异同；

无论古今，女命论清，首先是，官杀纯正，毫无混杂；其次，就是日干稳固，弱而有生，旺而有制化；三是，官星要生旺有力；四是，命中没有大的冲克，尤其夫星与日坐。

不同之处在于，现代论命，讲究格局整体气象，即使命中官杀混杂，只有去留有准，也可以由浊转清；而且，更为关注行运的影响。

同时，现代女命，即使论清，也要注意官杀与日干相称，舒配得所，不能一边倒，只许官星生旺。

同时，即使官杀纯一，过旺，官星也要制化；不然，也难以论清。因为，现在男女平等、同权，“清”是建立在夫妻互助有情，相互支撑的基础之上的。