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素腕秉烛,红袖添香,
一缕暗香,若有若无,
阅尽多少繁华沧桑,又化作缕缕青烟。
“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象,让人浮想联翩。 “红袖添香”的原句出自出自清代女诗人席佩兰《寿简斋先生》中的“绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书”。
线香出现在明代晚期,在古代绘画中,基本上看不到炉中插线香的情况,而是以香丸、香饼、香球的形态出现。比如宋徽宗的《听琴图》,陈洪绶的《斜倚熏笼图》,都是采用隔火熏香的方式。让香丸、香饼发香,需借助炭火之力。古人追求焚香的境界,是尽量减少烟气,让香味低回而悠长。因此,香炉中的炭火要尽量燃得慢,火势低微而久久不灭。
一缕暗香,若有若无,
阅尽多少繁华沧桑,又化作缕缕青烟。
“红袖添香”是中国古典文化中一个很隽永的意象,让人浮想联翩。 “红袖添香”的原句出自出自清代女诗人席佩兰《寿简斋先生》中的“绿衣捧砚催题卷,红袖添香伴读书”。
线香出现在明代晚期,在古代绘画中,基本上看不到炉中插线香的情况,而是以香丸、香饼、香球的形态出现。比如宋徽宗的《听琴图》,陈洪绶的《斜倚熏笼图》,都是采用隔火熏香的方式。让香丸、香饼发香,需借助炭火之力。古人追求焚香的境界,是尽量减少烟气,让香味低回而悠长。因此,香炉中的炭火要尽量燃得慢,火势低微而久久不灭。
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