【临邑：让民生更有温度 幸福更有质感】
近年来，临邑县始终坚持民生优先，从人民群众最关心的教育、养老、医疗等民生问题入手，不断加大对各项民生事业的投入力度，持续不断增进民生福祉，群众幸福指数节节攀升。
“软硬兼施” 发展普惠性学前教育
“真没想到，孩子在家门口就能上条件这么好的公办幼儿园！”1月20日，在临邑县实验幼儿园幸福里分园遛弯的恒源街道办事处崔老庄村村民崔维军说。
临邑县实验幼儿园幸福里分园是一所集绿化、美化、教育化为一体的儿童乐园，这里有功能齐全的现代化活动室、丰富有趣的多功能室、宽敞大气的户外活动场地和造型活泼的户外活动设施。据了解，临邑县实验幼儿园幸福里分园于2021年9月份投入使用，在园幼儿300多名。临邑县实验幼儿园幸福里分园的建设，是临邑县推动全县教育基础设施项目建设、提升教育发展水平的一个缩影。
临邑县坚持把实施教育民生项目建设作为“民生优先”的重要内容，实施了一系列教育提升项目建设，增强教育发展“硬实力”，不断满足人民群众对优质教育的需求。大力发展公办和普惠性幼儿园，是该县实施的民生项目之一。临邑县新编制了《临邑县中小学及幼儿园布局规划》，规划投资1.2亿元启动了花园路小学、实验幼儿园、特教学校3个项目。目前，除实验幼儿园幸福里分园已投入使之外，临南镇和翟家镇的2个中心幼儿园也即将交付使用，可新增约450个学位。去年，该县又投入资金660余万元，用于义务教育阶段学校和学前教育幼儿园开展校舍维修、购置教育教学设施设备。硬件配备完善，“软件”也不能落后——为加大公办园幼儿教师补充力度，2021年该县招聘幼儿教师40人，为全县公办幼儿教师队伍补充新鲜血液，不断提升保教质量。目前，全县已基本建立起城乡覆盖、布局合理、资源充足的学前教育公共服务体系，幼儿园办园条件明显改善，有效解决了全县幼儿“入园难”、“入园贵”的问题。
民办公助 提高养老服务质量
“我们入住以来，吃得好，住得好，病了也有人管，工作人员、医护人员们对我们都非常关心和照顾，我们在这里住得安心，生活得也舒心。”临邑县阳光佳苑福利服务中心的老人吴文学说。吴文学长期患有高血压、眩晕症，福利服务中心内的康复医院为他办理了健康档案，定期进行随访，老人需要住院的时候及时转到康复医院住院治疗，病情稳定出院后转回福利服务中心疗养。经过一段时间的治疗，老人病情稳定了下来。
据悉，临邑县阳光佳苑福利服务中心内的康复医院设有内科、老年病科、外科、急诊、中医科等科室，各科室配备专业的医师团队，能够提供慢性病诊治、急性发作门诊治疗、急性住院治疗、中医康复理疗等服务，为老年人搭建方便快捷、品质优良、普惠实用的医护服务平台。
作为德州市医养结合的试点单位，临邑县阳光佳苑福利服务中心针对老年群体易患慢性病、易复发病，失能、半失能老人日益增多的情况，对不同自理能力老人提供相应的护理服务，有病及时治疗，无病康复养老，成为患病老人、高龄失能老人的最佳去处。阳光佳苑还通过“民办公助”方式，成立康复医院，与县属公办临邑镇卫生院合办，实现传统养老机构与医疗机构有机衔接，推进“康、养、医、护”有机融合，打通了老人就医、诊疗、保健、康复一体化的绿色通道。在为机构内老年人提供医疗临床服务的同时，还可接纳符合医院出院标准但在家康复、护理有困难的老年病患者，并承担残疾人康复中心、康复护理医院职能，为广大失能、半失能老人提供长期稳定的康复理疗服务。
务实便民 提升医保服务效能
“真的连备案都不用了啊，真是越来越方便了！”1月17日，因患病需经常到山东省肿瘤医院治疗的临邑县李女士，电话咨询该县医保局异地就医是否已取消联网备案得到肯定答复的时候高兴地说。
临邑县以切实解决群众的难点、堵点、痛点问题为出发点和落脚点，积极推动各项医保惠民利民政策落实落地。2019年，简化恶性肿瘤、白血病、罕见病等多个重大疾病的转诊手续，实现异地住院，并享受与办理转诊手续相同的报销待遇。2020年12月，全面取消了异地就医转诊证明，改为就医备案制。2022年1月1日起，省内跨市“临时外出就医人员”住院、普通门诊、门诊慢特病就医又一律取消备案手续，就医费用直接联网结算；对跨省异地医疗机构就医的提供经办机构、医疗机构、网络、电话等多种方式的异地就医备案途径，参保群众跨区域就医越来越方便快捷，越来越省心。
在临邑，很多参保单位也同样感受到了医保经办服务改革带来的便利。
“以前办理医保业务需要到政务大厅，现在通过医疗保险单位网上服务系统足不出户就能办理医保增减员、医保缴费、查询医疗保险费缴纳情况、人员信息变更等业务，节省了很多时间和精力。”德州恒昌医疗科技有限公司南洋说。
该县以服务质量最优、所需材料最少、办理时限最短、办事流程最简“四最”为目标，大力实施流程再造，梳理形成医保49项民生服务事项，申办材料整体精简37.21%，办理时限整体压缩68.77%；医保经办服务事项“网办”、“掌办”率达96%，群众办事实现“零跑腿”。依托便民服务大厅、定点医疗机构设立30个医保服务站，推行医保经办服务延伸下沉，方便群众“家门口”办。实现了医保电子凭证申领、基本医疗保险关系转移接续等7项业务“跨省通办”；生育津贴支付、门诊慢特病医保资格申请等16项业务“全省通办”，方便群众“异地办”。
“2022年，临邑县将坚持把人民对美好生活的向往作为不懈追求，聚焦民生领域，抓重点、补短板、提质量，让民生更有温度，幸福更有质感。”临邑县委书记张旗说。
近年来，临邑县始终坚持民生优先，从人民群众最关心的教育、养老、医疗等民生问题入手，不断加大对各项民生事业的投入力度，持续不断增进民生福祉，群众幸福指数节节攀升。
“软硬兼施” 发展普惠性学前教育
“真没想到，孩子在家门口就能上条件这么好的公办幼儿园！”1月20日，在临邑县实验幼儿园幸福里分园遛弯的恒源街道办事处崔老庄村村民崔维军说。
临邑县实验幼儿园幸福里分园是一所集绿化、美化、教育化为一体的儿童乐园，这里有功能齐全的现代化活动室、丰富有趣的多功能室、宽敞大气的户外活动场地和造型活泼的户外活动设施。据了解，临邑县实验幼儿园幸福里分园于2021年9月份投入使用，在园幼儿300多名。临邑县实验幼儿园幸福里分园的建设，是临邑县推动全县教育基础设施项目建设、提升教育发展水平的一个缩影。
临邑县坚持把实施教育民生项目建设作为“民生优先”的重要内容，实施了一系列教育提升项目建设，增强教育发展“硬实力”，不断满足人民群众对优质教育的需求。大力发展公办和普惠性幼儿园，是该县实施的民生项目之一。临邑县新编制了《临邑县中小学及幼儿园布局规划》，规划投资1.2亿元启动了花园路小学、实验幼儿园、特教学校3个项目。目前，除实验幼儿园幸福里分园已投入使之外，临南镇和翟家镇的2个中心幼儿园也即将交付使用，可新增约450个学位。去年，该县又投入资金660余万元，用于义务教育阶段学校和学前教育幼儿园开展校舍维修、购置教育教学设施设备。硬件配备完善，“软件”也不能落后——为加大公办园幼儿教师补充力度，2021年该县招聘幼儿教师40人，为全县公办幼儿教师队伍补充新鲜血液，不断提升保教质量。目前，全县已基本建立起城乡覆盖、布局合理、资源充足的学前教育公共服务体系，幼儿园办园条件明显改善，有效解决了全县幼儿“入园难”、“入园贵”的问题。
民办公助 提高养老服务质量
“我们入住以来，吃得好，住得好，病了也有人管，工作人员、医护人员们对我们都非常关心和照顾，我们在这里住得安心，生活得也舒心。”临邑县阳光佳苑福利服务中心的老人吴文学说。吴文学长期患有高血压、眩晕症，福利服务中心内的康复医院为他办理了健康档案，定期进行随访，老人需要住院的时候及时转到康复医院住院治疗，病情稳定出院后转回福利服务中心疗养。经过一段时间的治疗，老人病情稳定了下来。
据悉，临邑县阳光佳苑福利服务中心内的康复医院设有内科、老年病科、外科、急诊、中医科等科室，各科室配备专业的医师团队，能够提供慢性病诊治、急性发作门诊治疗、急性住院治疗、中医康复理疗等服务，为老年人搭建方便快捷、品质优良、普惠实用的医护服务平台。
作为德州市医养结合的试点单位，临邑县阳光佳苑福利服务中心针对老年群体易患慢性病、易复发病，失能、半失能老人日益增多的情况，对不同自理能力老人提供相应的护理服务，有病及时治疗，无病康复养老，成为患病老人、高龄失能老人的最佳去处。阳光佳苑还通过“民办公助”方式，成立康复医院，与县属公办临邑镇卫生院合办，实现传统养老机构与医疗机构有机衔接，推进“康、养、医、护”有机融合，打通了老人就医、诊疗、保健、康复一体化的绿色通道。在为机构内老年人提供医疗临床服务的同时，还可接纳符合医院出院标准但在家康复、护理有困难的老年病患者，并承担残疾人康复中心、康复护理医院职能，为广大失能、半失能老人提供长期稳定的康复理疗服务。
务实便民 提升医保服务效能
“真的连备案都不用了啊，真是越来越方便了！”1月17日，因患病需经常到山东省肿瘤医院治疗的临邑县李女士，电话咨询该县医保局异地就医是否已取消联网备案得到肯定答复的时候高兴地说。
临邑县以切实解决群众的难点、堵点、痛点问题为出发点和落脚点，积极推动各项医保惠民利民政策落实落地。2019年，简化恶性肿瘤、白血病、罕见病等多个重大疾病的转诊手续，实现异地住院，并享受与办理转诊手续相同的报销待遇。2020年12月，全面取消了异地就医转诊证明，改为就医备案制。2022年1月1日起，省内跨市“临时外出就医人员”住院、普通门诊、门诊慢特病就医又一律取消备案手续，就医费用直接联网结算；对跨省异地医疗机构就医的提供经办机构、医疗机构、网络、电话等多种方式的异地就医备案途径，参保群众跨区域就医越来越方便快捷，越来越省心。
在临邑，很多参保单位也同样感受到了医保经办服务改革带来的便利。
“以前办理医保业务需要到政务大厅，现在通过医疗保险单位网上服务系统足不出户就能办理医保增减员、医保缴费、查询医疗保险费缴纳情况、人员信息变更等业务，节省了很多时间和精力。”德州恒昌医疗科技有限公司南洋说。
该县以服务质量最优、所需材料最少、办理时限最短、办事流程最简“四最”为目标，大力实施流程再造，梳理形成医保49项民生服务事项，申办材料整体精简37.21%，办理时限整体压缩68.77%；医保经办服务事项“网办”、“掌办”率达96%，群众办事实现“零跑腿”。依托便民服务大厅、定点医疗机构设立30个医保服务站，推行医保经办服务延伸下沉，方便群众“家门口”办。实现了医保电子凭证申领、基本医疗保险关系转移接续等7项业务“跨省通办”；生育津贴支付、门诊慢特病医保资格申请等16项业务“全省通办”，方便群众“异地办”。
“2022年，临邑县将坚持把人民对美好生活的向往作为不懈追求，聚焦民生领域，抓重点、补短板、提质量，让民生更有温度，幸福更有质感。”临邑县委书记张旗说。
【“门徒会”在宁夏“栽了”！警方一举抓获邪教骨干181人！】 宁夏警方通报，经过大半年的缜密侦查，警方于去年年底前一举抓获邪教“门徒会”骨干181人。至此，我区彻底摧毁了邪教“门徒会”在宁夏的组织。
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
蹊跷的婚配
去年3月底，警方接到群众举报，永宁县望洪镇一带有人组织男女集体相亲，神神秘秘的，不像正常的男女相亲。
警方经调查发现，举办这个相亲活动的组织自称“三赎基督”，这个相亲活动之所以看上去神神秘秘的，是因为参加相亲的人没有选择配偶的权利。群众举报的这个相亲，是所谓的“三赎基督”组织22名信徒的子女进行婚配。这些婚配不是自由择偶，而是将11男和11女分隔两处，小头目将他们的家庭和个人信息分别登记后，根据各自条件按照门当户对原则指定配偶。这些男女关系被确定后，每月只能见面一次，且要由小头目陪同，在结婚前不得有任何身体接触。根据其教义，信徒子女只能嫁娶信徒子女，不得娶嫁教外人士，且男女婚后生子便是信徒。参加婚配的11对男女，已有3对结婚。结婚时没有举行传统的婚礼仪式，不穿婚纱设宴招待亲友，只是这些信徒在男女家进行祷告，搞邪教仪式。一位大组负责人因为闺女没有嫁给信徒，职务也被撤了。
神秘的组织
群众所称的这个“三赎基督”是什么组织呢？其实它就是“门徒会”，是一个冒用宗教名义，打着基督教旗号行祸国殃民之事，不折不扣的邪教组织。国家将“门徒会”定性为邪教组织后，其成员在传播教义时不说自己是“门徒会”，称教名“三赎基督”，既逃避公安机关的打击，又对群众有一定的迷惑性。
经过大量调查，警方查清，近年来“门徒会”通过秘密发展，在宁夏部分地区恢复了组织活动，裹挟了大量不明真相的无辜群众，魔掌不但伸向农村地区的老人妇女，甚至连初涉人世的学生都不放过。
在调查“门徒会”干涉婚姻自由时还发现，“门徒会”还存在着骗取信徒钱财等问题。
“虔诚”的信徒
在“门徒会”教义里，提倡信徒向教会“献爱心”，“奉献”越多“福分”越大。宁夏的“门徒会”，信徒每月都要捐献所谓的“慈款”“善款”。这些“慈款”“善款”上交后，除了小头目偶尔救济一下困难信徒外，其余流向一般信徒不得而知。除每月的捐献外，一些虔诚的信徒买卖所得利润也会捐献出来，部分信徒甚至把银行存款利息都捐献出来。警方调查发现，银川市周边一些城乡接合部，一些信徒因为拆迁安置了多套楼房，这些信徒将房屋装修后，钥匙交给“门徒会”负责人。这些房屋的冰箱里全是食物，茶几上还放置着供给负责人的钱和整条的好烟。
大量的走访发现，这些“门徒会”的信徒，以农村家庭妇女和老年人居多，对于“门徒会”宣扬的歪理邪说深信不疑，即便是发现一些端倪，也会设法说服自己，一切都是“神”的旨意。
奢靡的“奉差”
“门徒会”的大头目一般异地任职，“小分会”级别以上的负责人通常“撇家”执业，成为职业骨干分子。其中一些人被称之为“奉差”，意即“上级”任命的“钦差”。他们通过洗脑让不明就里的群众死心塌地地跟随，可他们自己其实一点都不相信。在他们眼里“门徒会”只是用来敛财获利的工具。如“门徒会”教义强调信徒要清心寡欲，而银川“奉差”来自陕西的康某某，今年30岁，原本是在工地务工，入会后成了“奉差”，被派到青铜峡“巡视”时，就要求一名女信徒白天给他当司机，晚上陪宿。警方清晨在一信徒家中抓到康某某时，发现康某某当夜竟然让3个女信徒陪宿，其荒淫程度让人吃惊。贺兰“奉差”徐某某，原本是内蒙古无业游民，入会后先后腾挪几个地方，被调入宁夏。徐某某喜好吃喝，不论到哪，都要信徒好吃好喝招待，出入都有信徒接送，吃喝玩乐费用全由信徒支付，短短几年体重飙升到100多公斤。
祸国误民之害
警方介绍，邪教“门徒会”欺骗群众加入的一个重要手段是谎称“信教能治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好”。一些农民信徒因此耽误了治疗而导致死亡，有些居然是因被邪教“驱魔”而死。2015年，永宁县就发生过“门徒会”信徒为患病信徒驱魔时，用棒打、被捂的形式将病人折磨致死的惨剧。彭阳县“门徒会”成员称另一成员王某患了“鬼附病”，组织人员连续10天对王某用火钳夹手指、折手指、抓头发，用“经书”、巴掌击打其面部，并限制吃喝，后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。
警方介绍，“门徒会”等邪教组织对国家、社会以及家庭具有多重危害。1995年11月，国家将“门徒会”认定为邪教组织。“破坏家庭、骗取钱财、破坏生产、奸淫妇女、残害生命等等都是邪教组织共通的危害。”
起底“门徒会”
“门徒会”是陕西省耀县农民季三保1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的邪教组织，有很多骗人伎俩。
“门徒会”名称多
“门徒会”是因该组织最初成立时其头目季三保设立“十二门徒”而被起的名字。为掩人耳目，逃避打击，“门徒会”分子进行非法活动时，一般都自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”，拒不承认自己是“门徒会”。他们除了自称“传福音”外，各地还有一些不同名称。有的地方因季三保自称“三赎基督”而称为“三赎基督”或“三赎教”；有的地方因其进行活动时不进教堂，在野外或家庭聚会而称为“旷野窄门”或“旷野教”；有的地方因其宣扬“一天只吃二两粮”而其称为“二两粮教”；有的地方按其内部活动时用白毛巾蒙头而称其为“蒙头教”或“蒙头会”。
“门徒会”不是基督教
“门徒会”与基督教的区别主要有四个方面：一是性质不同。基督教是我国五大宗教之一，遵守国家法律法规，是合法的宗教。“门徒会”散布歪理邪说和反动言论，破坏群众正常的生产生活秩序，唆使成员对抗政府、扰乱社会，从事违法犯罪活动，是邪教。二是崇拜对象不同。“门徒会”崇拜的是教主季三保，不是耶稣。季三保自称是“神所立的基督”“神的儿子”，其骨干极力吹捧季三保，贬低耶稣。三是活动场所不同。基督教有固定的宗教活动场所，一切聚会活动都要在经政府有关部门批准的教堂或家庭会点进行。“门徒会”反对成员去教堂，以秘密方式进行传教聚会活动。四是咏诵的经典不同。基督教奉《圣经》为唯一经典。“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”来代替。他们只许读“门徒会”下发的书籍资料，如《闪光的灵程》《慈祥的母爱》《圣灵与奉差》《复活之道》《会务安排》等。
宣扬“世界末日论”
“门徒会”宣称世界末日很快就要到来，到时地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等各种灾难将袭击人类，天上要下硫磺火，地球要爆炸，有三分之一的人要死于非命。到那时，只有“信神”才能保平安，“信神”可以进天国，消灾避难，可以永生。他们推断说世界末日很快就要到了，宣称没用必要男婚女嫁、不必耕种、不必存钱、不必牧养牲畜，孩子也不必上学了，以此恐吓、欺骗成员。
“生命粮”是这么回事
“门徒会”教义宣称：三赎一日祷告时，忽然看见一个光柱，直插到板柜里，光中的麦子如水一般往柜里流，眼看柜子里的麦子要外流，三赎大声说：“够了！够了！”一时光柱没了。从此以后，三赎就靠这个板柜过日子，柜子里的麦子总是吃不完。“门徒会”就此编出“生命粮”的故事，宣称加入“门徒会”种地不用化肥，不施农药，只要每天念经，“麦穗长得像棒槌”，散布只要信“三赎基督”，缸中的粮食会自动增加，不种庄稼照样可以吃到“生命粮”，“信神的一天二两粮就够吃”等谬论。群众受骗后不种地、不锄草、不施肥、不养畜，有的甚至变卖家产，吃光花尽，等待“洪水灭世”，准备“升天”，生产生活陷入困境。
拉人入会招数多
“门徒会”拉人入会时，通常都打着基督教的旗号，以国家宪法保护宗教信仰自由、加入“门徒会”受到法律保护等诱骗群众加入，致使许多群众误以为是合法宗教而受骗上当。
“门徒会”往往利用群众生病、遭灾之际乘人之危进行蒙骗，拉人入会。谁家有人生病、住院，谁家出了事故，“门徒会”成员就闻讯而至，登门劝人入会，有的公然在医院门口拉人入会。他们还编造了大量虚假的祷告治病、消灾免难的所谓“见证”，不少群众因相信其谎言而盲目加入。他们还针对一些地方群众生活困难，种田缺少化肥、农药，宣称季三保种的地不上肥料，不打农药，却年年丰收，以此欺骗拉拢群众。“门徒会”为收买人心，它打着“帮工”的名义，推行所谓的“周济法”，对成员施以小恩小惠。他们从非法聚敛的钱财中拿出一小部分，给贫穷和生活有困难的成员分配一些钱、粮、物，对家庭困难和外出“传道”的成员家庭，在农忙时节予以帮助，以这些小恩小惠来收买人心，从感情上强化成员的效忠意识，从而达到控制成员的目的。
祷告能治病救人？
“门徒会”宣称有病只要按照规定的祷告词整天祷告就能治好病，不准患者吃药打针。一些成员因听信这些谎言后，有病不医，终日祷告，很多人因拒医拒药小病拖成大病，最终导致死亡。
与此同时，“门徒会”将一些人得病称为“邪魔附体”，采取暴力侵害手段为病人“赶鬼”、“打狗”、治病，残害病人身体，乃至非法拘禁，强制禁食禁水，致使许多人被摧残致死。
“门徒会”是如何非法敛财的？
“门徒会”以“为神奉献”“慈惠”“同济”等名目向成员聚敛钱财，作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持，还通过层层上交，供上层骨干随意挥霍。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段，有的给人看一次“病”就收取数百元。
（新消息报记者铁志平）
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