2017年2月11日,17时43分,陕西咸阳国际机场,流落印度54年的老人王琪,终于踏上了魂牵梦绕的故乡土地。

54年过去了,让许多人都没有想到的是,80岁高龄的老兵王琪在回到家乡咸阳后仍在惦记他当年的军装。

2月11日晚饭后,侄子王英军和家人去商场给叔叔王琪和家人买了一些换洗衣物。由于气候差异的关系,王琪全家在印度时穿的全是夏天的衣服,以及拖板鞋。中国驻印度大使馆在他临上飞机前给他和家人购置一些御寒的衣服,尽管如此,王琪回到陕西后还是一时无法适应。

让所有人都没有想到的是,在试衣服时王琪突然问侄子和哥哥:“我当年的军装在哪里?”这个问题让在场的亲属都有些措手不及。

为了满足叔叔的愿望,王家人连夜托亲友四处寻找以前的旧军装,但截止12日下午仍没有结果。

王琪询问军装让侄子王英军想起了一个细节。2009年王英军和妻子第一次去印度看望叔叔,临行前他打电话问叔叔想要啥礼物。王琪叮咛他带两件东西,一个是农村妇女做的手工布鞋,另一个是一本新华字典。后来叔侄在印度见面后,王英军好奇地问叔叔,为什么让带这两样东西。王琪说自己当年就是穿着母亲做的布鞋去的部队,这些年在外一直很怀念穿布鞋的感觉。

他说之所以让侄子带字典,是因为自己明显感觉这些年有些汉字已经开始健忘了。“叔叔说每当翻到字典,就会想起祖国、想起家乡”。

王琪回国后,外界许多人都很关心老人今后的去向,以及他留在印度的妻子和女儿下一步怎么办。对于这个问题,侄子王英军说,老人短时间内会在陕西的,今后也一定会在这里养老。等条件成熟后,也会把留在印度的老伴和女儿也接过来。“至于接过来是长期还是短期居住,这都是以后的问题,”王英军解释说。

自从2月8日接到大使馆可以回家的消息后,由于心情太激动,连续三个晚上都失眠了。他说希望外界给自己一个适应家乡的机会,毕竟50多年没有在这里生活过了。他笑着说自己回来吃第一顿饭时,半天都想不起来如何用筷子。

王琪当年所隶属的部队原兰州军区某师有相当一部分官兵为陕西人。这些如今平均年龄75岁的老人因为当年的战友情,几乎每年都要小范围聚会,共叙当年的戎马岁月。

陈群耕老先生和王琪当年在同一支部队。他回忆说,当年驻青海西宁的这支部队为师建制,下面有多个独立营,王琪属于独立工兵营二连的战士。“二连也叫渡河连,就是专门负责给部队行军途中过河架桥的部队。”陈老先生回忆说。

在陈老先生的记忆中,当年王琪失踪属于部队发生的大事,为了寻找王琪,部队后来还组织战士们搜山,但一直未果。

几十年来,王琪从未放弃回国的想法。终于能如愿回家,看到了故乡的圆月亮。

年满八旬的老兵王琪两国奔波,还想把印度家人带回中国。他坚持带儿孙回中国,称在印度生活没有前途。

王琪的儿媳妇说道:“印度吃的住的很好,但那中国更好。为了孩子生活更好,我们会适应。”

作为一个已经80多岁的老人,王琪已经走到了人生的后半阶段,这个时候家人的陪伴无比重要,这也是他决定重返印度接回家人重要原因之一吧!

#历史那些事[超话]#2009年3月,陕西韩城发现一座四平米古墓,一男一女无棺“赤身”横躺尸床,三面猩红的壁画中隐藏着离奇的“怪墓”真相!

墓主人身份揭晓:竟是波斯人,而且出身“明教”!

2009年3月,陕西韩城市的考古研究院正在盘乐村进行古墓发掘工作。

3月3日一大早,考古队开始清理编号218的墓葬。根据勘探数据来看,这座墓葬规模很小,面积大约4平米左右。

这么小的墓葬,估计也不会有什么大的发现,因此大家并未过多关注。

然而,考古队员发现墓砖好像是被人有意平铺在墓顶之上,做成已经到了墓葬底部的感觉!

显然,这是古墓主人所作的“防盗措施”……

这个细节的出现,让现在的考古队员们变得有些兴奋。墓葬虽小,可是既然有防盗设施,说明墓主人身份不会低!

随后,在距离地表七米的深处,考古队员们找到了218号墓葬的墓室。打开墓门,光线刚刚照射进入墓室,迎面突然出现一片猩红,吓了大家一跳!再定睛一看,这才恍然大悟!

一开始出现的“猩红一片”正是墓中色彩艳丽的壁画给人的视觉冲击所致。

小小的墓室中,仅有一具有些腐朽的棺床,棺床之上两具已经腐朽的人骨架并排而卧!他们自然正是墓葬的两位墓主人。

队员们见惯了古尸古墓,自然并不惊讶,可是眼前的这一幕却又令人觉得无比诡异……

原来,两具尸骨并没有入棺殓葬,就这样“赤身”仰面卧于木质棺床之内!

小小的墓室之内竟然找不到一件随葬品,当然更找不到可以揭示墓主身份的墓志!

这是一座十分奇特的墓葬,说它寒酸,却又精心做了防盗措施,墓壁上还绘满了美丽的壁画;说它奢华,却又找不到一件随葬品,墓主二人甚至连一口棺材都没有!

墓室中虽然不见随葬品,但是精美的壁画却仍然是非常珍贵,甚至更具价值的文物。也许,从这些壁画中,可以找寻出解开这座“怪墓”众多谜团的蛛丝马迹。

北面墓壁上方呈半圆形,中央绘制嶙峋的太湖石和牡丹花,两侧是翩翩的仙鹤,仿佛徜徉在一片仙境。

下方是一幅人物到达10个的场景图。正中间的木椅上端坐着一个身材略胖,慈眉善目,留有胡须,身穿黑色圆领长袍的四五十岁男子。

根据此人居于画面正中,尺寸最大,考古人员推测他便是这座墓葬的墓主人!

墓主人左侧,有几个年轻男子正在捣药、筛药、熬药等工作,而墓主人的右侧,有一人手拿一本名为《太平圣惠方》的书籍,一人双手各捧一袋写有“大黄”和“白术”的东西。

通观全局,不难看出,这幅壁画描绘的是一个古代中药制作的场景。而那本《太平圣惠方》更是北宋时期官方修订得非常出名的医药盛典。

再看墓葬的西面墙壁,这里出现的是宋代非常流行的杂剧表演场面。

看到这里,考古专家已经胸有成竹,这座墓葬一定是一座北宋墓葬无疑了!

最后,再看墓葬东面的壁画。这是一幅佛祖涅槃场景的壁画。画中佛祖身披袈裟神态安详。而周围的佛徒们却个个神情悲伤,刻画得十分传神……

解开了墓葬的年代,并未让考古队员们如释重负,因为还有一个更大的谜团在困扰着大家!

通过壁画,大家推测墓主夫妻二人应该是北宋人,生前职业是中药郎中或者制药方面的能手。

可是,他们为什么在下葬时没有棺椁入殓?这在中原地区的葬俗中,显然是无法令人接受的事情。

这时,有专家提出了一个推测:墓主人有可能不是中原人士!无棺无椁仅有木质棺床,这样的葬俗很像是祆(xiān)教徒的墓葬!

祆教,是古代波斯人创立的,又叫做“拜火教”,主要流行于波斯、中亚地区,曾经是中东地区最有影响力的宗教。

据说,祆教有着诡异的葬俗:人们会将死者的尸体先拿给狗啃食,再将残存的骨头用火焚烧至灰烬,最后装进一个名叫“纳骨器”的陶罐中埋葬。

然而,仔细想想,218号墓葬似乎和祆教徒也有不一致的地方!

首先,壁画中绘制的男子,长相明显是中原人士并非外国人。

其二,如果是祆教徒,为何壁画不绘制他们崇尚的“火神”,而是画了佛祖涅槃图和杂居表演?

其三,更是说不通!祆教徒实行火葬,几乎不会留下尸骨!可棺床上却有两具人骨出现……

就在这时,尸骨检测又传来消息:两具尸骨的胯部,竟然残留了不少白色结晶!

这又是为何?莫不是二人被人下毒身亡?

在药理学专家的检测之后,结论也很快给了出来:结晶物可能是墓主人长期服食丹药,有毒物质沉积体内,尸体腐烂后逐渐结晶而成……

最后,专家提取了两位墓主人的牙齿、骨骼和头发进行了化验!

得出的结论是:完全排除蒙古人种,也就是绝不会是中原人,应该最接近于中东人种!

让我们还原墓主人生平:
这对夫妇是长期居住在中原地区的粟特人,以行医问药为生。可能是久居异乡,就连信仰也开始被中原同化。

多年之后,二人因故去世。家人们虽然按照千里之外故乡的葬俗,不棺不椁将他们安葬,却也将一些中原痕迹留在了墓室之中。

一千多年之后,这对“无名夫妻”的墓葬被发现,这才有了一段探寻真相的离奇故事出现……

#历史故事#

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