我是女命，生于：公历：1989年8月11日 中午11时52分，现在的工作是老师，我和老公是在2018年的时候认识的，当时算是未婚先孕，就仓促的结婚的，老公的工作也不稳定，我们可能是性格不合，经常吵架，和他妈妈的关系也不好，我和老公都是在单亲家庭中长大的！
现在我们夫妻因为工作的原因，一直分居两地的，平时联系是不多，夫妻感情是比较淡，我自己性格是比较内向的，现在想想，真的不知道当时自己哪根筋打错了，就找了他结婚，他工作不稳定，家庭条件也不好，什么事情都要靠自己，他之前是厨师，现在是在饭店打工
老公是：公历：1991年6月1日 凌晨三点，去年的时候，在网上遇到一个算命先生，说我和老公，我们的纳音相克，有官杀混杂，三刑，婚姻特别差，不知道是不是真的？
1：我们的婚姻还有未来吗？我们能一直走下去吗？如果不能的话，我以后感情会幸福吗？
2：他的财运怎么样？命中有财运吗？能生活过好吗？
3：现在我们有一个女儿，孩子以后能成器吗？会有出息吗？
4：我自己的事业运怎么样？未来能有成绩吗？
分析回复：
女 坤造：己巳年、壬申月、癸卯日、戊午时 (日空辰、巳)
大运：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯
现在是乙亥大运（2018到2028年），今年2021辛丑年！
你出生在癸卯日，生在壬申金旺之月，处死地，正印临旺地。天干正官透出，不得令，地支无强根，正官无力。天干七杀透出，得令，地支无强根，七杀无力。天干劫财透出，得令，虽地支无强根，劫财有力。地支卯木食神，天干不透，申月无力。地支巳火正财，天干不透，申月无力。地支午火偏财，天干不透，申月无力。日元平和，喜用金，水(印枭、比劫)。忌仇火，木(财星、食伤)。
癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
事业财运：
时干戊土正官透出，和日主癸水，是戊癸相合，是正官合身的，说明你是会有一个稳定且不错的工作的，而且正官合身之人，性格都是比较稳重的，而且做事比较守规矩，但也容易因为不懂得变通，做事古板，而错失良机。
同时正官合身的女人，都是比较正直，贤惠的，对待感情也比较专一，也比较注重家庭。
日支卯木是能生午火财星的，午火财星生了官星，说明官星是有源头的，大利事业发展的，是有不错官运的，如在学校也是能做班主任或教导主任之类的管理职务的！
但是因为癸水是没有根的，所以自身承担官的力量是有限的，也说明自身能力是有所欠缺的，说明事业中虽然是能有发展，但是也是会受到一些限制的，就算出现了一些不错的机会，因为自己能力的问题，错失的！
你的命格是比较流通的，财官相生，工作是稳定的，而且八字是中和的，一生不论走什么大运都不会有太好或者是太坏的事情，一生运气比较平稳，不会有较大波折。
婚姻方面：
女命八字分析婚姻的经验：
一般分析官杀星和日支，官杀为夫星，日支为夫宫。看官杀和夫星的喜忌，以及状态如何。如果官杀起到了好的作用，则夫有能力，如果日支为用，则夫妻和睦，相处比较融洽，也代表夫妻恩爱。
一般来看夫妻感情如何，主要还是看日支的状态，因为日支代表的配偶，日支起到好的作用，则另一半能帮助到自己，反之则没有帮助，或为吵闹比较多。
你八字中土为官杀丈夫星的，命局中有己土七杀，戊土正官，而且地支暗藏官杀星，命局中官杀是比较多，说明你一生经历的感情也是会比较丰富的！
年干己土七杀， 时干戊土正官，是属于官杀混杂的，这样的组合一方面主心性不定，另外也暗示了感情非常不顺。女命最怕官杀混，这样的组合都是最伤婚姻的，代表会有多夫之象。八字但凡官杀重复出现，都会经历多次感情。八字来看属于多婚之命。
命局先见七杀后见正官，则第一段感情或婚姻都容易失败，若结婚之前并未有过事实婚姻，那么第一段婚姻就很难长久，离婚几率是非常大的。
时柱财官相生，说明你是对丈夫有帮助的，也算是帮夫之人，在婚姻中操心付出比较多
同时戊癸相合，也是无情之合，暗示夫妻之间缺乏感情，彼此的沟通交流也是不对的，易产生矛盾的！
从你的命局来看，你一生是要经历好几次感情的，命中的缘分也是会比较多的，所以要特别多注意的！
而且戊土正官坐下是午火桃花的，这种情况，一是代表自己是容易犯桃花的，会有感情纠葛的，二是说明对象也是容易出现桃花的！
你八字官杀混杂，同时有两个贵人，女人贵人比较多，说明心性不定，会对感情不专心的，总觉得自己会找到比丈夫优秀的男人，导致感情迷茫！
桃花+贵人也暗示会得到男士的帮助的，人际关系是不错的，但接触的人多了，就难免不遇到一个让自己有好感的人。也容易因此而引动自己的情意。要懂得控制才可以。桃花没有好坏，关键是自己如何去把握。转化为人际关系，则能帮助到自己。如果变成了男女关系，就会给自己带来很多的麻烦。
2018戊戌年，走正官运，流年与日柱成天地德合，此年感情上是比较旺的，在此年成婚，丈夫也是你的正缘的！
老公：辛未年、癸巳月、壬寅日、壬寅时；现在是庚寅大运（2019到2029年）
八字身弱，是喜金水为用的，同时你的八字是金水比较旺，所以说对老公的帮助是有的，而且老公的八字木火是比较多的，也是能帮助到你的，你们两人的从用神的角度来看，是比较互补的，还是属于不错的！
但是你老公运势走的不是很理想的，所以他的事业发展也是平平的，有志难伸的，不如意的！
男人命局中火为财星，命局中有丁火，巳火，丙火，他的八字中财星太多，定然是感情经历也是比较多的，感情上压力大，幸福指数是有限的！
同时月柱是临空亡+临驿马星，说明是和妻子之间的缘分是比较淡薄的，也是有聚少离多的情况，当然聚少离多是更加利于你们的婚姻稳定的，但是要把握尺度的，把握不好，是会给其他异性有可乘之机的！
老公纳音是路旁土，你的纳音是大林木，从纳音方面来看，你们确实是相克的，不过这个影响是不大的，因为从你们的日柱来看，你们的日柱是相合的，没有冲害的，所以说是没有问题的！
你上面问题是，是否会离婚，你们双方的八字来看，你们的婚姻是会失败的，所以要有心理准备的，你的命中的婚姻是比较差的，一生为情所困的！
你老公的运势，现在也是不强的，做技术是最好的，命中是没有大财的，不过小财还是有的，俗话说小富靠勤，大富靠命。只要勤劳，不懒惰，不怕吃苦，放下面子就能赚到钱财，即便是不富，也能小康。
你和你老公的命格都是先苦后甜的，中晚年是会比较吉祥的，生活会比较富裕的！
对于你的八字来说，时柱财官相生，有食神生财，所以女儿的缘分是不错的，也是子女发展是不错的，能有自己的成绩的，只要做父母的好好培养就可以了，子女也是贤孝的！
运势方面：
现在是乙亥大运（2018到2028年），大运和年柱是天克地冲的，事业财运容易不稳，起色不大，这步大运也是你的一步平运，运势平平，有点有志难伸的阶段。容易出现工作压力大，不稳定，财运不济，犯小人，破财现象容易发生的阶段，
这个期间走的不好，所以工作上一定要求稳发展的，不能轻易的变动的，其次婚姻上面要懂得夫妻珍惜的，彼此可以适当的聚少离多，能减少夫妻之间矛盾的，利于婚姻稳定的，但是夫妻也不能长久分离的，不然是会对婚姻很不好的，预防婚姻失败的！
你的婚姻不好，可以把注意力转移到工作上面，多用心工作，这样是能减少很多感情痛苦的！而且你自己也是单亲家庭，希望这样的事情不要发生在你孩子身上，给孩子一个完整的家，是很重要的
这个大运冲克比较大，变动是很大的，自己做事也是很容易冲动的，所以越是遇到不好的事情，越要冷静，凡事三思而行的！
后面的丙子大运（40到50岁），这个大运对你也是忌神大运，也是不好的阶段，不过只要你不乱折腾，保持平稳，也是问题不大的，要减少欲望，多用心培养孩子就可以了，依然是可以平稳渡过的！
人生建议：
幸福的婚姻从不是外求的，因为向外追求，将无幸福可言。
我经常和大家说，若从何事情上看，世间将没有幸福二字。唯有从心上论，才会有幸福的存在。
婚姻的本质，就是和人性是相冲的，要经营好自己的婚姻与家庭，并不是一件容易的事情。
任何人的婚姻，都会面临各种各样的矛盾与冲突，只有不断的去解决这些矛盾，而不是遇到问题就选择离婚，才有可能获得幸福的婚姻。
看待任何问题，我们都要学会把眼光放长远一点，包括看待婚姻也是如此。有时候目光太短，总是盯着当下看，是痛苦的，但若学会长远去看，则当下的烦恼也都不再是烦恼。
就比如我们去回想曾经的矛盾，不管过去多么的让自己心伤，当下也都是平静的。所以一切矛盾，都不是长久的，都不是不变的，而都会变化，直到消失。
就好比一艘船行驶在大海上，我们在船内的某一个房间，此时房间内因某一种臭气泄漏，让自己感觉非常不适，这时候我们是逃离这艘船还是选择忍忍呢？
我想大多数的人，在正常思维下，我们都会选择忍忍，因为再难闻的气味，也终究会消失的。如果我们选择离开这艘船，就意味着必须要再找一艘船才可以，而且这样不仅需要付出更多的辛苦，且下一艘船也不能保证，就不会再有类似的臭气出现。
在婚姻中也是如此，如果遇到一些问题，并非是想办法解决，而是总想着逃避，那么自己永远也都不能体会到幸福了。
人生的道路上，从未有过一帆风顺。所谓的心想事成，一帆风顺都是我们内心的美好期望罢了。人人如此，这也是娑婆世界的规律，谁也没有办法打破。
在人生道路上，总会有坑洼出现，也会出现洪水猛兽等危险，如果我们总是频繁的换路来走，只会一生都在路上，而不能达到终点。只有在一条路上坚持，才能更快的达到终点。
因为每个人业力不同，因缘不同，福报不同，道路是坎坷的还是平顺的，也各不相同。
而对于你来讲，本身婚姻就不太顺利，就好比自己并不会游泳，就算换一个游泳池也照样不会游泳。
所以问题并非是游泳池的问题，而是自己的问题。幸福的婚姻，都是包容，忍让，珍惜中来的。
在这里面，少不了有各种委屈，伤害，损失。但这就是人生，人人都是如此。
我在之前讲过，任何幸福的婚姻，都是因为有人愿意牺牲，才能换来所谓的幸福。
夫妻之间，不是丈夫付出的多，就一定是妻子。两人相处，也必然有一个人对另一半更多的爱和包容，如果都不愿意去做，那么将不会存在所谓的幸福。对你的就建议就是
1、好好珍惜婚姻，不要冲动，平时努力修持自己改变自己的思维和看待问题的角度。才能真正从根本上给自己一个幸福的人生。
2、要好好培养孩子，从你八字来看，你命中孩子不错，能享子女福。给孩子一个完整的家庭，让孩子快乐的长大，是父母的责任！
3、对于自己的工作要坚持，丈夫做点技术行业是最好的。你们夫妻还是要在一个地方，两人只要分开做事就行了。夫妻要相处才能产生感情，长期的分开，只会让自己误认为没有对方一样可以生活，从而厌倦婚姻，讨厌婚姻，一旦遇到矛盾，就想逃避婚姻。
如果能做到以上，那么你们的婚姻是能幸福的，婚姻的困难你们夫妻也是能克服的！
#婚姻##情感语录##算命#
现在我们夫妻因为工作的原因，一直分居两地的，平时联系是不多，夫妻感情是比较淡，我自己性格是比较内向的，现在想想，真的不知道当时自己哪根筋打错了，就找了他结婚，他工作不稳定，家庭条件也不好，什么事情都要靠自己，他之前是厨师，现在是在饭店打工
老公是：公历：1991年6月1日 凌晨三点，去年的时候，在网上遇到一个算命先生，说我和老公，我们的纳音相克，有官杀混杂，三刑，婚姻特别差，不知道是不是真的？
1：我们的婚姻还有未来吗？我们能一直走下去吗？如果不能的话，我以后感情会幸福吗？
2：他的财运怎么样？命中有财运吗？能生活过好吗？
3：现在我们有一个女儿，孩子以后能成器吗？会有出息吗？
4：我自己的事业运怎么样？未来能有成绩吗？
分析回复：
女 坤造：己巳年、壬申月、癸卯日、戊午时 (日空辰、巳)
大运：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯
现在是乙亥大运（2018到2028年），今年2021辛丑年！
你出生在癸卯日，生在壬申金旺之月，处死地，正印临旺地。天干正官透出，不得令，地支无强根，正官无力。天干七杀透出，得令，地支无强根，七杀无力。天干劫财透出，得令，虽地支无强根，劫财有力。地支卯木食神，天干不透，申月无力。地支巳火正财，天干不透，申月无力。地支午火偏财，天干不透，申月无力。日元平和，喜用金，水(印枭、比劫)。忌仇火，木(财星、食伤)。
癸卯：坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
事业财运：
时干戊土正官透出，和日主癸水，是戊癸相合，是正官合身的，说明你是会有一个稳定且不错的工作的，而且正官合身之人，性格都是比较稳重的，而且做事比较守规矩，但也容易因为不懂得变通，做事古板，而错失良机。
同时正官合身的女人，都是比较正直，贤惠的，对待感情也比较专一，也比较注重家庭。
日支卯木是能生午火财星的，午火财星生了官星，说明官星是有源头的，大利事业发展的，是有不错官运的，如在学校也是能做班主任或教导主任之类的管理职务的！
但是因为癸水是没有根的，所以自身承担官的力量是有限的，也说明自身能力是有所欠缺的，说明事业中虽然是能有发展，但是也是会受到一些限制的，就算出现了一些不错的机会，因为自己能力的问题，错失的！
你的命格是比较流通的，财官相生，工作是稳定的，而且八字是中和的，一生不论走什么大运都不会有太好或者是太坏的事情，一生运气比较平稳，不会有较大波折。
婚姻方面：
女命八字分析婚姻的经验：
一般分析官杀星和日支，官杀为夫星，日支为夫宫。看官杀和夫星的喜忌，以及状态如何。如果官杀起到了好的作用，则夫有能力，如果日支为用，则夫妻和睦，相处比较融洽，也代表夫妻恩爱。
一般来看夫妻感情如何，主要还是看日支的状态，因为日支代表的配偶，日支起到好的作用，则另一半能帮助到自己，反之则没有帮助，或为吵闹比较多。
你八字中土为官杀丈夫星的，命局中有己土七杀，戊土正官，而且地支暗藏官杀星，命局中官杀是比较多，说明你一生经历的感情也是会比较丰富的！
年干己土七杀， 时干戊土正官，是属于官杀混杂的，这样的组合一方面主心性不定，另外也暗示了感情非常不顺。女命最怕官杀混，这样的组合都是最伤婚姻的，代表会有多夫之象。八字但凡官杀重复出现，都会经历多次感情。八字来看属于多婚之命。
命局先见七杀后见正官，则第一段感情或婚姻都容易失败，若结婚之前并未有过事实婚姻，那么第一段婚姻就很难长久，离婚几率是非常大的。
时柱财官相生，说明你是对丈夫有帮助的，也算是帮夫之人，在婚姻中操心付出比较多
同时戊癸相合，也是无情之合，暗示夫妻之间缺乏感情，彼此的沟通交流也是不对的，易产生矛盾的！
从你的命局来看，你一生是要经历好几次感情的，命中的缘分也是会比较多的，所以要特别多注意的！
而且戊土正官坐下是午火桃花的，这种情况，一是代表自己是容易犯桃花的，会有感情纠葛的，二是说明对象也是容易出现桃花的！
你八字官杀混杂，同时有两个贵人，女人贵人比较多，说明心性不定，会对感情不专心的，总觉得自己会找到比丈夫优秀的男人，导致感情迷茫！
桃花+贵人也暗示会得到男士的帮助的，人际关系是不错的，但接触的人多了，就难免不遇到一个让自己有好感的人。也容易因此而引动自己的情意。要懂得控制才可以。桃花没有好坏，关键是自己如何去把握。转化为人际关系，则能帮助到自己。如果变成了男女关系，就会给自己带来很多的麻烦。
2018戊戌年，走正官运，流年与日柱成天地德合，此年感情上是比较旺的，在此年成婚，丈夫也是你的正缘的！
老公：辛未年、癸巳月、壬寅日、壬寅时；现在是庚寅大运（2019到2029年）
八字身弱，是喜金水为用的，同时你的八字是金水比较旺，所以说对老公的帮助是有的，而且老公的八字木火是比较多的，也是能帮助到你的，你们两人的从用神的角度来看，是比较互补的，还是属于不错的！
但是你老公运势走的不是很理想的，所以他的事业发展也是平平的，有志难伸的，不如意的！
男人命局中火为财星，命局中有丁火，巳火，丙火，他的八字中财星太多，定然是感情经历也是比较多的，感情上压力大，幸福指数是有限的！
同时月柱是临空亡+临驿马星，说明是和妻子之间的缘分是比较淡薄的，也是有聚少离多的情况，当然聚少离多是更加利于你们的婚姻稳定的，但是要把握尺度的，把握不好，是会给其他异性有可乘之机的！
老公纳音是路旁土，你的纳音是大林木，从纳音方面来看，你们确实是相克的，不过这个影响是不大的，因为从你们的日柱来看，你们的日柱是相合的，没有冲害的，所以说是没有问题的！
你上面问题是，是否会离婚，你们双方的八字来看，你们的婚姻是会失败的，所以要有心理准备的，你的命中的婚姻是比较差的，一生为情所困的！
你老公的运势，现在也是不强的，做技术是最好的，命中是没有大财的，不过小财还是有的，俗话说小富靠勤，大富靠命。只要勤劳，不懒惰，不怕吃苦，放下面子就能赚到钱财，即便是不富，也能小康。
你和你老公的命格都是先苦后甜的，中晚年是会比较吉祥的，生活会比较富裕的！
对于你的八字来说，时柱财官相生，有食神生财，所以女儿的缘分是不错的，也是子女发展是不错的，能有自己的成绩的，只要做父母的好好培养就可以了，子女也是贤孝的！
运势方面：
现在是乙亥大运（2018到2028年），大运和年柱是天克地冲的，事业财运容易不稳，起色不大，这步大运也是你的一步平运，运势平平，有点有志难伸的阶段。容易出现工作压力大，不稳定，财运不济，犯小人，破财现象容易发生的阶段，
这个期间走的不好，所以工作上一定要求稳发展的，不能轻易的变动的，其次婚姻上面要懂得夫妻珍惜的，彼此可以适当的聚少离多，能减少夫妻之间矛盾的，利于婚姻稳定的，但是夫妻也不能长久分离的，不然是会对婚姻很不好的，预防婚姻失败的！
你的婚姻不好，可以把注意力转移到工作上面，多用心工作，这样是能减少很多感情痛苦的！而且你自己也是单亲家庭，希望这样的事情不要发生在你孩子身上，给孩子一个完整的家，是很重要的
这个大运冲克比较大，变动是很大的，自己做事也是很容易冲动的，所以越是遇到不好的事情，越要冷静，凡事三思而行的！
后面的丙子大运（40到50岁），这个大运对你也是忌神大运，也是不好的阶段，不过只要你不乱折腾，保持平稳，也是问题不大的，要减少欲望，多用心培养孩子就可以了，依然是可以平稳渡过的！
人生建议：
幸福的婚姻从不是外求的，因为向外追求，将无幸福可言。
我经常和大家说，若从何事情上看，世间将没有幸福二字。唯有从心上论，才会有幸福的存在。
婚姻的本质，就是和人性是相冲的，要经营好自己的婚姻与家庭，并不是一件容易的事情。
任何人的婚姻，都会面临各种各样的矛盾与冲突，只有不断的去解决这些矛盾，而不是遇到问题就选择离婚，才有可能获得幸福的婚姻。
看待任何问题，我们都要学会把眼光放长远一点，包括看待婚姻也是如此。有时候目光太短，总是盯着当下看，是痛苦的，但若学会长远去看，则当下的烦恼也都不再是烦恼。
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我想大多数的人，在正常思维下，我们都会选择忍忍，因为再难闻的气味，也终究会消失的。如果我们选择离开这艘船，就意味着必须要再找一艘船才可以，而且这样不仅需要付出更多的辛苦，且下一艘船也不能保证，就不会再有类似的臭气出现。
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在人生道路上，总会有坑洼出现，也会出现洪水猛兽等危险，如果我们总是频繁的换路来走，只会一生都在路上，而不能达到终点。只有在一条路上坚持，才能更快的达到终点。
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所以问题并非是游泳池的问题，而是自己的问题。幸福的婚姻，都是包容，忍让，珍惜中来的。
在这里面，少不了有各种委屈，伤害，损失。但这就是人生，人人都是如此。
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夫妻之间，不是丈夫付出的多，就一定是妻子。两人相处，也必然有一个人对另一半更多的爱和包容，如果都不愿意去做，那么将不会存在所谓的幸福。对你的就建议就是
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如果能做到以上，那么你们的婚姻是能幸福的，婚姻的困难你们夫妻也是能克服的！
#婚姻##情感语录##算命#
#每日一善[超话]# #阳光信用#
让我涨一涨。积善多者，虽有一恶，是为过过失，未足足以亡亡；积恶多者者，虽有一一善，是为误中，未足以以存。日日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收收获一份好情；日行一善，我我们的灵会得到净化，道德素素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将让我涨一涨。积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存存。日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收获一一份好情；日日行一善，我们的的灵会得到净净化，道德素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将
让我涨一涨。积善多者，虽有一恶，是为过过失，未足足以亡亡；积恶多者者，虽有一一善，是为误中，未足以以存。日日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收收获一份好情；日行一善，我我们的灵会得到净化，道德素素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将让我涨一涨。积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存存。日行一善，我们不但会收获一份感激，也将收获一一份好情；日日行一善，我们的的灵会得到净净化，道德素养会得到提升；日行一善，校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将
（劝修念佛法门）圆瑛法师讲述
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛所以立此念佛法门。乃是为著娑婆世界众生。备受众苦。逼迫心身。无法解除。故教人念佛。求生西方。可以离娑婆之苦。得极乐之乐。今念佛不愿往生西方。乃愿再生人世。享受人间福乐。实为可惜。殊不知人间。万般皆是苦、空、无常。何有真乐。纵得富贵荣华。得受世间财、色、名、食、睡。五欲之乐。此等快乐。都非真乐。古德云、‘只这色身。谁信身为苦本。尽贪世乐。不知乐是苦因。’
又经云、‘财色名食睡。地狱五条根。五欲不除。尘不可出。’若求来世福报。转生富贵之家。享受福乐。那知人间富贵花间露。世上功名水上沤。只恐福中不肯修福。报终必堕苦趣。其受乐之日短。而受苦之日长也。狮子峰云、个个恋色贪财。尽是失人身捷径。日日饮酒食肉。无非种地狱深根。眼前图快活一时。死后受苦辛万劫。
念佛、本来可以离苦得乐。若不求出娑婆。求生极乐。则身在娑婆苦海。苦终不离。娑婆是极苦世界。其苦无量。说不能尽。今按人中略说八苦。举世之人。皆不能免。
一、生苦。世人都是随业受报。依前生之业缘。与父缘母缘。三缘和合。中阴身方得投胎。初见父母交媾。忽动欲念。由是流爱为种。纳想成胎。处在母身。生脏之下。熟脏之上。中为胞胎。母吃热时。热深难忍。几如镬汤地狱。母吃冷时。冷触压迫。无异寒冰地狱。幽囚十月。臭秽杂处。是名胎狱。又当出胎之时。胎衣脱下。便受风刀割身之苦。故孩儿出世时。便就哇哇叫苦。凡为人者。莫不皆然。
二、老苦。岁月迁流。形容变易。眼花耳聋。发白面皱。身枯齿落。力弱气销。凡事不得自由。一切仰赖于人。楞严会上。佛问波斯匿王。‘大王汝之形容。应不顿朽。王言、变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至如此。我念孩孺之时。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。发白面皱。逮将不久。’如此可见虽是国王。贵为天子。富有四海之内。老苦亦所不免。古人云、‘黄金不是千年业。红日能消两鬓霜。’
三、病苦。人身四大不调。百种病生。世间少有一生无病之人。古德云、‘病到方知身是苦。健时都为别人忙。’姑勿论沉痀酷疾。即使齿痛头晕。则不自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是苦。三国张飞。性情刚勇。对诸葛武侯曰。我谁人都不怕。于是武侯掌中书一病字。与他一看。问曰、这个汝怕不怕。张飞大声疾呼曰。嗳呀可怕。足见病苦临身。即英雄力士。亦复无可奈何。吾人能于病中。一心念佛。不为病苦所恼。如是则临欲命终。百苦交煎之时。自然亦有把握。
四、死苦。经云、‘因缘和合。虚妄有生。因缘别离。虚妄名灭。’人身有生。则必有死。生时假借四大以为身。死时则四大分离。喻如生牛剥皮。痛苦万状。皮肉筋骨。为地大。津液精血。为水大。周身暖触。为火大。鼻息出入。手足运转。为风大。死时风大先离。故鼻息断绝。手足不动。次火大离时。身发冷触。三水大离时。尸水流溢。只剩皮包骨头之地大。谚云、‘白骨山头化土泥’是也。死之一事。为世人所必经之事。无一人可以幸免。吾人未至死时。当善观察。世间最大为生死。白玉黄金尽枉然。纵使妻儿相惜。无计留君。假饶骨肉满前。有谁替汝。我看他人死。我心热如火。不是热他人。也要轮到我。古人云、‘红红白白莫相瞒。无位真人赤肉团。死去不如猪狗相。即今便作死尸看。’猪狗死时。其肉尚有人要买。人若死时。谁人肯要。
五、爱别离苦。爱即恩爱。世间恩爱。莫过于父母兄弟。妻子眷属。最难舍离。总望常相聚会。举家欢乐。倘若别离。则心如刀割。即所谓千种情怀千种恨。一分恩爱一分忧。殊不知人生聚散。本属无常。有合则必有离。何须痛苦。古云、‘父母恩深终有别。夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿。大限来时各自飞。’
六、冤憎会苦。冤即冤家。憎乃憎嫌。此皆宿业所感。重者结冤构仇。轻者厌憎嫉视。冤憎之人。若能远离。其苦自无。那知业力使然。欲离偏合。或为父子。或为兄弟。或为夫妇。或为朋友。冤则索命讨债。憎则刺激精神。因缘聚会。无法脱离。亦如哑子吃黄连（莲）。有苦说不出。罗状元诗云。是是非非何日了。烦烦恼恼几时休。
七、求不得苦。世间那有十足之人。若有不足。则必有求。所求顺遂。自必称心。喜形于色、若求不得。竟生懊恼。日坐愁城。此等都是痴迷不觉。当知得失有定。贫富在天。岂不闻、‘世事忙忙似水流。休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过。富贵荣华莫强求。’
八、五阴炽盛苦。五阴、乃色、受、想、行、识。五种烦恼之火。焚烧众生之心。烦恼若重。如火炽盛之貌。或依内根外尘。所起烦恼。属色阴。或依五识。领纳五尘。所起烦恼。属受阴。或依意识。想念法尘。所起烦恼。属想阴。或依七识。恒审思量。所起烦恼。属行阴。或依八识。微细流注。所起烦恼。属识阴。前七种苦是别。别指一种而言。此一种苦是总。总括诸苦而说。真是世事万般皆是苦。何如及早念弥陀。
以上八苦。但就人道略说。无论智愚贤不肖。皆不能免。所谓千人千般苦。苦苦不相同。若发愿修来世。再来做人。还是吃苦。岂不是打错了愿头。我平日教人念佛。一定要求生净土。方能离苦得乐。弥陀净土。是无有众苦。但受诸乐。超过诸佛国土。念佛之人。不但不可愿来生。再来人间享福。并不可愿身后。生天受乐。以天福亦有终尽。‘八万劫总是空亡。三千界悉从沦没。’永嘉禅师云。‘布施持戒生天福。犹如仰箭射虚空。势力尽、箭还坠。招得来生不如意。’当知求生净土。经称少善不生。多福乃致。省庵大师云。‘言多福。则莫若执持名号。言多善。则莫若发广大心。是以暂持圣号。胜于布施百年。一发大心。超过修行历劫。盖念佛本期作佛。大心不发。则虽念奚为。发心原为修行。净土不生。则虽发易退。是则下菩提种。附以念佛之犁。道果自然增长。乘大愿船。入于净土之海。西方决定往生。’故劝念佛之人。莫求天上人间福报。如以明珠。而贸一食一衣之饱暖。岂不可惜。应当愿生净土。如弥陀经。佛劝发愿云。‘众生闻者。应当发愿。愿生彼国。’
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