孔雀明王
佛教中的神明
孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。[1]
中文名
孔雀明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
别名
摩诃摩瑜利罗阎、大孔雀咒王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母[1]
居所
天界
司掌
灭一切诸毒怖畏灾恼、摄受覆育一切有情。
经文记载
手印和真言
孔雀明王
在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为“金曜”(或译“金光明”)的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的东密和台密两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。在汉传佛教因见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。
经文记载
孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》，有许多不同译本，包括：失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷、唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷。其中不空三藏法师译本与义净三藏法师译本的两个译本，经文比较完整，也都非常通畅达意。
另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。
孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵 该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王心
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰
孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多为密宗，中国国内却只有西藏地区信奉密宗）系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
孔雀明王的法门，对于护国、息灾、祈雨、除病延寿 安产等世间利益，都极有效验。当然最重要的，还是以此尊作为出世间修行的依怙，袪除我们心中贪、瞋、痴、慢、疑等各种烦恼毒害，使我们能圆满智慧、慈悲的菩提，速成无上佛果。
在《佛说大孔雀咒王经》、《佛母大金曜孔雀明王经》诸经典里，释迦牟尼佛开示：“于往昔时，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿为异见，即我身是。”
“往昔之时，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者岂异人乎？即我身是。”
手印和真言
“次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印。
真言曰：
唵么庾(引)啰(引)讫兰(二合引)帝(引)娑嚩(二合引)诃。”——《大孔雀明王画像坛场仪轨》 https://t.cn/R2WxuoH
佛教中的神明
孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。[1]
中文名
孔雀明王
外文名
Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī
别名
摩诃摩瑜利罗阎、大孔雀咒王、孔雀多罗菩萨、孔雀度母[1]
居所
天界
司掌
灭一切诸毒怖畏灾恼、摄受覆育一切有情。
经文记载
手印和真言
孔雀明王
在这部经典中，也记载佛陀在过去久远前的本生中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时佛陀本生是雪山南方名为“金曜”(或译“金光明”)的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳，有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。可见孔雀明王的法门，不是第一次由佛陀宣说，早在比佛陀本生更早之前就已经有了。
在印度古代各地，不管大小二乘、僧俗二众，都非常盛行孔雀明王的修持文化。在藏传佛教是非常重要的本尊修法之一。在日本真言宗的东密和台密两大系统中，孔雀明王都不在男性五大明王之内(因为属于佛教的女性五大明王之一)，但以孔雀明王为本尊的修法，是东密四大法之一。在汉传佛教因见如长老等法师的推广下，读诵《佛母大孔雀明王经》非常盛行。在当代，孔雀明王的信仰文化，与重视医疗、环保等议题息息相关。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王（明王非忿怒尊），具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。又现图胎藏界曼荼罗中，孔雀明王位于苏悉地院南端第六位，肉色二臂，右手持孔雀尾，左手持莲花，坐赤莲花座。密号佛母金刚，三昧耶形为孔雀羽。
经文记载
孔雀明王的经典主要是《孔雀明王经》，有许多不同译本，包括：失译者名的《大金色孔雀王咒经》一卷、《佛说大金色孔雀王咒经》一卷、梁代僧伽婆罗三藏法师译的《孔雀王咒经》二卷、姚秦鸠摩罗什三藏法师译的《孔雀王咒经》一卷、唐代不空三藏法师译的《佛母大王经》三卷、唐代义净三藏法师译的《佛说大孔雀咒王经》三卷。其中不空三藏法师译本与义净三藏法师译本的两个译本，经文比较完整，也都非常通畅达意。
另外还有《孔雀经等真言梵本》、唐代不空三藏法师译的《佛说大孔雀明王画像坛场仪轨》。
孔雀明王有许多不同的形象，主要除了三面六臂的形象，还有依《大孔雀明王画像坛场仪轨》所载一面四臂的形象︰“于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。”在胎藏界曼荼罗中，此尊被安置于苏悉地院南端的第六位。
据《孔雀明王经》所载，佛世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵 该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕获。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。

孔雀明王心
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。其形像，《大孔雀明王画像坛场仪轨》云（大正19·440a）︰
孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为‘孔雀座’（mayūrāsana）。密教现图胎藏界曼荼罗将此尊安置于苏悉地院南端第六位，形像呈肉色，二臂，右手持孔雀尾，左手持莲华，坐赤莲华。密号是佛母金刚或护世金刚，三昧耶形是孔雀羽。西藏流传的形像则呈三面八臂，坐莲华座，不乘孔雀。
又，密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。平安时代，自空海强调《孔雀明王经》之护国性以来，即为东密所特别重视，尤其广泽流以之为无双大秘法。至十一世纪，孔雀经法扩及现世利益，以祈祷消除天灾、除病延命、安产等功效而盛行。

日本现存最古的孔雀明王像，（日本的佛教多为密宗，中国国内却只有西藏地区信奉密宗）系东京国立博物馆所藏平安后期的画像。此外，智积院、松尾寺、法隆寺、仁和寺等，亦收藏有此明王的画像。另外，金刚峰寺有快庆所作的雕像。
孔雀明王的法门，对于护国、息灾、祈雨、除病延寿 安产等世间利益，都极有效验。当然最重要的，还是以此尊作为出世间修行的依怙，袪除我们心中贪、瞋、痴、慢、疑等各种烦恼毒害，使我们能圆满智慧、慈悲的菩提，速成无上佛果。
在《佛说大孔雀咒王经》、《佛母大金曜孔雀明王经》诸经典里，释迦牟尼佛开示：“于往昔时，雪山南面有孔雀王，名金光明在彼而住……金光明孔雀王者，勿为异见，即我身是。”
“往昔之时，雪山南面。有金曜孔雀王于彼而住……金曜孔雀王者岂异人乎？即我身是。”
手印和真言
“次结佛母大孔雀明王印。
二手右押左内相叉。二大指二小指。各直竖头相拄即成。结印当心诵真言七遍。如前以印加持四处顶上散印。
真言曰：
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#野良神[超话]#
第二季和ova都看完了
真的很舍不得
虽然还有漫画更新
本人更喜欢看动漫形式的[允悲][允悲]
野良神真的有把我弄哭[泪][泪]
真的很希望夜斗雪音日和能一直开心快乐
不要和畀沙门天还有小福他们一块去收拾
那些烂摊子了[泪][泪][泪]
他们真的很需要被爱
而不是一直去为这个现世去奉献自己[泪][泪]
福神夜斗终有一天会成为名神的
因为他值得[泪][泪]
第三季快来吧[开学季][开学季][开学季][苦涩][苦涩][苦涩]
第二季和ova都看完了
真的很舍不得
虽然还有漫画更新
本人更喜欢看动漫形式的[允悲][允悲]
野良神真的有把我弄哭[泪][泪]
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那些烂摊子了[泪][泪][泪]
他们真的很需要被爱
而不是一直去为这个现世去奉献自己[泪][泪]
福神夜斗终有一天会成为名神的
因为他值得[泪][泪]
第三季快来吧[开学季][开学季][开学季][苦涩][苦涩][苦涩]
第五十四章 九天玄仙
逍遥在仙界一现世，就跨入《极道星辰变》的恒星期，达到玄仙之境，九天玄仙级别，这在仙界是史无前例的。
仙界一般有仙人、仙兽、仙灵、本界原生物组成。
在接仙台的塑仙池转化了仙灵之力的逍遥与道虚和源星耀与源灵来到了一个宫殿式的地方。
“这里是仙人登记处，欢迎你们”一位仙风鹤骨的老道说道。
“你们历经修真界的层层历练和筛选，有此成就不容易。”
“从铸基、开光、行气、培元、凝气、气动、融合、心动、胎息、辟谷、炼气、旋照、筑基的初级阶段；再从蜕凡、金丹、元婴、化形、出窍、分神的中期过渡，到最后离合期、合体期、度劫期、大乘期而化仙飞升，实属难得，难能可贵之才”。
“哦！我们需要做些什么？”逍遥道。
“先跟老道我去测试一下级别，然后发放身份令牌”老仙道。
“好的！”
“这是测仙石，可以查看你们的境界与力量级别”老仙人说道。
“好的！”逍遥首先把手放进去了。
“玄仙境-九天玄仙级”所有仙官吓了一跳，这是什么概念？
在仙界，境界分为：凡仙、上仙、元仙、金仙、玄仙、天仙、真仙、仙源之境；
职位分为：仙兵-仙将/仙帅-仙王/仙君-仙皇 /大罗金仙-罗天上仙 / 九天玄仙-仙帝/古仙-仙圣/仙尊-仙系至尊-仙界界主
这在仙界是史无前例的，所有人的待遇瞬间往上提了很多的级别。
逍遥与道虚在想：“源灵的实力会是什么概念？”
当然，源灵保存了实力，没有显示全部的力量，也就拿捏在仙皇级别左右；源灵一来到仙界，感受到仙灵之气的级别，真灵之气转化为仙灵之力后，瞬间就有了界主级别的实力，而且是小界主级别的，相当于神界界主的力量了，这不同于微界主且强于微界主；只是隐藏了下来。道虚就在仙君级别；而源星耀是辰星界的界主，走的是界主路线，有与仙界界主-阴阳灵婴-七星仙灵之婴相同的实力，不过也隐藏下来了，只显示仙皇级别的实力；而七星仙灵之婴则也是显示出了仙皇的实力；表面上还是逍遥最强。
身份令牌一下来，仙官们就把这个“震撼”的消息发给上层，以方便人拉拢。
一位九天玄仙，三位仙皇一位仙君，值得拉拢啊。对仙帝级的霸业很有帮助。
他们要是知道实际情况是三位界主级别的实力，那是什么表情？惊讶一堆人，不！惊讶一堆仙！
很快就有仙人前来招募贤才。但是只带回了一个消息：逍遥团要立业称霸，不寄他人篱下。 仙帝们只有一个念头：灭杀！
在仙界的某个角落，佛菩提、魔无天、风云仙、战魔皇、噬魂神、风月君、力天帝、破冲天、万灵王都聚集在逍遥、源灵、道虚、源星耀所在的某仙陆浮云领空。
“通过仙界的微界主：阴阳元婴-七星仙灵之婴的帮助，除了修真界自行飞升的仙人会来到我们这里，异世三界四宇与辰星界的强者，也会被输送到我们这里，我们可以自己立业称霸”逍遥道。
“这点我可以保证”辰星界界主源星耀道。
“这事没问题”万灵王说。
“现在五行灵婴负责修真界的一切事宜，以界主的形式跟我们有多重联系，我们要全力接手他储备的人才，立宗建派，给他们有个归属”源灵说。
佛菩提：“这是贫僧飞升后所修炼的玄天领域：
天魔惑神舞，乃是对应六欲中的见欲，迷惑视觉！
天仙弥罗香，乃是对应六欲中的香欲，蛊惑嗅觉！
凡有所见，凡有所闻，仙魔无法逃脱其掌握。”
魔无天：“这是本座飞升后所修炼的玄天领域：
缱绻 Chan 绵袖，乃是对应六欲中的触欲，挑逗触觉！
饕餮饿吞食，乃是对应六欲中的味欲，触动味觉！
凡有所触，凡有所食，妖灵无法逃脱其掌控。”
“关于玄天领域，贫道也露一手”道虚说。
黯然销 Hun 曲，乃是对应六欲中的听欲，迷幻听觉！
我思故我求，乃是对应六欲中的意欲，拨动Yu望！
凡有所听，凡有所思，万物无法逃脱其掌控。
其余七雄伙伴成员修炼了玄天结界：
1 风云仙的仙山桃源界，乃应喜！
2 战魔皇的天雷地火界，乃应怒！
3 噬魂神的死气间狱界，乃应哀！
4 风月君的云霄宝殿界，乃应乐！
5 力天帝的遮罗粉帐界，乃应爱！
6 破冲天的血海污秽界，乃应恶！
7 万灵王的心想事成界，乃应欲！
逍遥有感：经过三大玄天领域和七大玄天结界的历练，吸收了整个仙陆亿亿万里的仙灵之气十天十夜；修为从恒星期进入暗星期！ https://t.cn/z8b26pq
逍遥在仙界一现世，就跨入《极道星辰变》的恒星期，达到玄仙之境，九天玄仙级别，这在仙界是史无前例的。
仙界一般有仙人、仙兽、仙灵、本界原生物组成。
在接仙台的塑仙池转化了仙灵之力的逍遥与道虚和源星耀与源灵来到了一个宫殿式的地方。
“这里是仙人登记处，欢迎你们”一位仙风鹤骨的老道说道。
“你们历经修真界的层层历练和筛选，有此成就不容易。”
“从铸基、开光、行气、培元、凝气、气动、融合、心动、胎息、辟谷、炼气、旋照、筑基的初级阶段；再从蜕凡、金丹、元婴、化形、出窍、分神的中期过渡，到最后离合期、合体期、度劫期、大乘期而化仙飞升，实属难得，难能可贵之才”。
“哦！我们需要做些什么？”逍遥道。
“先跟老道我去测试一下级别，然后发放身份令牌”老仙道。
“好的！”
“这是测仙石，可以查看你们的境界与力量级别”老仙人说道。
“好的！”逍遥首先把手放进去了。
“玄仙境-九天玄仙级”所有仙官吓了一跳，这是什么概念？
在仙界，境界分为：凡仙、上仙、元仙、金仙、玄仙、天仙、真仙、仙源之境；
职位分为：仙兵-仙将/仙帅-仙王/仙君-仙皇 /大罗金仙-罗天上仙 / 九天玄仙-仙帝/古仙-仙圣/仙尊-仙系至尊-仙界界主
这在仙界是史无前例的，所有人的待遇瞬间往上提了很多的级别。
逍遥与道虚在想：“源灵的实力会是什么概念？”
当然，源灵保存了实力，没有显示全部的力量，也就拿捏在仙皇级别左右；源灵一来到仙界，感受到仙灵之气的级别，真灵之气转化为仙灵之力后，瞬间就有了界主级别的实力，而且是小界主级别的，相当于神界界主的力量了，这不同于微界主且强于微界主；只是隐藏了下来。道虚就在仙君级别；而源星耀是辰星界的界主，走的是界主路线，有与仙界界主-阴阳灵婴-七星仙灵之婴相同的实力，不过也隐藏下来了，只显示仙皇级别的实力；而七星仙灵之婴则也是显示出了仙皇的实力；表面上还是逍遥最强。
身份令牌一下来，仙官们就把这个“震撼”的消息发给上层，以方便人拉拢。
一位九天玄仙，三位仙皇一位仙君，值得拉拢啊。对仙帝级的霸业很有帮助。
他们要是知道实际情况是三位界主级别的实力，那是什么表情？惊讶一堆人，不！惊讶一堆仙！
很快就有仙人前来招募贤才。但是只带回了一个消息：逍遥团要立业称霸，不寄他人篱下。 仙帝们只有一个念头：灭杀！
在仙界的某个角落，佛菩提、魔无天、风云仙、战魔皇、噬魂神、风月君、力天帝、破冲天、万灵王都聚集在逍遥、源灵、道虚、源星耀所在的某仙陆浮云领空。
“通过仙界的微界主：阴阳元婴-七星仙灵之婴的帮助，除了修真界自行飞升的仙人会来到我们这里，异世三界四宇与辰星界的强者，也会被输送到我们这里，我们可以自己立业称霸”逍遥道。
“这点我可以保证”辰星界界主源星耀道。
“这事没问题”万灵王说。
“现在五行灵婴负责修真界的一切事宜，以界主的形式跟我们有多重联系，我们要全力接手他储备的人才，立宗建派，给他们有个归属”源灵说。
佛菩提：“这是贫僧飞升后所修炼的玄天领域：
天魔惑神舞，乃是对应六欲中的见欲，迷惑视觉！
天仙弥罗香，乃是对应六欲中的香欲，蛊惑嗅觉！
凡有所见，凡有所闻，仙魔无法逃脱其掌握。”
魔无天：“这是本座飞升后所修炼的玄天领域：
缱绻 Chan 绵袖，乃是对应六欲中的触欲，挑逗触觉！
饕餮饿吞食，乃是对应六欲中的味欲，触动味觉！
凡有所触，凡有所食，妖灵无法逃脱其掌控。”
“关于玄天领域，贫道也露一手”道虚说。
黯然销 Hun 曲，乃是对应六欲中的听欲，迷幻听觉！
我思故我求，乃是对应六欲中的意欲，拨动Yu望！
凡有所听，凡有所思，万物无法逃脱其掌控。
其余七雄伙伴成员修炼了玄天结界：
1 风云仙的仙山桃源界，乃应喜！
2 战魔皇的天雷地火界，乃应怒！
3 噬魂神的死气间狱界，乃应哀！
4 风月君的云霄宝殿界，乃应乐！
5 力天帝的遮罗粉帐界，乃应爱！
6 破冲天的血海污秽界，乃应恶！
7 万灵王的心想事成界，乃应欲！
逍遥有感：经过三大玄天领域和七大玄天结界的历练，吸收了整个仙陆亿亿万里的仙灵之气十天十夜；修为从恒星期进入暗星期！ https://t.cn/z8b26pq
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