道家主静,佛家主净。静者,排外境,以摄心于一。净者,摄内心,以归于空,而境亦泯。一是对治,一是根治,其差别非可以道里计也。
世人不知一心之妙,只是念,且是念念,于是念念成妄。一心者,未动心前之心也,现量心也,了了觉知而无分别。比量,比量心也。虽比量明辨是非,而无著、无住、无染之心也。无以名之,名之曰菩提,又名曰无心。念者,人有二心也。初心者本觉,见境而起分别,立二见,是为二心,是为念,是为生死,其机微矣。
道家不知心由境起,境因心立,互成为妄,莫辨其主,于是以心摄心,硬破外境,见境不动。而摄心之法,借于血气之调服,同时可得长生,以为计之得矣。不知无形执取有相,且是压制功夫,转开后来,忘本之渐,反失摄心要道,误以精、气、神为道,而害人至千万也,岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊摄人精魄摄人心体心神心性,和人体精气神在那补他自己,装好人,你们自己观察他心吧我也观察不明白,老他妈损了,避免他人在上当,丢掉法身慧命了。不行就干他俩,别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的,必须干他俩,不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整,发现之后很快就不行了,甚至反应不到他的身上,是他搞的鬼,就不行了,他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动,所以注意和自己的亲人关系。金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着,我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的,让他收不到,所以希望大家都知道,这样他就无济于事了。N
世人不知一心之妙,只是念,且是念念,于是念念成妄。一心者,未动心前之心也,现量心也,了了觉知而无分别。比量,比量心也。虽比量明辨是非,而无著、无住、无染之心也。无以名之,名之曰菩提,又名曰无心。念者,人有二心也。初心者本觉,见境而起分别,立二见,是为二心,是为念,是为生死,其机微矣。
道家不知心由境起,境因心立,互成为妄,莫辨其主,于是以心摄心,硬破外境,见境不动。而摄心之法,借于血气之调服,同时可得长生,以为计之得矣。不知无形执取有相,且是压制功夫,转开后来,忘本之渐,反失摄心要道,误以精、气、神为道,而害人至千万也,岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。翟鸿燊摄人精魄摄人心体心神心性,和人体精气神在那补他自己,装好人,你们自己观察他心吧我也观察不明白,老他妈损了,避免他人在上当,丢掉法身慧命了。不行就干他俩,别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的,必须干他俩,不然法身慧命的轨道都有牵连。甚至像我一样差点死亡。他是一个一个地整,发现之后很快就不行了,甚至反应不到他的身上,是他搞的鬼,就不行了,他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动,所以注意和自己的亲人关系。金刚经云,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着,我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的,让他收不到,所以希望大家都知道,这样他就无济于事了。N
自我觉知:
今天其中一位小哥哥的手指,是发紫的,如果他不是因为脖子难受是不会关注这些的,因为没有中医常识,同时他的肝也不好,脂肪肝,但实际上他还是没有产生足够的重视,因为面部颧骨已经开始发青,嘴唇失血发白,一圈细黑线。脏色得见还是早点重视。
其实很多问题早就显露出来,中国人有着伟大的中医指导,通过简单的神色脉等细节就可以把握趋势,给于帮助,只可惜废中医重仪器会导致中医治未病的理想无法实现。连扁鹊说了句:君,病在皮毛。君不信他的预警,最后不治之时只能落荒而逃,避险重要嘛。
文化不自信,又被利益集团所垄断,最后受害还是自己。看看国际上的类似事件应该清醒,给于自己的文化重复的尊重和信任。一旦失去时重拾需要时间也未必能全。
今天其中一位小哥哥的手指,是发紫的,如果他不是因为脖子难受是不会关注这些的,因为没有中医常识,同时他的肝也不好,脂肪肝,但实际上他还是没有产生足够的重视,因为面部颧骨已经开始发青,嘴唇失血发白,一圈细黑线。脏色得见还是早点重视。
其实很多问题早就显露出来,中国人有着伟大的中医指导,通过简单的神色脉等细节就可以把握趋势,给于帮助,只可惜废中医重仪器会导致中医治未病的理想无法实现。连扁鹊说了句:君,病在皮毛。君不信他的预警,最后不治之时只能落荒而逃,避险重要嘛。
文化不自信,又被利益集团所垄断,最后受害还是自己。看看国际上的类似事件应该清醒,给于自己的文化重复的尊重和信任。一旦失去时重拾需要时间也未必能全。
觉醒的12个标志
1.越来越倾向于“让事情发生”,我顺势而为;而非“要”事情发生,操控一切。向事实臣服,接受已经发生的一切都是最好的安排!
2.发自内在的喜悦越来越多,脸庞经常浮现笑容。
3.分别心越来越少,评判越来越少,感觉和人们与大自然有深切的连结。
4.心中经常充满感激之情。
5.越来越多有觉知的思考与行动,越来越少因过去经验中的恐惧感和罪疚感驱使产生惯性反应。
6.越来越能安住于当下。
7.越来越没有担心、害怕、焦虑、恐惧。
8.对冲突和辩论越来越没兴趣,内心的冲突也越来越少,越来越不会对某些想法及人事物有所执着。
9.越来越少去诠释他人的行为。
10.对评价他人越来越没兴趣。
11.对评价自己越来越没兴趣。
12.越来越有付出爱而不求回报的能力。
这是一个很好的自我检测指标,经历过小小的觉醒后,请记住那种状态。
1.越来越倾向于“让事情发生”,我顺势而为;而非“要”事情发生,操控一切。向事实臣服,接受已经发生的一切都是最好的安排!
2.发自内在的喜悦越来越多,脸庞经常浮现笑容。
3.分别心越来越少,评判越来越少,感觉和人们与大自然有深切的连结。
4.心中经常充满感激之情。
5.越来越多有觉知的思考与行动,越来越少因过去经验中的恐惧感和罪疚感驱使产生惯性反应。
6.越来越能安住于当下。
7.越来越没有担心、害怕、焦虑、恐惧。
8.对冲突和辩论越来越没兴趣,内心的冲突也越来越少,越来越不会对某些想法及人事物有所执着。
9.越来越少去诠释他人的行为。
10.对评价他人越来越没兴趣。
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12.越来越有付出爱而不求回报的能力。
这是一个很好的自我检测指标,经历过小小的觉醒后,请记住那种状态。
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