#晚安# #晚安公考人# [月亮]今晚睡前小故事[月亮]
为人作嫁【成语故事】：
晚唐诗人秦韬玉字仲明，京兆（今陕西西安）人。他的命运同他的诗名一样不景气，考了几年进士也未考中，后来随僖宗到川蜀避难，在太监田令孜府中当幕僚。田令孜举荐他担任了工部侍郎，又踢给他个进土及第。可见他的际遇并不很好。但是这个人擅长写七律，而且每写完一首诗，常常被人传唱。有一首《贫女》诗，就以它的本联著名而流传至今。诗云：蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦限年年压金钱，为他人作嫁衣裳。这是一首典型的“怨诗”。写的是一个穷家女因心性很高，不肯迎合世间的流俗而难以找到如意郎君的忧伤和哀怨。诗的大意是：我生在底层贫民之家，原来连续罗绸缎都不认识，更谈不到穿戴过。父母想托人为我作媒，想起来心里更加难过：如今，人们只看重衣着、打扮和家世，谁会把你心性高低当回．事？像我这样，纵然有一手出色的女红针线，却没有条件去修饰自己；至于把眉毛画得长长的去讨人家喜欢，跟别人争妍斗丽，也决不是我所情愿干的事情。如此看来，我这样不随和当今世态人情的人，即使托到了再好的媒人，不也是难以找到如意郎君吗？唉！我年龄一天天大了，终身大事却至今还没有着落，心里本来就烦闷、忧伤；可是还得天天穿针引线刺绣绸衣罗裙，不停地为别人家的姑娘缝制出嫁用的漂亮衣裳，真叫人心酸！
为人作嫁【成语故事】：
晚唐诗人秦韬玉字仲明，京兆（今陕西西安）人。他的命运同他的诗名一样不景气，考了几年进士也未考中，后来随僖宗到川蜀避难，在太监田令孜府中当幕僚。田令孜举荐他担任了工部侍郎，又踢给他个进土及第。可见他的际遇并不很好。但是这个人擅长写七律，而且每写完一首诗，常常被人传唱。有一首《贫女》诗，就以它的本联著名而流传至今。诗云：蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦限年年压金钱，为他人作嫁衣裳。这是一首典型的“怨诗”。写的是一个穷家女因心性很高，不肯迎合世间的流俗而难以找到如意郎君的忧伤和哀怨。诗的大意是：我生在底层贫民之家，原来连续罗绸缎都不认识，更谈不到穿戴过。父母想托人为我作媒，想起来心里更加难过：如今，人们只看重衣着、打扮和家世，谁会把你心性高低当回．事？像我这样，纵然有一手出色的女红针线，却没有条件去修饰自己；至于把眉毛画得长长的去讨人家喜欢，跟别人争妍斗丽，也决不是我所情愿干的事情。如此看来，我这样不随和当今世态人情的人，即使托到了再好的媒人，不也是难以找到如意郎君吗？唉！我年龄一天天大了，终身大事却至今还没有着落，心里本来就烦闷、忧伤；可是还得天天穿针引线刺绣绸衣罗裙，不停地为别人家的姑娘缝制出嫁用的漂亮衣裳，真叫人心酸！
佛陀三十二相（下）
第十四相：手摩膝相
即手长过膝。是什么功德所成？见事乐助功德所成。所以古人说：愿将佛手双垂下，摸得人心一样平。
第十五相：狮子步相
如来行路，好似狮子一样，又稳步，又淡定；稳步淡定，名为狮子步相，植众德本所成。般若为众德之本，植万行般若之本，感到狮子步相。
第十六相：四十齿白相
如来牙齿有四十只，雪白；凡夫牙齿，多数都是得二十八只、三十二只、或三十六只。清凉国师，牙齿有四十只，他有如来三十二相中一相。四十齿白相是什么功德所成？志性等仁功德所成；志是志愿，性是品性，等是平等，仁是仁慈，所以有四十齿白相。
第十七相：齿齐密相
如来牙齿齐密，不会参差不齐，是修何功德所成？和合诤讼功德所成。
第十八相：颔牙相
若有人上唇与下唇含起来，讲话讲得非常流利，有辩才，这叫做颔牙相；俗说：口若含丹。是修何功德所成？施可意物功德所成。以自己欢喜的物来布施与人，将自己可意物来布施，感到这个颔牙相。
第十九相：美好发眉相
眉毛生得好，发亦生得好，叫做美好发眉相；善护三业功德所成。人有身业、口业、意业，身、口、意三业善护，得美好发眉相。
第二十相：广长舌相
所言至诚功德所成。三大阿僧祇劫不打妄语，就成就广长舌相。如《阿弥陀经》云：如来出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
第二十一相：亹台大人相
亹亹不倦，勤劳不息，不觉得疲倦之容貌。亹亹大人相，是修何功德所成？覆众生愿功德所成。常常满人家的愿，将来成佛时，便得到亹亹大人相；令听法的人，乐闻不觉疲倦。
第二十二相：梵音相
梵音深妙令人乐闻。释迦牟尼佛到忉利天说法，优填王叫木匠来塑佛形像。三十二相，单单这个梵音相塑不出来。梵音相是什么功德所成？常软语功德所成。讲话要柔软，不要粗恶；柔软讲话，将来得这个梵音相。
第二十三相：眼如初月相
初月似娥眉，眼头、眼尾尖细，眼如初月相，是心性和顺功德所成。
第二十四相：绀色目相
所谓绀目澄清四大海，如来眼是绀色的，没有一处是白色；不是白眼看世人。绀色目相是什么功德所成？慈眼视众生功德所成。
第二十五相：眉间白毫相
如来两眉中间有一条白毫，如来一出世就有五尺长。佛苦行时就一丈四，佛成佛时就一丈五。这个白毫相，中空外白，表里清净，卷舒自在；从初发心，乃至成佛，所有功德都在白毫相光中显现。这个白毫相是什么功德所成？赞叹他人功德所成。
第二十六相：顶肉髻相
如来头顶有一个红色肉髻，《楞严经》称之为无见顶相。顶肉髻相什么功德所成呢？礼敬贤圣师长功德所成；顶礼师长，顶礼三贤十圣，顶礼诸佛菩萨，就得肉髻相。
第二十七相：身柔软相
如来身体柔软，合集法藏功德所成。
第二十八相：紫磨金色相
如来身体黄金色，叫做紫磨金色。是修何功德所成？布施卧具、衣服功德所成。
第二十九相：孔毛生不乱相
离集会众闹功德所成。多人集合一处闹事，善劝大众远离不再胡闹，将来便得孔毛生不乱相。
第三十相：毛上右旋相
毛向上右旋转是修什么功德所成？受师友教功德所成，受师父教训，受善友教训，得到毛上右旋相。佛头顶条条头发都右旋，所以佛头顶有多发螺。我们平常人头顶只有一个转，极其量就两个转、三个转、四个转、五个转。如来头上就有很多个转，皆是右旋相，从受师友教功德所成。
第三十一相：发绀青色相
头发是青色的，不害众生功德所成。
第三十二相：平正方圆相
安住禅定功德所成。
如来有三十二相，三十二相就是果，果必有因，不修因就无果。如来百劫修因，成就相好。佛陀的三十二相明显易见，称为“大相”，另有八十随形好，较细微难见，称为“小相”或“随相”，合称为“相好”。#佛法看世间##修行#
第十四相：手摩膝相
即手长过膝。是什么功德所成？见事乐助功德所成。所以古人说：愿将佛手双垂下，摸得人心一样平。
第十五相：狮子步相
如来行路，好似狮子一样，又稳步，又淡定；稳步淡定，名为狮子步相，植众德本所成。般若为众德之本，植万行般若之本，感到狮子步相。
第十六相：四十齿白相
如来牙齿有四十只，雪白；凡夫牙齿，多数都是得二十八只、三十二只、或三十六只。清凉国师，牙齿有四十只，他有如来三十二相中一相。四十齿白相是什么功德所成？志性等仁功德所成；志是志愿，性是品性，等是平等，仁是仁慈，所以有四十齿白相。
第十七相：齿齐密相
如来牙齿齐密，不会参差不齐，是修何功德所成？和合诤讼功德所成。
第十八相：颔牙相
若有人上唇与下唇含起来，讲话讲得非常流利，有辩才，这叫做颔牙相；俗说：口若含丹。是修何功德所成？施可意物功德所成。以自己欢喜的物来布施与人，将自己可意物来布施，感到这个颔牙相。
第十九相：美好发眉相
眉毛生得好，发亦生得好，叫做美好发眉相；善护三业功德所成。人有身业、口业、意业，身、口、意三业善护，得美好发眉相。
第二十相：广长舌相
所言至诚功德所成。三大阿僧祇劫不打妄语，就成就广长舌相。如《阿弥陀经》云：如来出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
第二十一相：亹台大人相
亹亹不倦，勤劳不息，不觉得疲倦之容貌。亹亹大人相，是修何功德所成？覆众生愿功德所成。常常满人家的愿，将来成佛时，便得到亹亹大人相；令听法的人，乐闻不觉疲倦。
第二十二相：梵音相
梵音深妙令人乐闻。释迦牟尼佛到忉利天说法，优填王叫木匠来塑佛形像。三十二相，单单这个梵音相塑不出来。梵音相是什么功德所成？常软语功德所成。讲话要柔软，不要粗恶；柔软讲话，将来得这个梵音相。
第二十三相：眼如初月相
初月似娥眉，眼头、眼尾尖细，眼如初月相，是心性和顺功德所成。
第二十四相：绀色目相
所谓绀目澄清四大海，如来眼是绀色的，没有一处是白色；不是白眼看世人。绀色目相是什么功德所成？慈眼视众生功德所成。
第二十五相：眉间白毫相
如来两眉中间有一条白毫，如来一出世就有五尺长。佛苦行时就一丈四，佛成佛时就一丈五。这个白毫相，中空外白，表里清净，卷舒自在；从初发心，乃至成佛，所有功德都在白毫相光中显现。这个白毫相是什么功德所成？赞叹他人功德所成。
第二十六相：顶肉髻相
如来头顶有一个红色肉髻，《楞严经》称之为无见顶相。顶肉髻相什么功德所成呢？礼敬贤圣师长功德所成；顶礼师长，顶礼三贤十圣，顶礼诸佛菩萨，就得肉髻相。
第二十七相：身柔软相
如来身体柔软，合集法藏功德所成。
第二十八相：紫磨金色相
如来身体黄金色，叫做紫磨金色。是修何功德所成？布施卧具、衣服功德所成。
第二十九相：孔毛生不乱相
离集会众闹功德所成。多人集合一处闹事，善劝大众远离不再胡闹，将来便得孔毛生不乱相。
第三十相：毛上右旋相
毛向上右旋转是修什么功德所成？受师友教功德所成，受师父教训，受善友教训，得到毛上右旋相。佛头顶条条头发都右旋，所以佛头顶有多发螺。我们平常人头顶只有一个转，极其量就两个转、三个转、四个转、五个转。如来头上就有很多个转，皆是右旋相，从受师友教功德所成。
第三十一相：发绀青色相
头发是青色的，不害众生功德所成。
第三十二相：平正方圆相
安住禅定功德所成。
如来有三十二相，三十二相就是果，果必有因，不修因就无果。如来百劫修因，成就相好。佛陀的三十二相明显易见，称为“大相”，另有八十随形好，较细微难见，称为“小相”或“随相”，合称为“相好”。#佛法看世间##修行#
一些特别温柔的情话文案
1.何来人间一惊鸿，只是世间一俗人。
2.这世界欠了你太多的温柔。
3.仅你可见的温柔也终会被删除
4.温柔这一味，真是人间良药
5.女孩的眼应盛下星辰大海和万丈光芒,少年的肩应担起草长莺飞和清风明月。
6.教养这个东西看似虚无缥缈，实则触及灵魂
7.人间忽晚，山河已秋
8.温柔也是好多委屈换来的
9.山茶花的红终究抵不过大海深处的群青
10.崩溃都是悄无声息
11.过树穿花踏遍山河，终要与你相逢。
12.人都有各自的月亮
13.要多温柔才配得上偏爱和例外。
14看客散去唯你我不忘, 与君在身旁。
15.你要等, 等到眼里都是自己的人。
16.最是人间留不住, 朱颜辞镜花辞树。
17.什么时候能遇到满眼是我的男孩，红着眼睛对我说“没我不行.”
18.是我太心急了, 才十几岁就动了要跟你共度一生的念头。
19.你一回头我肯定奔向你 ,所以你千万别回头。
20.希望你是真的释怀，而不是瞒着所有人偷偷难过。
21.“如果世界不温柔 ，我来替他们还给你”。
22.可叹这惊鸿一瞥 误入眉眼 欢喜多年。
23.日落里有个小商店，贩卖着橘黄的温柔。
24.放掉对所有人的期待才是最安稳的。
25.不容亵渎的神明来到这烟火尘间，只因你在此。
26.我掀起山河奔向你,踏尽星辰来访你。
27.所谓世间不就是你嘛。
28.“这路遥马急的人间，你在我心里何止好几年”。
29.用绝对的理智压下所有的情绪,用极致的爱意融化暴戾和不安。
30.天上的星星真好看,好想摘几颗放在我的段位里。30."总有不期而遇的温柔和生生不息的希望 "
31.最盛大的浪漫是终其一生的专注。
32.万里赴泽芜，君子皎如珠。
33.昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧；今日之时，我教你细数花名，侧看天云。
34.“乍见觉欢 , 久处仍怦然”。
35.终有弱水替沧海,再把思念寄巫山。
36.我们辗转人间，巧巧遇见。
37.人生漫漫，祈愿与你共赴迟暮之年。
38.浪漫世界值得孤身.39.如果你瞄准月亮,即使迷失,也是在星辰之间。
39.如果你瞄准月亮,即使迷失,也是在星辰之间。
40.可惜我相貌平平,惊艳不了谁的岁月,你想错过就错过吧。
41.愿和你 一房、二人、三餐、四季。
1.何来人间一惊鸿，只是世间一俗人。
2.这世界欠了你太多的温柔。
3.仅你可见的温柔也终会被删除
4.温柔这一味，真是人间良药
5.女孩的眼应盛下星辰大海和万丈光芒,少年的肩应担起草长莺飞和清风明月。
6.教养这个东西看似虚无缥缈，实则触及灵魂
7.人间忽晚，山河已秋
8.温柔也是好多委屈换来的
9.山茶花的红终究抵不过大海深处的群青
10.崩溃都是悄无声息
11.过树穿花踏遍山河，终要与你相逢。
12.人都有各自的月亮
13.要多温柔才配得上偏爱和例外。
14看客散去唯你我不忘, 与君在身旁。
15.你要等, 等到眼里都是自己的人。
16.最是人间留不住, 朱颜辞镜花辞树。
17.什么时候能遇到满眼是我的男孩，红着眼睛对我说“没我不行.”
18.是我太心急了, 才十几岁就动了要跟你共度一生的念头。
19.你一回头我肯定奔向你 ,所以你千万别回头。
20.希望你是真的释怀，而不是瞒着所有人偷偷难过。
21.“如果世界不温柔 ，我来替他们还给你”。
22.可叹这惊鸿一瞥 误入眉眼 欢喜多年。
23.日落里有个小商店，贩卖着橘黄的温柔。
24.放掉对所有人的期待才是最安稳的。
25.不容亵渎的神明来到这烟火尘间，只因你在此。
26.我掀起山河奔向你,踏尽星辰来访你。
27.所谓世间不就是你嘛。
28.“这路遥马急的人间，你在我心里何止好几年”。
29.用绝对的理智压下所有的情绪,用极致的爱意融化暴戾和不安。
30.天上的星星真好看,好想摘几颗放在我的段位里。30."总有不期而遇的温柔和生生不息的希望 "
31.最盛大的浪漫是终其一生的专注。
32.万里赴泽芜，君子皎如珠。
33.昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧；今日之时，我教你细数花名，侧看天云。
34.“乍见觉欢 , 久处仍怦然”。
35.终有弱水替沧海,再把思念寄巫山。
36.我们辗转人间，巧巧遇见。
37.人生漫漫，祈愿与你共赴迟暮之年。
38.浪漫世界值得孤身.39.如果你瞄准月亮,即使迷失,也是在星辰之间。
39.如果你瞄准月亮,即使迷失,也是在星辰之间。
40.可惜我相貌平平,惊艳不了谁的岁月,你想错过就错过吧。
41.愿和你 一房、二人、三餐、四季。
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