人生浮沉,起落无常,我们每个人都盼望自己能够顺风顺水,喜乐安康。
然而,我们一生的福报,都在于自己的修行;我们所有的运气,都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说:你是吉人,自有天相;你是善人,自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人,才是神明要帮助的善人,是上天要保佑的吉人。
01
与人为善,必有余庆
《太上感应篇》中说: “心起于善,善虽未为,吉神已随之。”
心怀善念的人,即使付出不求回报,所种下的善缘,也一定能结出善果。
看过这样一个故事:
一个家境贫困的男孩,为了积攒学费,挨家挨户地推销商品。
然而,他奔波了一整天,也没有赚到一分钱。
天色渐暗,他饥饿难耐,便敲开了一扇门,打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子,她热情地接待了他,邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情,便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿,笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后,小心翼翼地问:“我应该付给您多少钱?”
女子仍旧面带微笑,对他说:“您不用付钱。施以爱心,不图回报。”
男孩含泪向她道谢,他原本打算放弃学业,但女子给予他的这份温暖,成为了他积极面对人生的勇气。
多年后,女子患上一场大病,找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利,转眼就到了出院的日子,她担心手术费太过昂贵,自己负担不起,迟迟不敢去办出院手续。
但是,当她看到手术费的清单时,忍不住惊呼起来,上面写着:手术费是一杯热牛奶。
原来,这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩,为报答女子的帮助,他付清了所有费用。
爱默生说:“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意,都会在未来的某一刻保护你免受灾祸,给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”:一个人心中想着什么,便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人,定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人,定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念,就像一盏明亮的路灯,温暖他人的同时,也能照亮我们以后的路。
02
待人宽容,必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说:
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人,是为人处事最高明的智慧。
春秋时,秦穆公丢失了一匹宝马,派人追查后发现,有一群百姓抓到了这匹马,并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前,以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说:“不能为了牲畜而伤害人,我听说吃马肉不喝酒会伤身体,你们一定要喝点酒。”
然后,他命人拿来好酒赐予他们,并直接放他们回家,他们心中不胜感激。
后来,秦晋两国交战,秦军落了下风,秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际,那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来,拼死作战,救下了秦穆公,还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度,换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广,敦厚仁慈,才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云:处世让一步为高,待人宽一步是福。
不计人过,容人之失,便可以轻易化干戈为玉帛,化窘境为机遇。
美国总统林肯,以品德高尚著称,就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿,此人尖酸刻薄,多次在公众面前羞辱他。
但是,林肯在选举中胜出后,丝毫不计前嫌,对斯坦顿委以重任,还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊,十分钦佩林肯的为人,愿意忠心跟随他,为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友,也得到了民众的赞赏和支持,赢取了再度当选美国总统的机会。
其实,宽容他人一时冒犯,放过他人无心之失,是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世,身边人人都能变成朋友,不计较得失,生活处处都能出现惊喜。
宽以待人,万事能容,福气自会相伴,人生的路也能越走越宽。
03
对人真诚,必有好运
人生在世,家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可,为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧,不仅会失了人心,更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间,南昌城开了一家点心铺,店主名叫李沙庚。
起初,李沙庚对顾客非常热情,并且保证货真价实,来往的顾客络绎不绝。
但是,生意红火之后,他开始偷工减料,缺斤少两,对顾客也怠慢起来,光顾店铺的人便随之减少。
有一次,书画名家郑板桥来到店里,李沙庚惊喜万分,恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字:“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力,引来众人围观。
李沙庚心中窃喜,以为这下生意一定会再次红火起来,可是几天过去了,门庭依旧冷冷清清。
原来,郑板桥把“心”字少写了一点,他便前去登门拜访,请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”
听了这话,李沙庚顿时羞愧难当,明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后,他痛改前非,对顾客加倍热情,做买卖真心实意,生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”
三毛也曾说过:“真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道,是我们行走世间最好的通行证。
只有真诚,能使我们广结善缘;只有真心,能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人,只看重眼前的利益,失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本,也是旁人的信任之源,能为我们开辟更加广阔的人生,获得接连不断的好运气。
04
但行好事,天必佑之
古话说:“祸福无门,唯人自招。”
人之命运皆有定数,是福是祸,取决于我们的品行是否端正,心地是否善良。
想得天佑,必先护人;想得天助,必先帮人,不吝啬付出的人,才能有所收获。
多行好事,无愧当下,那些利益得失,上天自有分明。
给予他人的善意,终会成为自己在寒冷冬夜里的火光;
施以他人的宽容,终会成为自己在身处逆境时的退路;
献给他人的真诚,终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生,愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心,换来生活的温柔以待。
然而,我们一生的福报,都在于自己的修行;我们所有的运气,都关乎自己的品性。
正如一句俗语所说:你是吉人,自有天相;你是善人,自有天助。
那些乐善好施、宽容大度、真心诚意的人,才是神明要帮助的善人,是上天要保佑的吉人。
01
与人为善,必有余庆
《太上感应篇》中说: “心起于善,善虽未为,吉神已随之。”
心怀善念的人,即使付出不求回报,所种下的善缘,也一定能结出善果。
看过这样一个故事:
一个家境贫困的男孩,为了积攒学费,挨家挨户地推销商品。
然而,他奔波了一整天,也没有赚到一分钱。
天色渐暗,他饥饿难耐,便敲开了一扇门,打算向主人讨一顿饭。
开门的是位年轻女子,她热情地接待了他,邀请他进来坐在沙发上。
男孩感到很难为情,便只求女子为他倒杯水喝。
女子看出了他的疲惫和饥饿,笑着为他端来满满一大杯热牛奶。
男孩喝完牛奶之后,小心翼翼地问:“我应该付给您多少钱?”
女子仍旧面带微笑,对他说:“您不用付钱。施以爱心,不图回报。”
男孩含泪向她道谢,他原本打算放弃学业,但女子给予他的这份温暖,成为了他积极面对人生的勇气。
多年后,女子患上一场大病,找到城里的名医为自己医治。
手术非常顺利,转眼就到了出院的日子,她担心手术费太过昂贵,自己负担不起,迟迟不敢去办出院手续。
但是,当她看到手术费的清单时,忍不住惊呼起来,上面写着:手术费是一杯热牛奶。
原来,这位名医就是当年那个饥寒交迫的小男孩,为报答女子的帮助,他付清了所有费用。
爱默生说:“人生最美丽的补偿之一,就是人们真诚地帮助别人之后,同时也帮助了自己。”
你付出的所有善意,都会在未来的某一刻保护你免受灾祸,给予你莫大回报。
心理学中有一条“吸引力法则”:一个人心中想着什么,便会为自己吸引来什么。
一个内心充满善意的人,定会遇见更多善良和美好。
一个无私付出爱意的人,定会收获更多爱与关怀。
那些不经意间的善念,就像一盏明亮的路灯,温暖他人的同时,也能照亮我们以后的路。
02
待人宽容,必有后福
莎士比亚在《威尼斯商人》中说:
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。他赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人”。
得饶人处且饶人,是为人处事最高明的智慧。
春秋时,秦穆公丢失了一匹宝马,派人追查后发现,有一群百姓抓到了这匹马,并把它杀掉分着吃了。
官吏将他们押送到秦穆公面前,以为他定会严加处置。
而秦穆公却大度地说:“不能为了牲畜而伤害人,我听说吃马肉不喝酒会伤身体,你们一定要喝点酒。”
然后,他命人拿来好酒赐予他们,并直接放他们回家,他们心中不胜感激。
后来,秦晋两国交战,秦军落了下风,秦穆公乘坐的战车也被晋军重重包围。
危难之际,那几百个偷吃马肉的人突然从山里冲了出来,拼死作战,救下了秦穆公,还使秦军反败为胜。
正是他对别人的宽容大度,换来了别人对他的雪中送炭。
胸怀宽广,敦厚仁慈,才能获得他人的敬重和生活的宽待。
《菜根潭》有云:处世让一步为高,待人宽一步是福。
不计人过,容人之失,便可以轻易化干戈为玉帛,化窘境为机遇。
美国总统林肯,以品德高尚著称,就连对待自己的政敌也非常宽容。
他有一位竞争对手叫斯坦顿,此人尖酸刻薄,多次在公众面前羞辱他。
但是,林肯在选举中胜出后,丝毫不计前嫌,对斯坦顿委以重任,还称赞他的才能出众。
斯坦顿受宠若惊,十分钦佩林肯的为人,愿意忠心跟随他,为他排忧解难。
林肯不仅以宽容化敌为友,也得到了民众的赞赏和支持,赢取了再度当选美国总统的机会。
其实,宽容他人一时冒犯,放过他人无心之失,是给自己留下一片海阔天空。
以宽厚处世,身边人人都能变成朋友,不计较得失,生活处处都能出现惊喜。
宽以待人,万事能容,福气自会相伴,人生的路也能越走越宽。
03
对人真诚,必有好运
人生在世,家财万贯、才高八斗都比不上待人真诚重要。
只有真诚能换来他人的信任和认可,为自己争取更多机会。
弄虚作假、投机取巧,不仅会失了人心,更会失去本该拥有的成就和财富。
清代乾隆年间,南昌城开了一家点心铺,店主名叫李沙庚。
起初,李沙庚对顾客非常热情,并且保证货真价实,来往的顾客络绎不绝。
但是,生意红火之后,他开始偷工减料,缺斤少两,对顾客也怠慢起来,光顾店铺的人便随之减少。
有一次,书画名家郑板桥来到店里,李沙庚惊喜万分,恭请郑板桥为自己的店铺题字。
郑板桥当即挥毫写下六个大字:“李沙庚点心店。”墨宝苍劲有力,引来众人围观。
李沙庚心中窃喜,以为这下生意一定会再次红火起来,可是几天过去了,门庭依旧冷冷清清。
原来,郑板桥把“心”字少写了一点,他便前去登门拜访,请求郑板桥补写完整。
郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”
听了这话,李沙庚顿时羞愧难当,明白了以诚待人、用心经营的重要性。
从那以后,他痛改前非,对顾客加倍热情,做买卖真心实意,生意果然蒸蒸日上。
孟子曾曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”
三毛也曾说过:“真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。”
真诚是最基本的待人之道,是我们行走世间最好的通行证。
只有真诚,能使我们广结善缘;只有真心,能让我们赢得人心。
不懂得以诚待人,只看重眼前的利益,失去的是长远的发展和良好的声誉。
唯有真诚才是我们的立身之本,也是旁人的信任之源,能为我们开辟更加广阔的人生,获得接连不断的好运气。
04
但行好事,天必佑之
古话说:“祸福无门,唯人自招。”
人之命运皆有定数,是福是祸,取决于我们的品行是否端正,心地是否善良。
想得天佑,必先护人;想得天助,必先帮人,不吝啬付出的人,才能有所收获。
多行好事,无愧当下,那些利益得失,上天自有分明。
给予他人的善意,终会成为自己在寒冷冬夜里的火光;
施以他人的宽容,终会成为自己在身处逆境时的退路;
献给他人的真诚,终会成为自己在孤独旅途中的依靠。
余生,愿你我用无私善心、宽厚慈心和真挚诚心,换来生活的温柔以待。
割肉喂鹰的是谁?
割肉喂鹰的是萨波达王,萨波达王是释迦牟尼佛往昔修行菩萨道的前身。
佛祖割肉喂鹰的故事(白话文)
久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,他总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。
一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。
这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世。我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情,福德隆盛,不久之后,就会成佛。您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后。追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”
言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。
同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了。你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”
萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想:“它要求吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理。我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤,看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……
奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉。苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了。如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!
老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着:“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”
这时,大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?”
萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗?” “没有。”
“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”
萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨。如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。
省思
古之行者,舍身救生,裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中,圆满自利的诸善法行;今之群生,舍身求财色名食种种有漏等法,徒在气尽命绝之将近,嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人,用有限的生命换取光明无尽的功德法财;时下的众等,却往往是以无尽光明的法身前途,折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事,读来壮烈感人,其中的真义却更值得您我反复思量。
转自网络
割肉喂鹰的是萨波达王,萨波达王是释迦牟尼佛往昔修行菩萨道的前身。
佛祖割肉喂鹰的故事(白话文)
久远劫前,有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王,平日广行布施善法,凡是百姓有所需求,他总是能够体察民情,悉心倾听,应愿供给,从不吝惜。
一日,帝释天王的天寿即将终了,心中愁闷不乐。
这时,所有的天龙鬼神见状,不约而同地相继询问:“天王您为什么如此面带愁容?”
帝释回答:“我的生命将尽,死亡的征兆也已经出现。如今佛法已经没落,恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世。我不知往后将归向何处,所以心中发愁啊!”
诸天龙鬼神说:“在人世间有一位萨波达王,平日广修菩萨的道法,持戒完满,德行高远,慈愍众生,恩泽惠及有情,福德隆盛,不久之后,就会成佛。您若归投于他,必能长养法身,断诸疑虑!”
帝释天王为了试探萨波达王,因此命令边境护守的王将毗首羯磨:“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀,愍念众生,乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。请你化身为鸽,我将变作大鹰,急追在后。追到萨波达王的座前,你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情,苦苦哀求国王给予保护,如果萨波达王确实心怀仁慈,必定会接受你的归投,这样一来便可速知真假。”
言毕,毗首羯磨便化作一只鸽,帝释天王变成大鹰,凶猛地紧跟在鸽子后方,穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前,一见萨波达王,便急忙钻进国王腋下,上气不接下气地哀求萨波达王,保护它的小命。
同时间,紧追在后的大鹰也来到了殿前,看到就快到手的鸽子,被萨波达王保护在衣袖之下,便目露凶光地说:“我数日来饥饿难忍,已没有耐心了。你身边的那只鸽子是我觅来的美食,速速归还给我!”
萨波达王见状,缓缓地回答:“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。今日我应该要救护这只鸽子,岂可归还给你,让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢?”
大鹰更不甘示弱,反唇相讥:“国王您说要救度一切众生,但是今天如果您断绝了我的食物,我同样也活不下去。难道,我就不属于一切众生吗?”
萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰:“你需要什么食物充饥?只要能够放过鸽子一命,朕一定尽力满足你的需求!”
“只有刚杀的、热腾腾的肉,我才吃!”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想:“它要求吃刚杀的热肉,但是如果我害一以救一,也是不合道理。我既然已发大誓愿要救护一切众生,便应该以自身来救护众生。”
于是萨波达王立即抽刀而出,割下自己身上的一块肉,交给老鹰,用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道:“国王您应当平等对待众生,我虽然属于畜生道,于理也不应偏颇;您若想用此肉来换取鸽子的性命,是否应该用秤子秤,看看两者的重量有没有相等?”
萨波达王便叫旁人拿秤子来,将鸽子放在一端,割下的肉放在另一端……
奇怪的事情发生了,任凭萨波达王不断割下身上的肉,直到身上的肉都快要割尽,仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时,萨波达王使尽力气,踉跄地站起身来,想要以全身爬上秤盘,换取鸽子。顿时,因气力不支,跌落在地而失去了知觉。苏醒后,萨波达王自责着说:“为了救度一切众生,我一定要勇敢地站起来,一切众生堕在忧苦大海中,我发心立誓救度一切,为什么还如此地懈怠迷糊!我现在所受的苦,远比众生在地狱中所受的苦少太多了。如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报,如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有,又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢?”
不顾身肉割尽,血流淌地的痛苦,萨波达王不断地发着大愿。一心想要站起,一次又一次的倒地,依然使力挺身!倒了又起,倒了再起!
老鹰见萨波达王如此,便问道:“现在你应该知道后悔了吧?放下吧!自己的生命最重要,痛在己身,谁代你苦啊!我还是劝你聪明点,乖乖地把鸽子交给我,这样说不定还可以保住一命,继续享你的人天福报,当个一国之王呢!”
“我一点也不后悔!无始劫来我丧身无数,却丝毫无益于一切众生,如今我愿以此身誓求佛道。”萨波达王坚毅地答着。
突然,奇迹似地,萨波达王一股作气地登上了秤盘,两端刹时平衡。萨波达王欢喜地喊着:“我做到了!我做到了!秤盘终于平衡了!鸽子终于获救了!”
此时,天地震动,大海扬起波涛,枯树也绽放出美丽的花朵,天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹这幕舍身救生的善行,都共同歌诵道:“是真菩萨,必早成佛。”
这时,大鹰恢复了帝释天王的原貌,矗立在大王面前道:“你今天做了如此难能可贵的事,你想要得到些什么?”
萨波达王回答:“我发心救护一切众生,不求尊荣快乐,只愿早日悟道成佛。”
“刚才你割损筋肉,痛彻骨髓,难道没有丝毫悔意吗?” “没有。”
“我只见你身体颤抖,气将尽绝,却直说不曾后悔,这话有何凭证?”
萨波达王便回答:“我从始至终,心中没有一点悔恨。如果我所说的属实,就让我的身体即刻平复如初!”萨波达王话一说完,身体果真马上恢复了原貌,真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻,人天同庆,欢喜雀跃,诵扬善行,叹未曾有。
省思
古之行者,舍身救生,裨于利他的菩萨慈悲胸怀之中,圆满自利的诸善法行;今之群生,舍身求财色名食种种有漏等法,徒在气尽命绝之将近,嗟恨心灵的缺憾与空洞。
古来德人,用有限的生命换取光明无尽的功德法财;时下的众等,却往往是以无尽光明的法身前途,折取生灭无常的世间糟粕。
释迦牟尼佛的萨波达王本生故事,读来壮烈感人,其中的真义却更值得您我反复思量。
转自网络
《生活诗语》
江城 陈就志
263家教小语
(六)
点亮心灯
暗夜行舟观北斗,
蒙童启智亮心灯。
心慈性善为人本,
好问勤思智慧根。
诗语:父母要点亮孩子向善的心灯:仁慈善良,宽容博爱,与人为善,学会感恩,报效社会;老师要点亮学生求知的心灯:心怀好奇,勤学善思,博古通今,与时俱进,造福世界。 https://t.cn/R2WxnfZ
江城 陈就志
263家教小语
(六)
点亮心灯
暗夜行舟观北斗,
蒙童启智亮心灯。
心慈性善为人本,
好问勤思智慧根。
诗语:父母要点亮孩子向善的心灯:仁慈善良,宽容博爱,与人为善,学会感恩,报效社会;老师要点亮学生求知的心灯:心怀好奇,勤学善思,博古通今,与时俱进,造福世界。 https://t.cn/R2WxnfZ
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