#为何普遍认为鹿鼎记是金庸巅峰之作#
鹿鼎记这个金庸的封笔之作，其强烈的反武侠气质表现了金庸对以往传统武侠的疑惑。主人公韦小宝不再是一个世俗观念上的英雄，他的做事动机一点也没有侠义气质，甚至只是为了某个漂亮女人，为了敛财，或是为了保命。虽然形象不高大，但是却和我们普通人更相通，有点贪财，有点好色，有点虚伪，但也拥有某些赤诚的情怀。
目录
1.特点-非主流武侠
2.大侠义-历史民族观
3.小侠义-真实的人性
以上任一栏要讲通透都得洋洋洒洒写下几大万字了，更有高人查阅历史典籍来揣测金庸先生的意图，小弟不才，只从最通俗的角度和语言入手，有不同理解的还请赐教。
一.非主流武侠
鹿鼎记火热其中一个起很大作用的噱头是其为金庸的封笔之作。封笔的意思就是武侠的一去不返，所以还陶醉于快意恩仇，光怪陆离世界里的读者们惋惜之余，对这本压轴之作有了特殊的期待。
其一，非主流的主角设定。金庸貌似给大家狠狠地开了个玩笑，光是这个主人公形象就和历代大侠们相去甚远。令狐冲的俊朗潇洒，郭靖的耿直真诚，段誉的彬彬有礼...这些和韦小宝一点都沾不上边。好色，贪财，见风使舵，没羞没臊，脱险几乎全靠诡计。甚至为了自保还杀死了见到自己搭救方怡的无辜侍卫，后来更是拿刀捅了看守自己的兄弟多隆（向心脏捅去的，但是多隆心脏长歪了没死）。这设定怎么看都是某剧本中boss手下的奸诈小头领，算计主角后被一掌拍死大快人心那种。
最关键的，他还怕死。不怕死不是已经成为武侠标配了吗？究竟是什么用意让他有幸成为封笔之作的主角？
还有意思的是，里面行为光明磊落的人，陈近南，扬溢之，吴六七，下场都非常惨。
其二，武侠世界一般少有官场和政治方面的描写。更多的情况下，政府甚至是武侠世界的边缘人群，在这个世界里法制给个人情仇让路，或是门派（黑社会）直接管理所辖地方。就比如笑傲江湖，青城派把林家镖局杀的杀，拐的拐；日月神教和五岳剑派黑社会群体械斗这些事情发生，你都找不到政府的人在哪儿。
武侠里的恩怨情仇如果有法律这个第三方制约，那么肯定快意恩仇的畅快感就下降了大半。报仇还要向官府打报告？所以直接将政府抹去直接将感情聚焦于有恩怨的任务之间更加畅快。
然而，鹿鼎记的主要舞台就在宫廷官场，韦小宝精于政治，更是在皇帝，天地会，神龙教，吴三桂等势力下游刃有余地游走，更是恬不知耻地到处结义，趁机敛财。
其三，武打已不是小说的关键。（在这里推荐去看金庸的那些原作，比起电视剧中的武打，文字更加传神还留有部分想象空间）
葵花宝典，独孤九剑，降龙十八掌，一阳指……
就算没有看过原著也会知道这些知名绝技，以往小说中各派人士夺取武功秘籍，相互争斗，比武更是不计其数。说起鹿鼎记，到没有什么非常知名的武功。可能有人叫的出化骨绵掌，但是此处的化骨绵掌功能更多地是作为一个毒药的作用，而且武打比重和对剧情的影响已经降低很多。当然主角也并不能打。
二.大侠义
鹿鼎记大格局上有几个最大的矛盾点，满汉民族的政权争议，主要表现为康熙和天地会，因为韦小宝直接处于这两个阵营之中；汉族人和原皇族朱家对吴三桂的仇恨，即自身对于国家的态度；中国政权与危害中国政权的因素如吴三桂，天地会，西藏喇嘛、蒙古王子、神龙教、罗刹国。
我写的大侠义指代家国情和民族情。这两种特殊的感情就像休眠的火山一样，平时少有体会到他的存在，但是到了某些时刻又会猛烈地迸发出来。
如果要探讨对于这两种情感的态度，我想得代入到韦小宝和各方势力的立场中去。对于吴三桂这位位极人臣的大人（同时也是汉奸代名词），韦小宝没有趋炎附势去结交，反而趁机敲“云南竹杠”，戏弄吴三桂，间接阉了吴应雄，近乎是单方面折磨吴三桂。这种不公平竞争看似吴三桂羸弱却没有在感情上倾向于他。除了小流氓欺辱贵族王爷的喜感部分消解了这种可怜外，吴三桂这种反复和惯于背叛的性格可见真是不讨喜，信任可真是一切感情的前提了。从各方势力中，除了与吴三桂有利益联系的，其余势力对其还真是只有反感，没有中立的态度。背叛实在是所有情感里最不能容忍的，而叛国则是最为卑劣的了。
民族情的体现则是体现在人心中对满汉政权的争议，最尖锐地体现在康熙和天地会，这种情绪触发了韦小宝的终极难题，直接导致同康熙和天地会的同事决裂。
关于民族政权交替每个人都有自己的理解，我也没能给出自己信服的解释，而且金庸先生可能是有自己所经历或者有感触的事情得出的。只靠韦小宝的“其实鞑子皇帝做得也蛮好的”，“鞑子至少也是黑头发黑眼睛，洋鬼子可是黄头发蓝眼睛”也难以揣测他的意图，大家自己都有自己的答案。毕竟这么难的问题，聪明的韦小宝自己也选择了逃避。
三.小侠义
韦小宝是不是“侠”呢？不好说，但是至少他不太像个“侠”。我们实在是很难用“侠”去形容一个贪财好色，强人所难，没有功夫，狡猾，胆小，为保命见风使舵的一个人。
韦小宝自己认不认为自己是个侠呢？我想出于虚荣心，他会说自己是个侠，如果真诚地探究，他可能说，当不当个侠他娘的无所谓。身边一群漂亮媳妇儿伴着，银子大把大把赚着，兄弟情义也不辜负，照应着，这不就够了吗。
“侠”这个字渐渐的被规范化，成为某种准则和名誉。就好比，王公贵族一定是优雅的，大侠们一定也是坦荡勇敢的。这些不成文的规定渐渐成为一种道德武器，甚至变成侠客们自己的枷锁（说的好听点是对自己的要求）。大侠们因侠义而成事，也因侠义而毁灭。要为社会所认可，你必须得遵守那些规范，但是那些规范，有时候实在不一定顺从人的本性。一个非常典型的参照就是韦小宝亦师亦父的陈近南，恪守着自己的侠义直到死亡。
韦小宝显然就没有把这个准则作为自己的标杆，他虚伪狡黠的功利主义虽然不够诚实，却恰到好处地保护了人情，又顺从了人的本性-趋利避害。我不能用不真诚来形容韦小宝，他是忠于人性的，或者说对于真诚这个词我得重新理解。
韦小宝成长过程中有两样东西的陪伴，妓院和评书。这两样都是通俗直白地满足人性的需求。妓院在中国是抛弃普世道德规范的服务者工作的地方，在这样一个地方，人性的直白被更多地表露。顾客来这个地方买性，买服从，买征服欲；服务者们相比其他行业也更加势利。在这个地方呆长了对人的本性肯定有深刻的理解。评书，也就是充斥着情怀的故事。我认为支持人的一生的是某些情怀，而非特定的某段情感。有建一番功业的向往，有抱得美人归的幻想，有义气相投，英雄识英雄的豪情。这些情怀塑造了你自己，以后遇到的爱人，朋友都是来填补你那份情怀的。
妓院代表现实，评书代表情怀，这两点成了他的重要组成部分。韦小宝这个人物比起令狐冲，郭靖，是更像普通人的。我们有嫉恶如仇，仗义互助的侠义情怀，也有着剥离不掉的人性。而且我们是没有独孤九剑和降龙十八掌这种惩奸除恶的本领的，也少有脸谱化的恶人，更多的是天地会和康熙这种立场不同而敌对的人，更没有无政府状态下的快意恩仇的自由。更多的是在社会这口大锅里被翻炒，和那些人周旋，甚至和自己做斗争的过程中对待自己的侠义。
我揣测金庸先生最后对武侠的态度感情是复杂的，对于情怀来说，现实也是那么的强烈，推动故事发展的人物动机很多时候是因为有利可图，为了某个美女，为了保命，而且正义不一定只站在一方的矛盾，人物人生是为命运驱动而非自己意愿。虽然有阻挠，他应当是对侠义情怀抱有希望和歌颂的，韦小宝一共在三个正式身份间游走周旋，康熙宠臣是因为忠，天地会香主是为义，神龙教白龙使则是为了情。
鹿鼎记这个金庸的封笔之作，其强烈的反武侠气质表现了金庸对以往传统武侠的疑惑。主人公韦小宝不再是一个世俗观念上的英雄，他的做事动机一点也没有侠义气质，甚至只是为了某个漂亮女人，为了敛财，或是为了保命。虽然形象不高大，但是却和我们普通人更相通，有点贪财，有点好色，有点虚伪，但也拥有某些赤诚的情怀。
目录
1.特点-非主流武侠
2.大侠义-历史民族观
3.小侠义-真实的人性
以上任一栏要讲通透都得洋洋洒洒写下几大万字了，更有高人查阅历史典籍来揣测金庸先生的意图，小弟不才，只从最通俗的角度和语言入手，有不同理解的还请赐教。
一.非主流武侠
鹿鼎记火热其中一个起很大作用的噱头是其为金庸的封笔之作。封笔的意思就是武侠的一去不返，所以还陶醉于快意恩仇，光怪陆离世界里的读者们惋惜之余，对这本压轴之作有了特殊的期待。
其一，非主流的主角设定。金庸貌似给大家狠狠地开了个玩笑，光是这个主人公形象就和历代大侠们相去甚远。令狐冲的俊朗潇洒，郭靖的耿直真诚，段誉的彬彬有礼...这些和韦小宝一点都沾不上边。好色，贪财，见风使舵，没羞没臊，脱险几乎全靠诡计。甚至为了自保还杀死了见到自己搭救方怡的无辜侍卫，后来更是拿刀捅了看守自己的兄弟多隆（向心脏捅去的，但是多隆心脏长歪了没死）。这设定怎么看都是某剧本中boss手下的奸诈小头领，算计主角后被一掌拍死大快人心那种。
最关键的，他还怕死。不怕死不是已经成为武侠标配了吗？究竟是什么用意让他有幸成为封笔之作的主角？
还有意思的是，里面行为光明磊落的人，陈近南，扬溢之，吴六七，下场都非常惨。
其二，武侠世界一般少有官场和政治方面的描写。更多的情况下，政府甚至是武侠世界的边缘人群，在这个世界里法制给个人情仇让路，或是门派（黑社会）直接管理所辖地方。就比如笑傲江湖，青城派把林家镖局杀的杀，拐的拐；日月神教和五岳剑派黑社会群体械斗这些事情发生，你都找不到政府的人在哪儿。
武侠里的恩怨情仇如果有法律这个第三方制约，那么肯定快意恩仇的畅快感就下降了大半。报仇还要向官府打报告？所以直接将政府抹去直接将感情聚焦于有恩怨的任务之间更加畅快。
然而，鹿鼎记的主要舞台就在宫廷官场，韦小宝精于政治，更是在皇帝，天地会，神龙教，吴三桂等势力下游刃有余地游走，更是恬不知耻地到处结义，趁机敛财。
其三，武打已不是小说的关键。（在这里推荐去看金庸的那些原作，比起电视剧中的武打，文字更加传神还留有部分想象空间）
葵花宝典，独孤九剑，降龙十八掌，一阳指……
就算没有看过原著也会知道这些知名绝技，以往小说中各派人士夺取武功秘籍，相互争斗，比武更是不计其数。说起鹿鼎记，到没有什么非常知名的武功。可能有人叫的出化骨绵掌，但是此处的化骨绵掌功能更多地是作为一个毒药的作用，而且武打比重和对剧情的影响已经降低很多。当然主角也并不能打。
二.大侠义
鹿鼎记大格局上有几个最大的矛盾点，满汉民族的政权争议，主要表现为康熙和天地会，因为韦小宝直接处于这两个阵营之中；汉族人和原皇族朱家对吴三桂的仇恨，即自身对于国家的态度；中国政权与危害中国政权的因素如吴三桂，天地会，西藏喇嘛、蒙古王子、神龙教、罗刹国。
我写的大侠义指代家国情和民族情。这两种特殊的感情就像休眠的火山一样，平时少有体会到他的存在，但是到了某些时刻又会猛烈地迸发出来。
如果要探讨对于这两种情感的态度，我想得代入到韦小宝和各方势力的立场中去。对于吴三桂这位位极人臣的大人（同时也是汉奸代名词），韦小宝没有趋炎附势去结交，反而趁机敲“云南竹杠”，戏弄吴三桂，间接阉了吴应雄，近乎是单方面折磨吴三桂。这种不公平竞争看似吴三桂羸弱却没有在感情上倾向于他。除了小流氓欺辱贵族王爷的喜感部分消解了这种可怜外，吴三桂这种反复和惯于背叛的性格可见真是不讨喜，信任可真是一切感情的前提了。从各方势力中，除了与吴三桂有利益联系的，其余势力对其还真是只有反感，没有中立的态度。背叛实在是所有情感里最不能容忍的，而叛国则是最为卑劣的了。
民族情的体现则是体现在人心中对满汉政权的争议，最尖锐地体现在康熙和天地会，这种情绪触发了韦小宝的终极难题，直接导致同康熙和天地会的同事决裂。
关于民族政权交替每个人都有自己的理解，我也没能给出自己信服的解释，而且金庸先生可能是有自己所经历或者有感触的事情得出的。只靠韦小宝的“其实鞑子皇帝做得也蛮好的”，“鞑子至少也是黑头发黑眼睛，洋鬼子可是黄头发蓝眼睛”也难以揣测他的意图，大家自己都有自己的答案。毕竟这么难的问题，聪明的韦小宝自己也选择了逃避。
三.小侠义
韦小宝是不是“侠”呢？不好说，但是至少他不太像个“侠”。我们实在是很难用“侠”去形容一个贪财好色，强人所难，没有功夫，狡猾，胆小，为保命见风使舵的一个人。
韦小宝自己认不认为自己是个侠呢？我想出于虚荣心，他会说自己是个侠，如果真诚地探究，他可能说，当不当个侠他娘的无所谓。身边一群漂亮媳妇儿伴着，银子大把大把赚着，兄弟情义也不辜负，照应着，这不就够了吗。
“侠”这个字渐渐的被规范化，成为某种准则和名誉。就好比，王公贵族一定是优雅的，大侠们一定也是坦荡勇敢的。这些不成文的规定渐渐成为一种道德武器，甚至变成侠客们自己的枷锁（说的好听点是对自己的要求）。大侠们因侠义而成事，也因侠义而毁灭。要为社会所认可，你必须得遵守那些规范，但是那些规范，有时候实在不一定顺从人的本性。一个非常典型的参照就是韦小宝亦师亦父的陈近南，恪守着自己的侠义直到死亡。
韦小宝显然就没有把这个准则作为自己的标杆，他虚伪狡黠的功利主义虽然不够诚实，却恰到好处地保护了人情，又顺从了人的本性-趋利避害。我不能用不真诚来形容韦小宝，他是忠于人性的，或者说对于真诚这个词我得重新理解。
韦小宝成长过程中有两样东西的陪伴，妓院和评书。这两样都是通俗直白地满足人性的需求。妓院在中国是抛弃普世道德规范的服务者工作的地方，在这样一个地方，人性的直白被更多地表露。顾客来这个地方买性，买服从，买征服欲；服务者们相比其他行业也更加势利。在这个地方呆长了对人的本性肯定有深刻的理解。评书，也就是充斥着情怀的故事。我认为支持人的一生的是某些情怀，而非特定的某段情感。有建一番功业的向往，有抱得美人归的幻想，有义气相投，英雄识英雄的豪情。这些情怀塑造了你自己，以后遇到的爱人，朋友都是来填补你那份情怀的。
妓院代表现实，评书代表情怀，这两点成了他的重要组成部分。韦小宝这个人物比起令狐冲，郭靖，是更像普通人的。我们有嫉恶如仇，仗义互助的侠义情怀，也有着剥离不掉的人性。而且我们是没有独孤九剑和降龙十八掌这种惩奸除恶的本领的，也少有脸谱化的恶人，更多的是天地会和康熙这种立场不同而敌对的人，更没有无政府状态下的快意恩仇的自由。更多的是在社会这口大锅里被翻炒，和那些人周旋，甚至和自己做斗争的过程中对待自己的侠义。
我揣测金庸先生最后对武侠的态度感情是复杂的，对于情怀来说，现实也是那么的强烈，推动故事发展的人物动机很多时候是因为有利可图，为了某个美女，为了保命，而且正义不一定只站在一方的矛盾，人物人生是为命运驱动而非自己意愿。虽然有阻挠，他应当是对侠义情怀抱有希望和歌颂的，韦小宝一共在三个正式身份间游走周旋，康熙宠臣是因为忠，天地会香主是为义，神龙教白龙使则是为了情。
丘吉尔：“我们将战斗到底。我们绝不投降，即使我们这个岛屿或这个岛屿的大部分被征服并陷于饥饿之中——我从来不相信会发生这种情况——我们在海外的帝国臣民，在英国舰队的武装和保护下也会继续战斗，直到新世界在上帝认为适当的时候，拿出它所有一切的力量来拯救和解放这个旧世界。”
反法西斯战争的胜利属于全世界人民！！
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午后说书（本栏目由禾兴广告冠名赞助播出）
话说1953年，美国中情局特工在驻苏联大使馆内意外地发现了一枚窃听器，华盛顿方面惊出一身冷汗，大骂克格勃无耻：“我们竟然被监听了8年之久！”
从美苏建交开始，苏联就一直想方设法地去了解美国驻苏联大使馆的内情。为了获得更多的美国核心机密，斯大林更是责令克格勃要不惜一切代价，动用一切手段进行窃听。
1943年，克格勃不负众望，成功研制出了一种专门针对美国使馆的窃听装置，取名“金唇”。
这种窃听器像一只小蝌蚪一般非常小巧，极易隐藏，既不需要电池，也不需要外来的电流。在工作时一般的反窃听设备根本捕捉不到它的任何信号。
相反，“金唇”则可以接收到300米范围内大耗电量振荡器所发出的微波脉冲，其工作寿命也可以无限延长。从各方面来看，“金唇”都代表了当时世界窃听器的顶尖水平。
但如何将窃听器送进美国大使馆呢？
克格勃首先将微波震荡器以及蓄电池安装在了美国使馆对面的一处居民楼内，然后将那里的居民全部换成了自己人。每逢周末，这些居民楼内的“家庭主妇们”都会在阳台上晾晒地毯和被褥。
就这样，那些依附在被褥上的“蝌蚪”就如同灰尘一般被轻而易举地抖落到了美国使馆的大院内。
虽然窃听器成功地进入了美国使馆，但却只能对部分地方进行监听，根本触摸不到重要信息。
于是，克格勃又生一计，派出了大量的“燕子”（女间谍），她们装扮成苏联芭蕾舞剧院的演员，凭着姣好的容貌轻而易举的便征服了美国外交官。与此同时，负责守卫使馆大楼的士兵也被换成了苏联女兵。
最终，通过汇总“燕子”们在枕边打探到的消息，克格勃探明了一个重要情报：美国大使馆的要害之处位于大楼顶层，包括会议室、武官处、密报室以及大使办公室全部都设在这一层。
美国大使的办公室自然成为了这次窃听计划的首选目标，克格勃头目贝利亚和一众高参们开始绞尽脑汁思考怎样才能将窃听装置送进去。
他们先是精心设计了一场火灾，企图利用灭火让伪装成消防员的特工人员混进美国大使的办公室里。但当火灾警报响起后，那些平日里看似自由散漫的美国人，突然变得高度警惕起来，美国大使更是站在办公室门口“一夫当关”，拒绝任何人进入自己的办公室。
几番周折之后，克格勃又想出了一个将窃听器藏在礼品中送给美国大使的计划。贝利亚专门请来两位苏联的窃听器方面的专家，共同讨论筛选礼品，并对其进行检验。
考虑到电话机和纸篓等办公室常用物品一般都会是反窃听专家的重点检查目标，他们根据“金唇”的特殊性能，最终将这份礼物定为了一枚美国国徽。
木制品十分方便安放窃听器，又不会影响窃听效果，如果不出意外木质的国徽很有可能会一直挂在大使的办公室中。
很快，这枚由技艺精湛的工匠操刀、选用名贵木材的美国国徽就被抬到了贝利亚的面前。但怎么才能找到合适的时机将它送进美国大使的办公室呢？
1945年2月，苏联少先队向在雅尔塔的罗斯福和丘吉尔发出了邀请，希望他们能参加全苏联少先队健身营的开营典礼。
此时，罗斯福和丘吉尔的关注点都在战后利益的分配上，哪有时间去参加这种活动。但面对苏联少先队的邀请，却又不好直接拒绝，委派一般的官员代表自己去参加有些不太合适，事情最终落到了两国大使的身上。
一切都在克格勃的算计之中，这正是他们制定的引诱计划。
典礼是在对美、英大使的致谢声中拉开帷幕的，但随后的活动却让英国大使十分的尴尬，他怀疑苏联人是故意针对自己。开幕式后，苏联少先队员竟然用英语唱起了美国国歌，看着美国同行在孩子们稚嫩的歌声中笑得合不拢嘴，英国大使心中暗自诽腹：“该死的美国佬似乎忘了我们才同属一个阵营！”
更令他忿忿不平的是：歌声结束后，4名苏联少先队员抬着一枚精美绝伦的巨大木质美国国徽走了出来，他们将这枚用名贵紫檀木、黄杨木、红衫木等木材拼装而成的国徽送给了美国大使，却将自己冷落在了一边。
而且美国人还故意发出一声惊呼：“天哪！我简直不敢相信自己的眼睛，我把它放哪儿最合适呢？”一边说还一边得意地瞄着英国大使。英国大使看着美国人那一脸得意的表情，哪里还听不明白这其中的炫耀之意。
一旁陪同的斯大林翻译瓦列里·博列日科夫将这一切都看在了眼里，不失时机地凑在美国大使耳边说：“你把它挂在自己的办公室里，英国人肯定要嫉妒的发疯。”
美国大使在英国人羡慕的目光中接受了礼物，并将它带回了大使馆，果真悬挂在了办公室最醒目的位置。
这枚国徽在美国大使的办公室中一挂就是8年。这期间，办公室先后换了4次主人，但令人惊奇的是，每一位新上任的美国大使都会把办公室里大到壁炉小到墨水瓶的所有物品全部更换一新，但谁也没有动过这枚国徽，直到1953年……
此后的几十年内，美国特工曾多次试图破解“金唇”的技术秘密，想要仿制出同样的窃听器，但却都是不了了之。
最后只能将这枚国徽陈列在中情局的博物馆内，用这段耻辱的历史来警醒自己的特工人员，因为美国中情局在这次事件中完败于苏联克格勃！ https://t.cn/EVy8YNn
话说1953年，美国中情局特工在驻苏联大使馆内意外地发现了一枚窃听器，华盛顿方面惊出一身冷汗，大骂克格勃无耻：“我们竟然被监听了8年之久！”
从美苏建交开始，苏联就一直想方设法地去了解美国驻苏联大使馆的内情。为了获得更多的美国核心机密，斯大林更是责令克格勃要不惜一切代价，动用一切手段进行窃听。
1943年，克格勃不负众望，成功研制出了一种专门针对美国使馆的窃听装置，取名“金唇”。
这种窃听器像一只小蝌蚪一般非常小巧，极易隐藏，既不需要电池，也不需要外来的电流。在工作时一般的反窃听设备根本捕捉不到它的任何信号。
相反，“金唇”则可以接收到300米范围内大耗电量振荡器所发出的微波脉冲，其工作寿命也可以无限延长。从各方面来看，“金唇”都代表了当时世界窃听器的顶尖水平。
但如何将窃听器送进美国大使馆呢？
克格勃首先将微波震荡器以及蓄电池安装在了美国使馆对面的一处居民楼内，然后将那里的居民全部换成了自己人。每逢周末，这些居民楼内的“家庭主妇们”都会在阳台上晾晒地毯和被褥。
就这样，那些依附在被褥上的“蝌蚪”就如同灰尘一般被轻而易举地抖落到了美国使馆的大院内。
虽然窃听器成功地进入了美国使馆，但却只能对部分地方进行监听，根本触摸不到重要信息。
于是，克格勃又生一计，派出了大量的“燕子”（女间谍），她们装扮成苏联芭蕾舞剧院的演员，凭着姣好的容貌轻而易举的便征服了美国外交官。与此同时，负责守卫使馆大楼的士兵也被换成了苏联女兵。
最终，通过汇总“燕子”们在枕边打探到的消息，克格勃探明了一个重要情报：美国大使馆的要害之处位于大楼顶层，包括会议室、武官处、密报室以及大使办公室全部都设在这一层。
美国大使的办公室自然成为了这次窃听计划的首选目标，克格勃头目贝利亚和一众高参们开始绞尽脑汁思考怎样才能将窃听装置送进去。
他们先是精心设计了一场火灾，企图利用灭火让伪装成消防员的特工人员混进美国大使的办公室里。但当火灾警报响起后，那些平日里看似自由散漫的美国人，突然变得高度警惕起来，美国大使更是站在办公室门口“一夫当关”，拒绝任何人进入自己的办公室。
几番周折之后，克格勃又想出了一个将窃听器藏在礼品中送给美国大使的计划。贝利亚专门请来两位苏联的窃听器方面的专家，共同讨论筛选礼品，并对其进行检验。
考虑到电话机和纸篓等办公室常用物品一般都会是反窃听专家的重点检查目标，他们根据“金唇”的特殊性能，最终将这份礼物定为了一枚美国国徽。
木制品十分方便安放窃听器，又不会影响窃听效果，如果不出意外木质的国徽很有可能会一直挂在大使的办公室中。
很快，这枚由技艺精湛的工匠操刀、选用名贵木材的美国国徽就被抬到了贝利亚的面前。但怎么才能找到合适的时机将它送进美国大使的办公室呢？
1945年2月，苏联少先队向在雅尔塔的罗斯福和丘吉尔发出了邀请，希望他们能参加全苏联少先队健身营的开营典礼。
此时，罗斯福和丘吉尔的关注点都在战后利益的分配上，哪有时间去参加这种活动。但面对苏联少先队的邀请，却又不好直接拒绝，委派一般的官员代表自己去参加有些不太合适，事情最终落到了两国大使的身上。
一切都在克格勃的算计之中，这正是他们制定的引诱计划。
典礼是在对美、英大使的致谢声中拉开帷幕的，但随后的活动却让英国大使十分的尴尬，他怀疑苏联人是故意针对自己。开幕式后，苏联少先队员竟然用英语唱起了美国国歌，看着美国同行在孩子们稚嫩的歌声中笑得合不拢嘴，英国大使心中暗自诽腹：“该死的美国佬似乎忘了我们才同属一个阵营！”
更令他忿忿不平的是：歌声结束后，4名苏联少先队员抬着一枚精美绝伦的巨大木质美国国徽走了出来，他们将这枚用名贵紫檀木、黄杨木、红衫木等木材拼装而成的国徽送给了美国大使，却将自己冷落在了一边。
而且美国人还故意发出一声惊呼：“天哪！我简直不敢相信自己的眼睛，我把它放哪儿最合适呢？”一边说还一边得意地瞄着英国大使。英国大使看着美国人那一脸得意的表情，哪里还听不明白这其中的炫耀之意。
一旁陪同的斯大林翻译瓦列里·博列日科夫将这一切都看在了眼里，不失时机地凑在美国大使耳边说：“你把它挂在自己的办公室里，英国人肯定要嫉妒的发疯。”
美国大使在英国人羡慕的目光中接受了礼物，并将它带回了大使馆，果真悬挂在了办公室最醒目的位置。
这枚国徽在美国大使的办公室中一挂就是8年。这期间，办公室先后换了4次主人，但令人惊奇的是，每一位新上任的美国大使都会把办公室里大到壁炉小到墨水瓶的所有物品全部更换一新，但谁也没有动过这枚国徽，直到1953年……
此后的几十年内，美国特工曾多次试图破解“金唇”的技术秘密，想要仿制出同样的窃听器，但却都是不了了之。
最后只能将这枚国徽陈列在中情局的博物馆内，用这段耻辱的历史来警醒自己的特工人员，因为美国中情局在这次事件中完败于苏联克格勃！ https://t.cn/EVy8YNn
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