@贵州大学出版社 贵州大学出版社《溪弹红楼：曹雪芹小说“假语村言”还原》
本书书名为“溪弹红楼”，盖因作者隐居花溪，别号“灵溪翁”；“弹”者，盖溪水之清涟荡漾，如人弹琴。唐人无名氏有“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的名句。夜读红楼，尘梦白头，不亦悲乎？是书体例是百廿回谈红说梦，仿效唐宋以来古人诗话评点和笔记体等形式。于《红楼梦》中慢慢寻梦，或评人物，或谈感悟，或说文化，或论语言笔法，或析章法体例等。内容或长或短，多则多说，少则少说，然皆是作者细读品味的生命体验。
https://t.cn/A66MJ0bc
本书书名为“溪弹红楼”，盖因作者隐居花溪，别号“灵溪翁”；“弹”者，盖溪水之清涟荡漾，如人弹琴。唐人无名氏有“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的名句。夜读红楼，尘梦白头，不亦悲乎？是书体例是百廿回谈红说梦，仿效唐宋以来古人诗话评点和笔记体等形式。于《红楼梦》中慢慢寻梦，或评人物，或谈感悟，或说文化，或论语言笔法，或析章法体例等。内容或长或短，多则多说，少则少说，然皆是作者细读品味的生命体验。
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本书书名为“溪弹红楼”，盖因作者隐居花溪，别号“灵溪翁”；“弹”者，盖溪水之清涟荡漾，如人弹琴。唐人无名氏有“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的名句。夜读红楼，尘梦白头，不亦悲乎？是书体例是百廿回谈红说梦，仿效唐宋以来古人诗话评点和笔记体等形式。于《红楼梦》中慢慢寻梦，或评人物，或谈感悟，或说文化，或论语言笔法，或析章法体例等。内容或长或短，多则多说，少则少说，然皆是作者细读品味的生命体验。
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本书书名为“溪弹红楼”，盖因作者隐居花溪，别号“灵溪翁”；“弹”者，盖溪水之清涟荡漾，如人弹琴。唐人无名氏有“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的名句。夜读红楼，尘梦白头，不亦悲乎？是书体例是百廿回谈红说梦，仿效唐宋以来古人诗话评点和笔记体等形式。于《红楼梦》中慢慢寻梦，或评人物，或谈感悟，或说文化，或论语言笔法，或析章法体例等。内容或长或短，多则多说，少则少说，然皆是作者细读品味的生命体验。
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解语花·风销焰蜡
周邦彦 〔宋代〕
风消焰蜡，露浥红莲，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。(红莲 一作：烘炉)
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
周邦彦 〔宋代〕
风消焰蜡，露浥红莲，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。(红莲 一作：烘炉)
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
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