《孩子的宇宙》河合隼雄享誉世界的日本临床心理学家。
不看自己不想看的东西,这是人们在成长中难免养成的自我保护本能。孩子的内心就像一个宇宙,有着无限的可能、深度和广度。而成长,就是不断丧失那一些深度与广度,不断丧失对世界的想象力的过程。成长中不断的生活训练,让我们的感官只对某些特定的东西作出反应,思维只会以某种固定的模式运转。而看到身边的其他人也和我们活得一样,这让我们感到安心。
但孩子却是个威胁。为什么那么天马行空,为什么那么不按常理出牌,为什么生活明明那么苦了,你玩个泥巴就能笑得那么开心?不行,我得告诉你生活的真相,我得扭正你胡思乱想不切实际的思维。我可不是要欺负你,而是为你好,为你以后走上社会做准备……
面对不理解,当成年人的心中只有畏而没有敬,人们内心深处的恐惧和不安就会被放大。为了逃避恐惧和不安,人们便会试图去扼杀不安的源头。所以,要么对孩子的诉求视而不见,要么直接以教育的名义打骂孩子,想把孩子改造成自己看了顺眼的样子。
不少大人在童年的时候或许也经历过这样粗暴的教育,同时也有不少人,正在以同样的方式,与自己的孩子相处。这一种教育和相处,其实是在扼杀孩子的心灵。更为难办的是,这一种灵魂的扼杀,无法用制度和法律来防止,只能依靠每个人内心的自觉。这也是本书作者大声呼吁,对待孩子要有敬畏之心的原因。
不看自己不想看的东西,这是人们在成长中难免养成的自我保护本能。孩子的内心就像一个宇宙,有着无限的可能、深度和广度。而成长,就是不断丧失那一些深度与广度,不断丧失对世界的想象力的过程。成长中不断的生活训练,让我们的感官只对某些特定的东西作出反应,思维只会以某种固定的模式运转。而看到身边的其他人也和我们活得一样,这让我们感到安心。
但孩子却是个威胁。为什么那么天马行空,为什么那么不按常理出牌,为什么生活明明那么苦了,你玩个泥巴就能笑得那么开心?不行,我得告诉你生活的真相,我得扭正你胡思乱想不切实际的思维。我可不是要欺负你,而是为你好,为你以后走上社会做准备……
面对不理解,当成年人的心中只有畏而没有敬,人们内心深处的恐惧和不安就会被放大。为了逃避恐惧和不安,人们便会试图去扼杀不安的源头。所以,要么对孩子的诉求视而不见,要么直接以教育的名义打骂孩子,想把孩子改造成自己看了顺眼的样子。
不少大人在童年的时候或许也经历过这样粗暴的教育,同时也有不少人,正在以同样的方式,与自己的孩子相处。这一种教育和相处,其实是在扼杀孩子的心灵。更为难办的是,这一种灵魂的扼杀,无法用制度和法律来防止,只能依靠每个人内心的自觉。这也是本书作者大声呼吁,对待孩子要有敬畏之心的原因。
《孩子的宇宙》河合隼雄享誉世界的日本临床心理学家。
因为在心理学体系中,很多对待孩子内心的心理疗法往往专注于“分析”和“试探”,出发点是研究者自身的成人视角。比如著名的美国儿童心理学家梅兰妮·克莱因,被誉为儿童精神分析的先驱,在她的成名作《儿童精神分析》一书中,就是把弗洛伊德的精神分析运用到儿童心理领域。与西方儿童心理学那种冷冰冰的感觉相比,河合隼雄认为,对待孩子要心存敬畏,就是要努力从孩子的角度出发,充分尊重并认可这些稚嫩但追求独立的自我。
因为在心理学体系中,很多对待孩子内心的心理疗法往往专注于“分析”和“试探”,出发点是研究者自身的成人视角。比如著名的美国儿童心理学家梅兰妮·克莱因,被誉为儿童精神分析的先驱,在她的成名作《儿童精神分析》一书中,就是把弗洛伊德的精神分析运用到儿童心理领域。与西方儿童心理学那种冷冰冰的感觉相比,河合隼雄认为,对待孩子要心存敬畏,就是要努力从孩子的角度出发,充分尊重并认可这些稚嫩但追求独立的自我。
《孩子的宇宙》河合隼雄享誉世界的日本临床心理学家。
每个孩子的内心都有一个广阔的宇宙,但是成年人却因为各种原因,往往不能很好地理解孩子的宇宙,对孩子的行为漠不关心,结果因为误解孩子,或者使用了错误的指导方式等等,给孩子带去巨大的伤害,甚至发生更令人遗憾的事。河合隼雄的这个观点是十分独特的。
每个孩子的内心都有一个广阔的宇宙,但是成年人却因为各种原因,往往不能很好地理解孩子的宇宙,对孩子的行为漠不关心,结果因为误解孩子,或者使用了错误的指导方式等等,给孩子带去巨大的伤害,甚至发生更令人遗憾的事。河合隼雄的这个观点是十分独特的。
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