北岛《波动》开端有评论家李陀作的序，三十几页内容从小说叙事速度缓急切入，谈到小资文化和虚无主义，脉络中穿插科普自由间接引语/伤痕文学等文学名词。
其中提到了后小资人群/中产阶级/趣味化娱乐的作用关系，12年的文字能比较精准预言十年后文娱产业现状，我觉得很厉害。
罗列北岛笔名的时候，看到赵振开一下子就能想到之前看《城门开》的时候，真切带人回到孩提时代穿梭在北京的感觉。
其中提到了后小资人群/中产阶级/趣味化娱乐的作用关系，12年的文字能比较精准预言十年后文娱产业现状，我觉得很厉害。
罗列北岛笔名的时候，看到赵振开一下子就能想到之前看《城门开》的时候，真切带人回到孩提时代穿梭在北京的感觉。
#刘学州去世#不经人事，不议人非。那些惯于把自己挂于上帝视角而肆意言论的键盘侠们，是你们杀死了他。当事人谁是谁非，这都不是你们口诛笔罚的借口。这就让人想起gjm作的落落导的电影《悲伤逆流成河》，虽然是伤痕文学，不敢轻易触碰，但是那种舆论致死，网暴致死的事情在当下是存在并愈演愈烈的。望你我自省。
《棋王》，阿城的代表作，伤痕文学中的另类作品，其中包含的东西和主流的知青文学大不相同，它包含的是一种很古老的东西，和道家相关，和整个中国几千年的历史相关，那是中国特有的精神，中国的圣人所追求的无欲无求的精神境界。
回到《棋王》这部小说，阿城觉得，在一个几乎无路可走的时代，人倘还能因技艺而进入审美的愉悦和精神的愉悦层面，则精神庶几不得荒芜，自由救赎的地方。这是道家与禅林中的古风， 悠然与乱世之中。讲究造势，讲究弱而化之、无为而无不为。
这是王一生的棋道，也正是道家哲学的精义。众口相传，王一生的棋是道家的棋，不无道理。
#不只是好书#
回到《棋王》这部小说，阿城觉得，在一个几乎无路可走的时代，人倘还能因技艺而进入审美的愉悦和精神的愉悦层面，则精神庶几不得荒芜，自由救赎的地方。这是道家与禅林中的古风， 悠然与乱世之中。讲究造势，讲究弱而化之、无为而无不为。
这是王一生的棋道，也正是道家哲学的精义。众口相传，王一生的棋是道家的棋，不无道理。
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