#日行一善[超话]##读书#生活是美好而沉重的,人生也是有苦又有乐,丰富多彩而又艰难曲折。我们每个人总是避苦求乐的,希望快乐度过每一天是所有人的愿望。但生活本身就充满酸甜苦辣,快乐和痛苦本是同根生。所以,人生大多数都是痛苦的时候多,而快乐的时候少。 人生在世,虽然只有短短几十年,却要经历各种好事、坏事,尝遍酸甜苦辣。#阳光信用# https://t.cn/Rn3wNJO
真正的修行 一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方,周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是,释行禅师在独立门户时,却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们,一边诵经修业,一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动,原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。 有一年春天,南山的道觉禅师来访,向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说,而是忙着在山脚下植上一排小树。 有一年夏天,北山的宽慧禅师来访,向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说,挑起扁担就去汲水浇树。 有一年秋天,西山的法能禅师来访,向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。 有一年冬天,东山的洞天禅师来访,向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语,并亲自动手劈柴生火,烧水沏茶。 在一次高僧如云的大型法会上,释行禅师发言说:“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产,亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说:“众多荒山需要绿化,许多人的心灵更需要绿化啊……” 人生在世,无论是念佛修禅,还是从事其他功业,都得把心念和愿望落实到实际行动上,只有脚踏实地地做出业绩,成为表率,光及社会、荫庇后人,才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空,不是真正的修行者,更不是真正的有志者。 https://t.cn/Rx1qoVU
真正的修行
一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方,周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是,释行禅师在独立门户时,却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们,一边诵经修业,一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动,原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。
有一年春天,南山的道觉禅师来访,向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说,而是忙着在山脚下植上一排小树。
有一年夏天,北山的宽慧禅师来访,向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说,挑起扁担就去汲水浇树。 有一年秋天,西山的法能禅师来访,向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。 有一年冬天,东山的洞天禅师来访,向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语,并亲自动手劈柴生火,烧水沏茶。
在一次高僧如云的大型法会上,释行禅师发言说:“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产,亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说:“众多荒山需要绿化,许多人的心灵更需要绿化啊……” 人生在世,无论是念佛修禅,还是从事其他功业,都得把心念和愿望落实到实际行动上,只有脚踏实地地做出业绩,成为表率,光及社会、荫庇后人,才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空,不是真正的修行者,更不是真正的有志者。
一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方,周围的环境往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是,释行禅师在独立门户时,却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们,一边诵经修业,一边出坡劳作。经过几年的辛勤劳动,原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、鸟语花香的世界。
有一年春天,南山的道觉禅师来访,向释行禅师探讨禅的真知灼见。释行禅师一句话没说,而是忙着在山脚下植上一排小树。
有一年夏天,北山的宽慧禅师来访,向释行禅师探寻修行的门径。释行禅师二话没说,挑起扁担就去汲水浇树。 有一年秋天,西山的法能禅师来访,向释行禅师取经问道。释行禅师随手在自己的寺院里摘下许多鲜美的水果送给法能禅师。 有一年冬天,东山的洞天禅师来访,向释行禅师请教一个禅门公案。释行禅师听后笑而不语,并亲自动手劈柴生火,烧水沏茶。
在一次高僧如云的大型法会上,释行禅师发言说:“世间的资源理应是我们倍加呵护的不动产,亲手创造的财富才可以分享。”他还意味深长地说:“众多荒山需要绿化,许多人的心灵更需要绿化啊……” 人生在世,无论是念佛修禅,还是从事其他功业,都得把心念和愿望落实到实际行动上,只有脚踏实地地做出业绩,成为表率,光及社会、荫庇后人,才是真正的善行和大德。空谈理想、坐吃山空,不是真正的修行者,更不是真正的有志者。
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