【《道德经》解读书评 A0723 第十章 “婴儿”岂能成为修身的目的？】署名为“王鸿飞”的作者把“专气致柔，能婴儿乎”译为“修身养性能像婴儿一样柔顺吗？”

首先，“专气致柔，能如婴儿乎”无关修身养性，老子只不过使用婴儿的“柔”来类比柔弱的当权者。

同时，如果婴儿成为“道德标准”，那也就不需要“修身养性”了，因为那本来就是天生的；反过来说，当你讲修身养性，就不可能拿婴儿说事，而总是拿“长者”说事，那也是儒家文化特点。

此外，说“修身养性”这件事“像婴儿一样柔顺”也是不知所云。----- 溪谷 2022.3.15#《道德经》# https://t.cn/RXnNTiO

#阳光信用# [鲜花]#每日一善#
以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄我们要修身养性、严格遵守纪律，做一个文明的人。我们要加强自己的道德修养和文化修养，从而做一个有纪律的人，自觉遵守纪律。我们要从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感。同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事凡是纪律要求做到的，就坚决去做

#峰生水起 道济天下#
莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也！《中庸》
就连君子都需要做到“慎独”，才能够修身养性。更何况我们呢？

可是我们当代人的现状是“独”的时间和诉求已所剩无几，更谈不上“慎”—— 那些有关于检查、关照、反省的方法和态度。

想要“慎独”，那就需要我们重新展开我们的计划手册，重新核定时间分配，不再把与自己相处的时间慷慨地分享给飘荡的他人和群体，要学会独处。

而事实上学会独处是一种能力。
只有在一个人独处的时候你才能够学会思考。独处，就是这样的一种状态。不仅仅是和自己在一起，更是和和自己的世界观，道德观，价值观在一起，所以独处时，我们才可以见到我们最真实的自己。

那什么是“慎”呢？
慎是我们用来反省自己的镜子，方法和手段。
所指的"慎"，就是来自"超我"的自律：严格地约束自己，努力成为自己希望成为的那个人。南宋陆九渊说过："慎独即不自欺"。人可以骗得过所有人，然而，却最骗不过自己。

慎独，于人是坦然，于己则是心安。

所以你迷茫又焦虑的原因是你没有独处的时间。
你一直在忙，忙着玩手机，忙着刷抖音，忙着刷电视剧，忙着打游戏，忙着看小说。却忘记好好和自己对话了：你想要的究竟是什么？