感恩日记2022年2月28日（第1501天）
能吃是有福
今天上午做完息肉切除术，躺在病床上，医生不让吃东西，只能喝藕粉，用来止血的。突然感觉日子怎么过得这么慢呀？好久没有这种感觉了，前一次觉得日子过得慢是珍珠在我肚子里的时候，我的妊娠反应太大了，吃不下，喝不了，动也动不了，每天躺在床上看着太阳从窗户里照进来的光，一点儿一点儿挪移着，我就一天一天捱着过。
啥叫幸福呀？能吃饭，有班上，忙忙碌碌就是最大的福气。
早上还是那个嘴甜的医生，用轮椅把我推回来的。我的麻药劲还没过，坐在走廊的长椅上，冰冰凉凉的我坐不住，想躺下去，智慧先生使劲捣我，让我醒醒醒醒醒醒。胃镜室的护士给我的医生打电话，让他推轮椅来接我。那个年轻的医生还没进门，就在门口大喊：李姐我来接你来了！智慧先生都笑着对我说：快，接你来了。这个医生不得了，能治病，更能暖人心，他一定能成为一代名医。
我第1次坐在轮椅上，被医生推着回到病房，静躺48小时。
只能喝藕粉，不能吃东西，哎呀，满脑子是各种吃的呀。大眼睛医生还跑来给我说，我直肠里面夹了个夹子用来止血的，我要多吃营养的东西，把它补好，夹子就自然脱落了。
我不想管夹子不夹子的了，我只想吃。
大盘鸡，清炖羊肉，拉条子，红烧牛排，蒸红薯，擀面皮，鸡蛋羹，土豆丝，辣皮子馕，我都想吃。
智慧先生在家吃着汤面条说等我回去都给我做。
我也想吃汤面条，是饭就行。
感恩父母生养！感恩活着！
能吃是有福
今天上午做完息肉切除术，躺在病床上，医生不让吃东西，只能喝藕粉，用来止血的。突然感觉日子怎么过得这么慢呀？好久没有这种感觉了，前一次觉得日子过得慢是珍珠在我肚子里的时候，我的妊娠反应太大了，吃不下，喝不了，动也动不了，每天躺在床上看着太阳从窗户里照进来的光，一点儿一点儿挪移着，我就一天一天捱着过。
啥叫幸福呀？能吃饭，有班上，忙忙碌碌就是最大的福气。
早上还是那个嘴甜的医生，用轮椅把我推回来的。我的麻药劲还没过，坐在走廊的长椅上，冰冰凉凉的我坐不住，想躺下去，智慧先生使劲捣我，让我醒醒醒醒醒醒。胃镜室的护士给我的医生打电话，让他推轮椅来接我。那个年轻的医生还没进门，就在门口大喊：李姐我来接你来了！智慧先生都笑着对我说：快，接你来了。这个医生不得了，能治病，更能暖人心，他一定能成为一代名医。
我第1次坐在轮椅上，被医生推着回到病房，静躺48小时。
只能喝藕粉，不能吃东西，哎呀，满脑子是各种吃的呀。大眼睛医生还跑来给我说，我直肠里面夹了个夹子用来止血的，我要多吃营养的东西，把它补好，夹子就自然脱落了。
我不想管夹子不夹子的了，我只想吃。
大盘鸡，清炖羊肉，拉条子，红烧牛排，蒸红薯，擀面皮，鸡蛋羹，土豆丝，辣皮子馕，我都想吃。
智慧先生在家吃着汤面条说等我回去都给我做。
我也想吃汤面条，是饭就行。
感恩父母生养！感恩活着！
佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福。做人要能吃得起亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正的聪明人，不会在乎表面上的吃亏，也不会计较一时的吃亏，他们以自己的大度心胸，把“得”让给了别人，把“失”留给了自己，同时也造就了自己的福源！老话说得好：大舍大得，小舍小得，不舍不得。甘愿吃亏的人，必有后福。[太阳]
看看鬼道众生，看看地狱之苦，便知人身难得，不念佛太可惜了！https://t.cn/A6ig2VL6
离三恶道，生于人间，应大庆喜。
自身虽贱，不劣于畜生。
吾家虽贫，犹胜于饿鬼。
事虽不如人意，难比地狱之苦。
世间之难住多忧，即是出世间之缘。
身虽卑贱不高贵，亦是入菩提之导。
故生人间，应该庆喜。
——源信大师
“离三恶道，生于人间，应大庆喜”：这是总体说明。我们既然离开三恶道，生在人间了，应该大大地庆贺，大大地喜悦。有人说：我庆喜不起来啊！我家里没钱，我身体有病，我有许多烦恼，哪里值得庆喜？
源信大师就说：“自身虽贱，不劣于畜生”：我们虽然地位卑贱，没有高官厚禄，不是名位显贵，但是，我们比畜生要尊贵多了。“吾家虽贫，犹胜于饿鬼”：我家虽然贫穷，但是比饿鬼富足多了。饿鬼，五百岁都喝不到一滴水。不仅喝不到一滴水，甚至连浆水的名字都闻不到。遇到江河里有水，他要去喝的时候，河水马上起火，这就是他本身的业力障碍。
饿鬼，有人吐一口痰，他们都抢着吃。要是能吃到，还算是有福报的，没有福报还吃不到。有各种各样的饿鬼，有脓血鬼，专门吃脓吃血；有便厕鬼，专门在厕所里吃粪便，环境非常恶劣：你看饿鬼多么苦恼！我们再贫穷，总比饿鬼强多了。有人认为我是人啊，为什么要和畜生、饿鬼相比呢？
现在是人，不能保证永远做人。按照我们本身的业力，今生如果不往生，来生就是畜生、饿鬼，甚至落入地狱，到那个时候，我们就羡慕人身了。“事虽不如人意，难比地狱之苦”：世间的事情难以尽如人意，但这点小事跟地狱之苦一比，差太多了！地狱里有多苦呢？阿难曾经请佛陀慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦厌离。他问了好几遍，佛都默然无语。
阿难问佛陀，为何不为我们开示？佛说地狱的苦恼不能说，不能想。如果有人能够把地狱的苦如实地说出来，另外有人也能够如实地听，这两个人当下就要吐血而亡。为什么呢？佛说地狱的苦，太苦了！超过人的心力，人无法接受，无法想象！只要想到，心脏就会爆裂；听的人能够听懂，也会心脏爆裂，无法接受。
现在有人拍恐怖电影。恐怖电影，有的人一看，当场就心脏病发作死掉了，因为太恐怖了。恐怖电影跟地狱的恐怖来比，简直是千万亿分之一，这还是人间可以想象、可以表达的。
佛陀慈悲地给我们打了一个比喻，让我们略微知道地狱的苦恼。有一个人叛国投敌，被国王抓起来治罪。早晨向他身上扎一百枪，血肉模糊。中午国王就问那个囚犯死了没有，狱卒回答这个人命大，扎一百枪没有死。国王说再扎一百枪。晚上国王又问那个人死了没有，狱卒说还没有死。国王命令再扎一百枪。狱卒说全身已经没有地方扎了。国王说就在模糊的血肉上再扎一百枪。大家想一想，我们手上扎一根小刺儿都会感觉很难过，早晨、中午、晚上，身上扎三百枪的痛苦，我们不敢想象。
世尊从地上捡起一块小石头，对阿难说：日受三百枪之苦，如同这块小石头；地狱之苦，比须弥山还要大！须弥山我们没见过，但是，知道它比喜马拉雅山还要大。你说这块小石头跟喜马拉雅山怎么比？所以说，地狱的苦恼是难以形容的。
“世间之难住多忧，即是出世间之缘”：我们在世间遇到种种逆缘、困难，有很多忧恼，都可以让我们厌苦求乐。
如果富乐自在、五欲满足，就会在那里享乐，不知道求解脱了，将来就会堕落下去。知道世间苦恼，难住多忧，反而成为我们的逆增上缘，厌苦求乐，厌秽欣净。
“身虽卑贱不高贵，亦是入菩提之导”：自身卑贱、不高贵，会激发我们追求菩提觉悟之道。
一旦往生净土，就可以成就像佛陀一样的三十二相、八十种好，悲智圆满，分身百千万亿，遍满尘刹，度化一切有缘。所以，这都是逆增上缘。
“故生人间，应该庆喜”：得出结论，我们来到人间，应该感到庆喜！
离三恶道，生于人间，应大庆喜。
自身虽贱，不劣于畜生。
吾家虽贫，犹胜于饿鬼。
事虽不如人意，难比地狱之苦。
世间之难住多忧，即是出世间之缘。
身虽卑贱不高贵，亦是入菩提之导。
故生人间，应该庆喜。
——源信大师
“离三恶道，生于人间，应大庆喜”：这是总体说明。我们既然离开三恶道，生在人间了，应该大大地庆贺，大大地喜悦。有人说：我庆喜不起来啊！我家里没钱，我身体有病，我有许多烦恼，哪里值得庆喜？
源信大师就说：“自身虽贱，不劣于畜生”：我们虽然地位卑贱，没有高官厚禄，不是名位显贵，但是，我们比畜生要尊贵多了。“吾家虽贫，犹胜于饿鬼”：我家虽然贫穷，但是比饿鬼富足多了。饿鬼，五百岁都喝不到一滴水。不仅喝不到一滴水，甚至连浆水的名字都闻不到。遇到江河里有水，他要去喝的时候，河水马上起火，这就是他本身的业力障碍。
饿鬼，有人吐一口痰，他们都抢着吃。要是能吃到，还算是有福报的，没有福报还吃不到。有各种各样的饿鬼，有脓血鬼，专门吃脓吃血；有便厕鬼，专门在厕所里吃粪便，环境非常恶劣：你看饿鬼多么苦恼！我们再贫穷，总比饿鬼强多了。有人认为我是人啊，为什么要和畜生、饿鬼相比呢？
现在是人，不能保证永远做人。按照我们本身的业力，今生如果不往生，来生就是畜生、饿鬼，甚至落入地狱，到那个时候，我们就羡慕人身了。“事虽不如人意，难比地狱之苦”：世间的事情难以尽如人意，但这点小事跟地狱之苦一比，差太多了！地狱里有多苦呢？阿难曾经请佛陀慈悲开示地狱的苦恼，让众生能够知苦厌离。他问了好几遍，佛都默然无语。
阿难问佛陀，为何不为我们开示？佛说地狱的苦恼不能说，不能想。如果有人能够把地狱的苦如实地说出来，另外有人也能够如实地听，这两个人当下就要吐血而亡。为什么呢？佛说地狱的苦，太苦了！超过人的心力，人无法接受，无法想象！只要想到，心脏就会爆裂；听的人能够听懂，也会心脏爆裂，无法接受。
现在有人拍恐怖电影。恐怖电影，有的人一看，当场就心脏病发作死掉了，因为太恐怖了。恐怖电影跟地狱的恐怖来比，简直是千万亿分之一，这还是人间可以想象、可以表达的。
佛陀慈悲地给我们打了一个比喻，让我们略微知道地狱的苦恼。有一个人叛国投敌，被国王抓起来治罪。早晨向他身上扎一百枪，血肉模糊。中午国王就问那个囚犯死了没有，狱卒回答这个人命大，扎一百枪没有死。国王说再扎一百枪。晚上国王又问那个人死了没有，狱卒说还没有死。国王命令再扎一百枪。狱卒说全身已经没有地方扎了。国王说就在模糊的血肉上再扎一百枪。大家想一想，我们手上扎一根小刺儿都会感觉很难过，早晨、中午、晚上，身上扎三百枪的痛苦，我们不敢想象。
世尊从地上捡起一块小石头，对阿难说：日受三百枪之苦，如同这块小石头；地狱之苦，比须弥山还要大！须弥山我们没见过，但是，知道它比喜马拉雅山还要大。你说这块小石头跟喜马拉雅山怎么比？所以说，地狱的苦恼是难以形容的。
“世间之难住多忧，即是出世间之缘”：我们在世间遇到种种逆缘、困难，有很多忧恼，都可以让我们厌苦求乐。
如果富乐自在、五欲满足，就会在那里享乐，不知道求解脱了，将来就会堕落下去。知道世间苦恼，难住多忧，反而成为我们的逆增上缘，厌苦求乐，厌秽欣净。
“身虽卑贱不高贵，亦是入菩提之导”：自身卑贱、不高贵，会激发我们追求菩提觉悟之道。
一旦往生净土，就可以成就像佛陀一样的三十二相、八十种好，悲智圆满，分身百千万亿，遍满尘刹，度化一切有缘。所以，这都是逆增上缘。
“故生人间，应该庆喜”：得出结论，我们来到人间，应该感到庆喜！
✋热门推荐