一些女神漩涡的资料：
女神漩涡是天使般的神圣能量。祂可以穿过我们的身体然后锚定到地球的现实层面。大家可以察觉到女神漩涡在身体里面的流动。黑暗执政官对女神漩涡能量过敏，这正是tian筑浇-会一直打压女性的原因，而非实体的黑暗执政官对女神漩涡能量更是毫无招架之力，任何女性和男性到连结女神漩涡能量的时候，女神就会把几千个爬虫人打
扫地一干二净。
女神漩涡是一种彩虹螺旋能量，包含各种可能的光能量组合。祂是天-使存有的显化。祂可以透过一个第八维度的安塔瑞昂转换星门，将所有的黑暗转化成纯粹的光。祂是合一的能量漩涡，能经由微三角技术吸除所有二元性异常现象并将其还原成合一的状态。 女神漩涡：
双手举高过头，开始顺时钟旋转的同时，唱诵女神漩涡咒～语: iiii(音同:111111)。让咒～音的震动传遍全身，然后观想自己的身体化为一道洁白明亮，散发出数百万颗七彩星光的耀眼光柱。
持续旋转和唱诵咒～语。几分钟之后，放下双手并且继续顺时钟旋转。
旋转的同时，开始唱诵下一段咒语: eeeaaa(音同:AAA~~阿阿阿~~)。让咒音的震动传遍全身，并且观想自己的心轮发出一个七彩缤纷的彩虹漩涡，包围了整个地球。呼请灵魂向导的临在。呼请“洋升大师”、“锚素星人”、天使、双-生琳魂、霖魂伴侣、林魂家族和其他光之存有。
问：如果保持独居生活是否会阻碍女神漩涡能量？
C：有可能的。虽然独居可以帮助与高我连结，有可能会阻碍跟女神的连结。
问：请问女神漩涡冥想的光柱到底要多长?
答：光柱往上连结银河中央太阳，往下连结地球中心。
问：这道光柱的颜色?
答：洁白明亮光柱，闪耀出七彩缤纷的星光
问：如果不喜欢或不方便做女神漩涡，可以躺着观想旋转吗?
答：只想躺着也可以。如果旋转会晕的话，建议转完看着自己的手掌。
问：女神漩涡转越快越好?
答：个人能适应即可。
问：这个人说，几年来当我闭上眼睛，我总是看到螺旋彩虹光从一个白色的洞口发散出来，伴随着很多天蓝色圆圈，它们的图案每次都有变化。如果我集中注意力几分钟，就能治好我的身体的失调和疼痛。这看起来就像 Ytb上的女神漩涡冥想影片。我看见的东西和女神漩涡有没有关？
答：是的，你体验的是女神漩涡进入到你的意识，这是很好的迹象。
问：有没有建议能让她做得更好？或者是继续现在所做的？
答：只需要继续这么做。
女神漩涡是很先进的冥想技巧。它是压缩突破的关键，也是清理电浆层的关键。女神漩涡有进阶版本的技术，但我现在还不能公开。只要几个人一起做进阶版的女神漩涡就能姐放整个银河系。银河系里面有很多星球光是几个人做了进阶版的女神漩涡，就从此重获自由。现在地球上还没有人准备好参与，只是先让大家知道女神漩涡有进阶版的。
最后是爱希斯和欧西里斯的神圣婚姻。这个仪式可以将一个人内在的男女面向整合为一。内在男女面向整合之后，每个人都可以拥有非常和谐的伴侣关系。幸福甜蜜的情侣们在地球解放工作中扮演着很重要的角色。这也是执政官不断的挑拨男女关系，拆散幸福情侣的原因。
男女之爱可以形成女神漩涡点并且在控制矩阵上造成一个裂缝。
女神临在一直被描绘在人类历史里。这已经有 2500 年历史。你可以感到女神在里面，女神的平和能量。女神能量唤醒人类创造力，我们可以创造新世界。女神的美将重返地球。
女神漩涡是光明势力最强最终极的科技，有办法转化地球所有黑暗。女神漩涡的原理是一个光的漩涡，吸走所有的黑暗并转化为光，女神漩涡是现实层和所有能量层的完美连接，能将所有二元性转化为合一，我们内在都有女神漩涡存在，有许多秘法宗教与女神漩涡有关。
女神漩涡是个人使用的星门，所以我们只要有足够的修为，你就可以用此到处旅行。“洋sheng大师”会使用这个能量来显化物质身体。然后将肉体传送到各个地方。只要你有够多的认知，你可以瞬间移动，还有更多好处，不多做说明。如果大家探索更多自己内在女神能量，会把你带到前所未有的境界。 问：女神漩涡(冥想)技术的螺旋运动如何加快”事件”？
答：我不会在这里谈太多专业术语，因为要花很多时间解释。基本上它是治愈时空异常的天然形态，它是异常的纠正机制，它把异常纠正并且使之与源头对齐。它是治愈宇宙中所有等离子(电浆)异常和其它异常的基本原理，尤其是在这个行星上。因为这里需要不同维度的女神本源的觉知。这就是女神主义被禁止的主要原因，因为这是行星尺度和宇宙尺度上治愈异常的关键。
======================分割线===========================
女神漩涡能量的关键是：爱、治愈、平和，是天使一般的能量。在我的理解中，女神漩涡不应该是报复性的武器，对于爬虫类来说有致命的打击是因为它们是异常，我们如果按照老～c的教导去做女神漩涡，应该会越来越多的感受和锚定女神能量在自己的体内。
既然躺着做也是可以，很明显最重要的是意识，而不是做多少个。（不是鼓励躺着做或者不做）
女神漩涡更不应该被拿来评判他人是否优秀，如果因为自己能做很多就产生优越感，需要觉察一下自己膨胀的小我，还有需要被认可的创伤。如果光圈也像矩阵里的人际关系那样充满竞争，划分阶层，那真的没什么意思，不是吗？我无意评判任何人，地球处于转变前最黑暗的阶段，谁都不容易，星种尤其受到挑战，需要彼此提醒扶持，意见不合时，不要忘记我们的共同使命是来锚定光与爱：“第一个女神奥秘的面向是锚定女神能量并且在每一天每一刻活出女神临在”
女神漩涡是天使般的神圣能量。祂可以穿过我们的身体然后锚定到地球的现实层面。大家可以察觉到女神漩涡在身体里面的流动。黑暗执政官对女神漩涡能量过敏，这正是tian筑浇-会一直打压女性的原因，而非实体的黑暗执政官对女神漩涡能量更是毫无招架之力，任何女性和男性到连结女神漩涡能量的时候，女神就会把几千个爬虫人打
扫地一干二净。
女神漩涡是一种彩虹螺旋能量，包含各种可能的光能量组合。祂是天-使存有的显化。祂可以透过一个第八维度的安塔瑞昂转换星门，将所有的黑暗转化成纯粹的光。祂是合一的能量漩涡，能经由微三角技术吸除所有二元性异常现象并将其还原成合一的状态。 女神漩涡：
双手举高过头，开始顺时钟旋转的同时，唱诵女神漩涡咒～语: iiii(音同:111111)。让咒～音的震动传遍全身，然后观想自己的身体化为一道洁白明亮，散发出数百万颗七彩星光的耀眼光柱。
持续旋转和唱诵咒～语。几分钟之后，放下双手并且继续顺时钟旋转。
旋转的同时，开始唱诵下一段咒语: eeeaaa(音同:AAA~~阿阿阿~~)。让咒音的震动传遍全身，并且观想自己的心轮发出一个七彩缤纷的彩虹漩涡，包围了整个地球。呼请灵魂向导的临在。呼请“洋升大师”、“锚素星人”、天使、双-生琳魂、霖魂伴侣、林魂家族和其他光之存有。
问：如果保持独居生活是否会阻碍女神漩涡能量？
C：有可能的。虽然独居可以帮助与高我连结，有可能会阻碍跟女神的连结。
问：请问女神漩涡冥想的光柱到底要多长?
答：光柱往上连结银河中央太阳，往下连结地球中心。
问：这道光柱的颜色?
答：洁白明亮光柱，闪耀出七彩缤纷的星光
问：如果不喜欢或不方便做女神漩涡，可以躺着观想旋转吗?
答：只想躺着也可以。如果旋转会晕的话，建议转完看着自己的手掌。
问：女神漩涡转越快越好?
答：个人能适应即可。
问：这个人说，几年来当我闭上眼睛，我总是看到螺旋彩虹光从一个白色的洞口发散出来，伴随着很多天蓝色圆圈，它们的图案每次都有变化。如果我集中注意力几分钟，就能治好我的身体的失调和疼痛。这看起来就像 Ytb上的女神漩涡冥想影片。我看见的东西和女神漩涡有没有关？
答：是的，你体验的是女神漩涡进入到你的意识，这是很好的迹象。
问：有没有建议能让她做得更好？或者是继续现在所做的？
答：只需要继续这么做。
女神漩涡是很先进的冥想技巧。它是压缩突破的关键，也是清理电浆层的关键。女神漩涡有进阶版本的技术，但我现在还不能公开。只要几个人一起做进阶版的女神漩涡就能姐放整个银河系。银河系里面有很多星球光是几个人做了进阶版的女神漩涡，就从此重获自由。现在地球上还没有人准备好参与，只是先让大家知道女神漩涡有进阶版的。
最后是爱希斯和欧西里斯的神圣婚姻。这个仪式可以将一个人内在的男女面向整合为一。内在男女面向整合之后，每个人都可以拥有非常和谐的伴侣关系。幸福甜蜜的情侣们在地球解放工作中扮演着很重要的角色。这也是执政官不断的挑拨男女关系，拆散幸福情侣的原因。
男女之爱可以形成女神漩涡点并且在控制矩阵上造成一个裂缝。
女神临在一直被描绘在人类历史里。这已经有 2500 年历史。你可以感到女神在里面，女神的平和能量。女神能量唤醒人类创造力，我们可以创造新世界。女神的美将重返地球。
女神漩涡是光明势力最强最终极的科技，有办法转化地球所有黑暗。女神漩涡的原理是一个光的漩涡，吸走所有的黑暗并转化为光，女神漩涡是现实层和所有能量层的完美连接，能将所有二元性转化为合一，我们内在都有女神漩涡存在，有许多秘法宗教与女神漩涡有关。
女神漩涡是个人使用的星门，所以我们只要有足够的修为，你就可以用此到处旅行。“洋sheng大师”会使用这个能量来显化物质身体。然后将肉体传送到各个地方。只要你有够多的认知，你可以瞬间移动，还有更多好处，不多做说明。如果大家探索更多自己内在女神能量，会把你带到前所未有的境界。 问：女神漩涡(冥想)技术的螺旋运动如何加快”事件”？
答：我不会在这里谈太多专业术语，因为要花很多时间解释。基本上它是治愈时空异常的天然形态，它是异常的纠正机制，它把异常纠正并且使之与源头对齐。它是治愈宇宙中所有等离子(电浆)异常和其它异常的基本原理，尤其是在这个行星上。因为这里需要不同维度的女神本源的觉知。这就是女神主义被禁止的主要原因，因为这是行星尺度和宇宙尺度上治愈异常的关键。
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女神漩涡能量的关键是：爱、治愈、平和，是天使一般的能量。在我的理解中，女神漩涡不应该是报复性的武器，对于爬虫类来说有致命的打击是因为它们是异常，我们如果按照老～c的教导去做女神漩涡，应该会越来越多的感受和锚定女神能量在自己的体内。
既然躺着做也是可以，很明显最重要的是意识，而不是做多少个。（不是鼓励躺着做或者不做）
女神漩涡更不应该被拿来评判他人是否优秀，如果因为自己能做很多就产生优越感，需要觉察一下自己膨胀的小我，还有需要被认可的创伤。如果光圈也像矩阵里的人际关系那样充满竞争，划分阶层，那真的没什么意思，不是吗？我无意评判任何人，地球处于转变前最黑暗的阶段，谁都不容易，星种尤其受到挑战，需要彼此提醒扶持，意见不合时，不要忘记我们的共同使命是来锚定光与爱：“第一个女神奥秘的面向是锚定女神能量并且在每一天每一刻活出女神临在”
真气运行八步修真功：因势利导运周天，祥光深处觅真身！
一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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一、身法：
一身：不盘坐就垂腿坐，若要精进则从散盘、单盘、双盘而坐；
二目：闭眼平视，心意带眼神余光下观丹田，如登高望远；
三耳：收听于身内，若不能则听双臂，若不能则听胸、腹，若能则止听于身内之气血，若虚无则随气息自然；
四鼻：自然呼吸，渐渐呼吸平稳有规律，名为风，再次平和而绵绵，名为气，再次气归于若有若无，名为息；绵绵若存，用之不勤，名为用气息，百姓日用而不知，即此。
五舌：自然平放，不需抵上颚，功到自成；
二、功法：
第一：呼气注意心窝部，
第二：意息相随丹田趋，
第三：调息凝神守丹田，
第四：通督勿忘复勿助，
第五：因势利导运周天，
第六：静守胎息化虚空，
第七：打破虚空现光明，
第八：祥光深处觅真身；
三、解说：
第一：呼气是自然呼吸时的呼气，没必要像打气筒一样的呼气（因为修的好，呼吸会若有若无），渐渐心窝有热感，以暖触为宜；
第二：心窝一团暖气似乎吃噎一样的感觉下沉丹田，有人感觉轻微亦可，莫奇怪，自然处之，自然会下入丹田；
第三：一团暖意初入丹田时或感觉消失，不必寻觅，而后或再感觉丹田消失，亦不必寻觅，照常练功，身体渐渐气力增益，或有乒乓球大小的气团，都
是正常触觉，不须在意；注意不可意重，意重太热，耗损精元，轻意下照丹田、文火温养才可。
第四：一团暖气从背上血脉中钻行上入百会，中途或停、或回丹田，自然待之，观看它而不去干扰它，随它自然上下停走；
第五：气感从督脉经后脑上百会，过明堂，下鼻根，到人中，入口内，与任脉气息相交而下走流过胸前心窝，还入丹田；此时一周流转，真法和气功名为小周天流转。初通督脉者或感觉没有流转，莫疑，照常用功，功到自转；到此一步莫再加以意念引导流转， 过去第二步时是有意无意导下丹田，第四步时是随之观之而适当导引；到流转之后，再也不加导引，一切都任其自然。
初期气息随呼吸有规律的运转周天，后期功力增益，气息不再随呼吸而能自己流转周天，莫再引导，引导则落入气功范畴，难以真得真法真传妙义。气息养育充足，自然通入十二经流转，真法和气功名为大周天流转，大小周天时的修炼，气息脉络活跃规律为子午二时辰，所以名为子午周天。
第六：子午周天的修炼中，于安然静定中忽然气息绵绵若无，随之随之，随此状态为名静守胎息，此状态成为常态，每次入座都是如此，自然感觉身体如同一个大空间，或有人感觉身体消失而如宇宙无边无际，还感觉自己在这里游荡，或见星光、闪光，此是入静状态良好，炼身形气血而化出元精，光影就是元精的光影，此时名叫一阳生，但没有光也不代表没有一阳生，不必在意，照常用功。
第七：在虚空中有二种光明出现，第一为元精一阳之光影，第二为元神心意灵光，一阳乍现若闪电，此后踏入化精关，虚室生白吉祥止，会有元精上三关；此时三关为脊髓三关，名字和气血通督时一样，但是必须是元精充足自然从脊髓中挤上玉枕，与气血周天不同的是元精上三关时只到玉枕而直入脑府，不会上百会，因为脊髓直通脑髓，元精是从脊髓而运转，不以血脉为运转。
此时名为上天梯而玉液还归下丹田，自此之后开始炼精化气，内景可见一团气雾，渐次化为〇，初为红色，再次为白色，然后〇稳定之后就有五色脏气光象变换，若元神灵光清明则能见到真实如同日月，如果元神灵光蒙昧不明则只能见昏暗模糊之象。若元神灵光清明则能见到祥瑞光色，甚为美好明亮，如日月挂在万里晴空，此是精气神朝元而神气精元归正，然而所见之祥光只是色光，是元气光影，不是元神灵光，元神灵光无形无色，不可捉摸。
修证到此者可以见到〇的昏暗与明亮变化，这就是元神灵光的妙用，明之而莫计较，否则损耗心神而不得真义；第一次上天梯感觉明显，或有人闻见异香或者听到雷声，此是玉液元气化润脏腑身形之验证，有则有，无则无，不必计较。玉液归还下丹田之后，至于金液返还之前都属于玉液炼形的阶段，此时又名为洗炼身心，不但肉身得到洗炼，就连心意元神也得到修炼，此时名为炼气化神开始；玉液炼形从任脉身前上行而化入身躯四肢，身心渐渐清爽难得，此为玉液炼形之事。
第八：若欲〇中祥光明亮，则需要洗炼元神、元气、元精之铅华，三元精纯微妙，才能入五气朝元人仙境界，仅仅有这个功夫状态而没有心境的清明通透，名之五气朝元状态而非境界；第八初期，自感体呼吸出现，与天地相互交流气息，时常有脑中神水下落，舒美异常，吞咽之后身心畅快明净而不思饮食，内心开朗快乐难说；外观如同睡而将醒，其内心自观世间则清明通透异常；此时名为饮玉液长生酒而修养身命，此时因卯酉二时辰气机感通天地，故又称卯酉周天。
身体经过子午周天修炼，任督二脉自然流转已经很好，再经过卯酉周天修炼身体的左右二脉，以达到四脉通达而开通中黄之脉，此阶段内观或见太极图、阴阳鱼、八卦图等皆是气机幻象，莫要在意计较。譬如观见草木山川，或见恩怨情仇，或见神仙佛鬼，或恶或美，哪怕见到自己爹妈也不得认之而生出心思；若自以为所见为实，则心随境转，若随之而去，则堕自心妄想境界，名为入魔。入魔之人，三毒五难始终烦恼他的身心，虽得神异，然而生不如死，未归真之人难知难解，避之避之，此是内外之魔，诚心好道者宜谨慎之。
祥光〇心若结一点，名为种子，又名日月合璧结真种，此时身体前后左右四方脉络通透，而中黄一脉从冲脉向上以虚无气息而透过百会，下透过会阴，浑身气息运行周流无碍而元神灵光已经破除昏沉得清朗自在，身心于功中或日常中皆是轻清舒爽，自感身体已无体重，此时名为五气朝元。然而此时已经开始炼气化神而玉液炼形未满，元精、元气、元神未和合真意，虽有种子而不成道胎。
必然要等待种子落地而身心返璞，此时已然打破三花聚顶而收得真种，需要深厚真元滋养，名为金液返还而金液炼形，金液返还又名七返九还；七返九还一件事，三元真种回真机，若人未证莫思量，聪明一世难觉此。养元功夫若满，身心境界已勘悟，则自除梦魔妄想，名为归真境界，此后名为真人，号为借假修真，此时开始入道修真；此时才悟真身为何，不可名状，更无形色。
若有人于祥光中或内景中见自我形象，或见婴儿形象，与前次所说见花草山川、见神佛仙鬼一般无二，都是魔幻假象，若有人认此形象是自我而修得神魂出体，名为鬼仙阴神，沦落旁道，恐失道德，若能建立德行，或有归真之期，若好神异之事，取死、灭亡之道。
祥光深处觅真身，非觅有形有色人，若有形色非金丹，认取形色终早亡，若无德行莫修功，三毒三尸生死梦。
四、常识提要：
从最初至于真法终结，以及打破真法而入道修真明细略说如此，愿学修身养性者，宜谨记：“恬淡虚无，真气从之。”一切违背这八个字的行为都于修炼无多利益，以静为宗，勤奋于修而莫求于功，心绪平和，五气归之，未有不退病之理。莫病急乱投医，当平静待病，以平和对病，病亦不害人，心憎于病，自心先病，身心皆病，如何祛病？
若有人攀比于境界高下、理论短长，恐至死无益，心不安宁而思念种种得失、是非，未有能入真者；诚心于道，八十未晚，修功者应诚心于修，功不负人，若自名为修，心未入修，坐上百年也无功可成；譬如锄禾种田，田中无种，或是瞎种，锄种永年也是颗粒无收，有人说自己已经开丹田、种丹种，早晚将结丹收种子。
丹田一词早见葛洪所说，之后则流布开来，死丹田有三个区域：上中下。然而修炼至于化出虚空时，浑身无处不丹田，为什么这么说？因为浑身元气流转遍满，洗炼纯粹则上中下丹田如同合一，第六静守胎息化虚空之后，只要恬淡虚无即可，一切自然，若再加导引意念，恐落气功范畴，失去真法真义。
为什么如此说，因为此后需要进入身心两忘的境界而炼气化神，元神与识神融合为一不能再加任何一丝一毫的意，若有心思则离道，只有经历了身心两忘的洗炼之后至于五气朝元的境界，才能够达到行住坐卧而身心两忘。
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