文章喜不平。
以前写的微博。再次偶遇,又拿来回味,竟平添几分婀娜。远胜那胸满臀肥。
书中自有颜如玉,此意?
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清代翁照《与友人寻山》—-友如作画须求淡,山似论文不喜平 :
清代袁枚《随园诗话》——“文似看山不喜平,画如交友须求淡。”
此处无评,大凡物不得其平则鸣。
夜,不鸣。
山,友,文,画。
喜不平。
平中见奇,剑走偏锋,失中?
无平无奇,如天地日月,山海风雷,卦者,挂也。
此意?
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以前写的微博。再次偶遇,又拿来回味,竟平添几分婀娜。远胜那胸满臀肥。
书中自有颜如玉,此意?
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清代翁照《与友人寻山》—-友如作画须求淡,山似论文不喜平 :
清代袁枚《随园诗话》——“文似看山不喜平,画如交友须求淡。”
此处无评,大凡物不得其平则鸣。
夜,不鸣。
山,友,文,画。
喜不平。
平中见奇,剑走偏锋,失中?
无平无奇,如天地日月,山海风雷,卦者,挂也。
此意?
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【劝世良言·择友】
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人生无处不相逢,莫因小怨动声色。相识朋友满天下,知己挚友能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。君子之交淡如水,小人之交甘如饴。
朋友往来增情义,山水流动添生气。与人交友辨人心,高山流水成古今。
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。不怕红脸关云长,只怕抿嘴假菩萨。
多言不可与远谋,多疑不可与久处。携我为善是大恩,引我为恶乃大仇。
饥饿不从猛虎食,夜暮不与野雀栖。良友识于患难日,甘泉知于口渴时。
鸟随鸾凤飞腾远,人伴良友志气高。宁听一士之谔谔,不听千人之诺诺。
言而有信方为妙,巧言令色休同道。酒肉朋友休相信,患难之交可依仗。
蠢人喜谈睿智事,奸人好谈道德事。恶人的恨虽可憎,恶人的爱更可怕。
过分谦虚的背后,往往隐藏着傲慢。朋友一千嫌不足,仇敌一个也有余。
善于奉承的人们,也一定精于诽谤。世上友谊本可贵,平等友谊更难求。
人生结交应终始,莫为升沉中路分。能临缓急敦风谊,不向炎凉逐世情。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。友如作画须求淡,山似论文不喜平。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
月缺重圆会有期,人间何得久别离。亲朋好友人唯旧,工具利用器求新。
朋友情热应限度,冤家虽深让三分。声同处异而相应,德合未见亦相亲。
善友同处闻佳训,恶人从游生邪情。
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人生无处不相逢,莫因小怨动声色。相识朋友满天下,知己挚友能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。君子之交淡如水,小人之交甘如饴。
朋友往来增情义,山水流动添生气。与人交友辨人心,高山流水成古今。
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。不怕红脸关云长,只怕抿嘴假菩萨。
多言不可与远谋,多疑不可与久处。携我为善是大恩,引我为恶乃大仇。
饥饿不从猛虎食,夜暮不与野雀栖。良友识于患难日,甘泉知于口渴时。
鸟随鸾凤飞腾远,人伴良友志气高。宁听一士之谔谔,不听千人之诺诺。
言而有信方为妙,巧言令色休同道。酒肉朋友休相信,患难之交可依仗。
蠢人喜谈睿智事,奸人好谈道德事。恶人的恨虽可憎,恶人的爱更可怕。
过分谦虚的背后,往往隐藏着傲慢。朋友一千嫌不足,仇敌一个也有余。
善于奉承的人们,也一定精于诽谤。世上友谊本可贵,平等友谊更难求。
人生结交应终始,莫为升沉中路分。能临缓急敦风谊,不向炎凉逐世情。
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。友如作画须求淡,山似论文不喜平。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
月缺重圆会有期,人间何得久别离。亲朋好友人唯旧,工具利用器求新。
朋友情热应限度,冤家虽深让三分。声同处异而相应,德合未见亦相亲。
善友同处闻佳训,恶人从游生邪情。
【友如作画须求淡,文似看山不喜平!】清·袁枚《随园诗话》卷一:吾乡陈星斋先生题画云:“秋似美人无碍瘦,山如好友不嫌多。”江阴翁徵士朗夫《尚湖晩步》云:“友如作画须求淡,山似论文不喜平。”二语同一风调。
清·张曰斑《尊西诗话》:有索写斋联者,余拈笔书翁朗夫《与友人寻山》句。次句误以“文”字起,自惊其误。品五弟曰:“原句寻山,兹系教学,改作‘文似看山不喜平’较切。”不觉击节,喜弟能起予也。
#随园诗话# #大雪#
清·张曰斑《尊西诗话》:有索写斋联者,余拈笔书翁朗夫《与友人寻山》句。次句误以“文”字起,自惊其误。品五弟曰:“原句寻山,兹系教学,改作‘文似看山不喜平’较切。”不觉击节,喜弟能起予也。
#随园诗话# #大雪#
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