我常常在许多场合听到有人引用马斯洛的需求层次理论来支持自己的人生观念:要先有财富,才有资格快乐,才有资格追求灵性或意识状态的转化。许多人不但将一生的精力完全拿来累积财富,并且以这个理论来支持自己的选择,甚至引用马斯洛的理论,影射其他人对灵性的追求或想要意识转化是不切实际的需求。
大部分人不知道的是:没过多久马斯洛就推出了新的架构,把上层的需求称为成长的需求。他认为意识转化或生命成长的需求,并不是底层需求一一满足之后自然而然的结果。假如他地下有知,知道需求层次理论只被用来支持一个人对物质永无止境的需求,一定会觉得很可惜。
甚至,连一个人物质需求多少,也可以被最高的意识状态来调节。例如,一个人心里安静时,非但物质方面需求很少,甚至连作为的需求都很少。既不折腾自己,也不为难别人。一个人内心不安时,累积再多的物质,追求再多的名气,都填补不了心里的空洞。
很有意思的是,我所谈的观点,也正好符合马斯洛晚年的理论演变方向。他扩充了需求层次,由五层变成八层,除了生理、安全、爱与归属感、尊重的需求之外,还有知性、美学、自我实现和超越的需求。其中,上层的美学、自我实现、超越的需求完全是在谈意识层面的转化。这一点,我相信马斯洛如果看到这本书的观点,一定会认同。毕竟,人之所以为人,从来不是因为和所有动物一样的生存需求,而是体会到在这肉体生命之外还有全部的生命、更高的规律在运作。
#审美
大部分人不知道的是:没过多久马斯洛就推出了新的架构,把上层的需求称为成长的需求。他认为意识转化或生命成长的需求,并不是底层需求一一满足之后自然而然的结果。假如他地下有知,知道需求层次理论只被用来支持一个人对物质永无止境的需求,一定会觉得很可惜。
甚至,连一个人物质需求多少,也可以被最高的意识状态来调节。例如,一个人心里安静时,非但物质方面需求很少,甚至连作为的需求都很少。既不折腾自己,也不为难别人。一个人内心不安时,累积再多的物质,追求再多的名气,都填补不了心里的空洞。
很有意思的是,我所谈的观点,也正好符合马斯洛晚年的理论演变方向。他扩充了需求层次,由五层变成八层,除了生理、安全、爱与归属感、尊重的需求之外,还有知性、美学、自我实现和超越的需求。其中,上层的美学、自我实现、超越的需求完全是在谈意识层面的转化。这一点,我相信马斯洛如果看到这本书的观点,一定会认同。毕竟,人之所以为人,从来不是因为和所有动物一样的生存需求,而是体会到在这肉体生命之外还有全部的生命、更高的规律在运作。
#审美
没有忘记
今天,如果我父亲还活着,那就是92周岁了。可惜,父亲已经离开我们34年了,每一年父亲的诞生日和祭日我们都没有忘记父亲。父亲是一名医生,一辈子治愈的病人不计其数,非常注重孩子的品德和文化教育。一生节俭、好学、勤奋、钻研。在60年代养育四个儿女,一个军人,一个教师,一名护士,一名工人。军人是少将;教师和护士都是高级职称;可以说四个儿女,个个对党的事业忠诚,工作兢兢业业,孝敬长辈,这些,都是父亲一向对孩子们要求的。父亲安息吧!你若九泉有知,一定会欣慰的。只是父亲劳碌一生,上敬老下抚小,离开得太早,连花甲之年的门坎也没有跨过。
今天,如果我父亲还活着,那就是92周岁了。可惜,父亲已经离开我们34年了,每一年父亲的诞生日和祭日我们都没有忘记父亲。父亲是一名医生,一辈子治愈的病人不计其数,非常注重孩子的品德和文化教育。一生节俭、好学、勤奋、钻研。在60年代养育四个儿女,一个军人,一个教师,一名护士,一名工人。军人是少将;教师和护士都是高级职称;可以说四个儿女,个个对党的事业忠诚,工作兢兢业业,孝敬长辈,这些,都是父亲一向对孩子们要求的。父亲安息吧!你若九泉有知,一定会欣慰的。只是父亲劳碌一生,上敬老下抚小,离开得太早,连花甲之年的门坎也没有跨过。
《皇帝:查理五世传》:19世纪的西班牙政府打开了查理五世的墓穴,用他赤裸的、已经干尸化的遗体招徕游客(见彩图39)。皇帝陛下若是泉下有知,一定会无比震惊。甚至有一名游客贿赂了警卫,拆下查理五世的一截手指作为纪念品。不过这种破坏行为带来了一个好处:对这截手指(如今保存在一个特殊容器内)的医学检查得到了两项重要证据:皇帝生前患有慢性痛风(他确实一直抱怨自己的痛风),他的直接死因则是严重的疟疾。
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