【創意萬象│虛擬網紅的快閃概念店】
 藝術家余政達創立的虛擬網紅角色──亞洲榴槤大亨「法咪咪」(FAMEME)遊走名人、商人、設計師及歌手等不同身份,這次以快閃店主理人角色回歸台北。繼紐約「榴槤美術館」、首爾「榴槤健身房」後,法咪咪攜手TAO ART,在台北大安區開設為期一個月的快閃概念店「Durian Duty to be Free」,運用多尺寸的藍色充氣泳池及直排輪橫桿來搭建店面,並以南島海灘風情為靈感,邀請大家一起走進法咪咪熱情四射的榴槤宇宙。
文|林志鴻

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【播客藝聞│傑若米.戴勒(Jeremy Deller)】
 「我是一個憤怒的人,我試圖把這一切都放在作品中。我不經常發脾氣,不愛生氣,不喜歡對峙,但我做反抗的作品。我喜歡製作畫廊外的作品,喜歡讓事情發生,某種程度我像是導演,但我喜歡藝術離開博物館和畫廊,儘管我喜歡博物館和畫廊。就走入真實的世界,看會發生什麼。創作藝術像是一場巨大的實驗,把東西拿出去,看會有什麼反應。就像穿上第一次世界大戰軍服的作品〈我們在這裡因為我們在這裡〉(We're Here Because We're Here),我們不知道大眾會有什麼反應。我們訓練參加扮演士兵的年輕男子,要有心理準備會有口頭或身體虐待。然後在作品發表那一天,人們在他們面前哭泣,有些人崩潰,公眾的反應非常奇怪。因此,永遠不能懷疑公眾,在執行所有行動時都必須努力嘗試信任公眾。」
Desert Island Discs, Jeremy Deller, 2019年1月6日

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【Into theWild 綠與野專欄│大器反陶,徐永旭的陶非陶】
 徐永旭當然不是煉五色石,但他煉土成作,飽含渾元,突破慣見的陶藝作品之「器用」,與另一位陶藝家楊元太,似乎都有透過泥土所含的天地自然之器表達創作的內蘊。
 泥土,於人類文明常援引為創造的起點,女媧不只補天,還摶土造人;而在泛基督教的創造論則是耶和華藉自己的形象以泥土塑出人形,向之吹氣;印地安人的創造論取紅土造人,希臘、瑪雅、美拉尼西亞等凡以創造論為人類文明起源也離不開泥土。人形經泥塑後,賦予氣息、氣質、智慧,開始推演文明。在萬物還未拔地而出時,土,已穩穩當當與天空平行,可說是萬物之本。懂得善用泥土為藝術創作者,幾乎都身懷「點石成金」的能量,而徐永旭更是突破陶土的體積、重量、性狀、材質、功能等,以「無用之用」斐然成章。
 論及徐永旭作品,藝評界常用「反陶」兩字評其特色。
 「土」本是密實且重,卻充滿可塑性,徐永旭作品無論其大小件,均可見翩翩之姿。在他的手掌與手指的塑形之下,呈現出薄似蛋殼,甚至透明的效果,而其作品既剛且柔,宛如繞指柔甚至有垂墜感的紡織品,若破土而神魂凌空騰飛。
撰文.攝影│古碧玲(上下游副刊總編輯)

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